当借期一到，他便立即将这50美元钱还给了银行。几次以后，他便得到了这家银行的信任，借给他的数额也渐渐大了起来。最后一次借款的数额是2000美元，这次他用它去发展他的业务。
之后，弗莱克计划出版一份报纸，他估算了一下，起码需要1.5万美元，而他手头上总共才不过5千美元。
于是，他再次去那家银行，找到每次借他钱的那个职员。当弗莱克将计划原原本本地告诉他以后，职员去和他的经理商谈了一下。
经理同意如数借给弗莱克1万美元，他说：“我虽然对弗莱克先生不太熟悉，不过我注意到，多少年以来，你一直向我们借款，并且每次都按时还清。我想你一定是一个讲信誉的人。”
就这样，弗莱克很容易地借到了他的第一笔创业基金。
弗莱克是使用心计获得别人的信赖的，但获得他人的信任，铸就自己的信誉，不论采取何种方法，笃诚、守信是最根本的要诀。
如今，国内外知名度很高的企业无不把信誉摆到第一位，受人尊敬的人无不是守信用的楷模。相反，有些人随随便便地向别人开“空头支票”，到头来却又无法兑现，一旦遇到困难，这样的人将很难得到别人的帮助。
那么，如何才能做到守信呢？
首先，你在许诺前应对自己进行正确的估价：“我真的能信守诺言吗？”如果没有把握，最好不要轻率地向别人许诺。这样，别人对此只能表示遗憾，并不会认为你说话不算数，因而不会产生对你的不信任感。
其次，在你已经许诺了以后，你就应该认真地对待，努力地去实现它。
比如，你对夫人承诺“今晚9点钟回家”，但同事邀你出去玩，时间可能要拖到10点，那么，你应该婉言谢绝朋友的好意，按时回家。
最后，如果你做不到你曾许诺过的事儿，就应该及时地通知对方，这样，你的充足理由和真诚的歉意会得到别人的原谅。
失信于人，说话不算数，许诺不兑现，意味着你丢失了为人的起码品质，意味着在别人眼中你失掉了为人的信誉。失信于人，是一种顾眼前不顾将来，顾短暂不顾长远的愚蠢行为，终将一事无成。
所以，失信于人，大丈夫不为，智者不为。
中国自古以来就是一个守信的民族，古人云：一言既出，驷马难追。守信是一种可敬可佩的美德，是求人办事者最可靠的本钱，因此，求人者必须始终保持守信用的品质。
信守承诺是做人之本
不守承诺，是一种顾眼前不顾将来，顾短暂不顾长远的愚蠢行为，百事不成。失信于人，大丈夫不为，智者不为。
顾炎武曾写了一首诗，其中有两句：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。”表达了自己诚信守诺的处世态度和内在品格。因此，中国人历来把守诺当作为人处世、齐家治国的基本品质，言必行，行必果。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式一起在洛阳求学，两人毕业分别的时候，张劭站在长亭间，望着长空的大雁说：“今日一别，不知什么时候才得以相见。”
范式拉着张劭的手，劝慰说；“好兄弟，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
秋风瑟瑟，落叶萧萧，篱菊怒放，这正是两年后秋天。张劭突然听见长空一声雁叫，牵动了忆友的情思，不由自言自语道：“今天是我们约好的日子，范式他应该快来了。”
说完他赶紧回到屋里，对母亲说：“刚才我听见长空雁叫，范式马上就要来了，我们准备好出外迎接他吧。”
“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路，范式能来吗？就是来，怎会这么快就来呢·”母亲摇摇头，不相信地说。
张劭说：“范式为人正直诚恳，极守承诺，不会不来。”
老母亲只好说：“那好，我去准备点酒菜。”
不过一个时辰，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老母亲激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”
范式重信守诺的故事一直为人传为佳话。讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对自己的尊重。人们反对那种言过其实的许诺，也反对令人容易寡信的轻诺，更反对盲而无信、背信弃义的丑行！
在社交中，如果真能主动帮助朋友办点事，这种精神当然是可贵的。但是，办事要量力而行，不要在求人者面前轻率地许诺。
有的事，明知办不到，就应向对方说清楚，要相信对方是通情达理的，千万不要打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，轻率许诺。这样，不但得不到友谊和信任，反而会失去朋友。老子曰：“轻诺必寡信”，就是这个道理。
失信于人，说话不算数，许诺不兑现，意味着你丢失了人之为人的起码品格，意味着在别人眼中你失掉了为人的信誉。这个损失是多么惨重啊！
失信于人，人们一贯将他视为人生最严重的事件。君失信于臣，必然奸臣增多，朝政混乱；官失信于民，必然民心沸怨，国无宁日；国家赏罚失信，必然罪犯增多，效劳者减少。
历史上，着名的改革家商鞅为了求得自己的变法主张尽快实施，通过树立守信重诺的形象，最终达到自己的目的。
公元前350年，商鞅积极准备第二次变法。商鞅将准备推行的新法与秦孝公商定后，并没有急于公布。他知道，如果得不到人民的信任，法律是难以施行的。为了取信于民，商鞅想出了一个办法。
这一天，正是咸阳城赶大集的日子，城区内外人声嘈杂，车水马龙。时近中午，一队侍卫军士鸣金开路，护卫着一辆马车向城南走来，马车上装有一根三丈多长的木杠。
军士们将木杠抬到车下，竖立起来。一名带队的官吏高声对围观的人群说：“大良造有令，谁能将此木搬至北门，赏给黄金10两。”
众人议论纷纷，可谁都不相信天底下有这么便宜的事，只怕搞不好还要掉脑袋。没有人肯上前一试。官吏又宣读了一遍商鞅的命令，仍然没有人站出来。
城门楼上，商鞅不动声色地注视着下面发生的一切。过了一会儿，他转身对旁边的侍从吩咐了几句，侍从向官吏传达了商鞅的命令。
官吏再次宣布：“大良造有令，谁能将此木搬至北门，赏黄金50两！”
众人哗然，更加认为这不会是真的。这时，一个中年汉子走出人群对官吏一拱手，说：“既然大良造发令，我就来搬，50两黄金不敢奢望，赏几个小钱就够了。”
中年汉子扛起木杠直向北门而去，围观的人群又跟着他来到北门。中年汉子放下木杠后被官吏带到商鞅面前。
商鞅笑着对中年汉子说：“你是条好汉！”商鞅毫不迟疑地赏赐了他50两黄金。
消息迅速从咸阳传向四面八方，国人纷纷传颂商鞅言出必行的美名。商鞅见时机成熟，立即推出新法。就这样，商鞅变法获得了成功。
谦虚是一种美德
谦虚是一种美德，要努力培养谦虚的美德，塑造自己的完美人生！
谦虚是中华民族的传统美德，“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”等等格言警句一直启迪着后人。
着名科学家法拉第晚年时，国家为表彰他在物理、化学方面的杰出贡献，准备授予他爵位，但他婉然回绝了。法拉第退休后，还常去实验室做一些杂事。
有一天，一位年轻人来实验室做实验。看见一个普通的老人正在扫地，就说：“先生，您干这活，挣不少钱吧·”
老人笑了，说：“再多一点，我也用得着呀。”
“哦，是吗？先生，怎么称呼您？”年轻人问。
“迈克尔·法拉第。”老人回答。
年轻人吃惊地跳起来，“天哪！您是伟大的法拉第先生！”
“不，不，年轻人，我是平凡的法拉第。”法拉第很严肃地纠正道。
谦虚不仅是一种美德，更是一种人生的智慧，也是一种积极进取的精神。谦虚是进步的动力，如果只看到了自己的成绩，沾沾自喜，自足自满，那就会失去进步的动力。唯有谦虚者，才能看清差距，时刻向着实现人生价值的目标奋进。
爱因斯坦的相对论以及他在物理学界的其他研究成果，是留给人类的一笔取之不尽、用之不竭的财产。然而，就是像他这样伟大的科学家，他还在有生之年不断地在学习和研究。
有个年轻人问爱因斯坦：“您在物理学界的地位可谓空前绝后了，何必再孜孜不倦地学习呢？为什么不舒舒服服地休息呢？”
爱因斯坦并没有立即回答这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，然后对年轻人说：“你看，目前，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。你所知道的是这个小圆，我所知道的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。由于小圆与未知领域接触面也小，感受到自己的未知相应也少；而大圆与未知领域接触面大，所以更感到自己的未知东西多，就会更加努力地去探索。”
由此看来，任何人都没有理由不谦虚，相对于宇宙的无穷奥秘来讲，任何博学者仍然是不及格的。
敢于承认错误
一个人犯错误不要紧，但不要为自己的错误找托词来回避责任。托词是一种危险的东西，容易使人养成很坏的习惯。一个从不找托词逃避责任的人，虽然工作不一定都做得很好，但他总会尽力往好的方面去做。
许多人在犯了错误时，心里总是不知所措，盘算着是否应该把事实隐瞒。其实，错误是有教育意义的，我们可以从错误中总结教训，鞭策自己避免再犯同样的错误。
美国总统罗斯福曾在纽约警备团第18中队担任过队长，他在带队练操时，常常会在中途喊一声：“停一下！”并从裤袋里拿出一本教练手册，当着众人的面翻到某一页，认真读一遍，然后对警员们说：“刚才我做错了一点，本来应当是这样做的。”
富兰克林年轻时，有位好友曾批评他说：“你真是无可救药，你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太尖刻了，使得没人承受得起。你的朋友发觉，如果你不在场，他们会自在得多。你知道得太多了，没有人能再教你什么。”
他指出了富兰克林刻薄、难以容人的个性。而后，富兰克林渐渐地改正了他的这一缺点，变得成熟、明智，能领会到即将面临社交失败的命运，一改以前傲慢、粗野的习性。
后来，富兰克林说：“我立下规矩，绝不正面反对别人的意见，也不准自己太武断。我甚至不准自己在文字或语言上措辞太自主。我不说‘当然’、‘无疑’等，而改用‘我想’、‘我觉得’或‘我想象’一件事该这样或那样。”这种为人处世的方式，使他渐渐成为事业上的强者。
那些不敢承认过错的人，很难想象他能从错误中吸取教训，积累经验。
芝加哥的医学专家玛·威尔逊说：“我宁愿让一个人犯错误，而不喜欢他为自己的错误找托词来回避责任，只要他第二次不犯同样的错误。托词是一种危险的东西，容易使人养成很坏的习惯。一个从不找托词逃避责任的人，虽然工作不一定都做得很好，但他总会尽力往好的方面去做。”
坏习惯阻碍成功
播下一个行动，收获一种习惯；播下一个习惯，收获一种命运。好习惯是一种坚定不移的高贵品质，坏习惯则会毒害心灵，一旦播种，往往难以清除。
国外一项对几百位成功者的调查显示，问及失败的原因时，几乎每个人都会说：“坏习惯是失败的重要原因。”对于还未成功的人来说，坏习惯则使他们更难步入成功者的行列。
从大脑和神经系统中可以看到人们习惯的发展轨迹，习惯有如一条弯弯曲曲的小径，是其养成、发展、形成中的脉络和轨迹。习惯是人们昨天所作所为的必然结果，是以前的行为曲线的纪念碑。
习惯的形成是一个行为经过多次重复而产生的，神经系统对行为的刺激变得越来越敏感，也就能越来越快地作出反应。最终的结果是，开始的行为由于自然的条件反射，成了自动的行为，不再受大脑的控制。
我们今天的所为不过是对昨天的重复。除非你具有非凡的意志力，否则即使下决心改变，明天仍然会继续重复它。不仅大多数父母不懂得习惯形成的机理，而且教育机构，包括小学、中学和大学，也不传授这些科学道理，这对孩子来说是不幸的一件事！
通常，人们不懂得告诉那些性格扭曲的人：严峻的斗争仍然摆在他们面前，考验还远远没有结束，必须进行长期的、艰苦卓绝的战斗，以无比虔诚的心态和无比坚定的意志力来控制自己的行为，丢掉过去的坏习惯，才能为以后形成更好的习惯奠定坚实的基础。
没有人告诉那些坏习惯的人，无论他们付出多大的努力，在某些松懈的时刻，一些陈旧的开关仍然可能会被不小心地打开，沉淀在心中的欲望仍然会决堤而出，而且很可能在他意识到这一问题之前，自己已经再一次屈服于旧习惯的诱惑了，尽管他已经下了千百次的决心要克服和抵制这种诱惑。
有人认为坏习惯可以轻而易举地克服，就姑息它。结果日久天长，坏习惯像锁链一样缠住了他。而要纠正坏习惯，必须要靠坚定的意志、反复做出正确的行为、经过一个艰苦的过程才能办到。
用习惯去克服习惯
只要你坚持用一种好习惯去代替另一种坏习惯，持之以恒，坏习惯就可能被根除。
那一年，36岁的图根开始意识到自己体重超重对健康的不良影响。同时，他母亲被确诊患了乳腺癌。他说：“我意识到我和母亲都应该吃得理智些了，我要减肥，母亲要挽救自己的生命。”
那时的图根体重达到125公斤，为了减肥，他开始看有关健康、营养和健身的书籍，想在自己的生活中贯彻这些保健知识。在营养方面，基本上要多吃水果和蔬菜，戒掉那些让人发胖的食物，一周至少去健身房锻炼三次。
就这样，他坚持了一段时间，身上的一些赘肉消失了。但是体重问题并没有根本解决。当他情绪不好时，他就开始暴饮暴食那些高脂的食物。他经常去快餐店、比萨店，通过吃东西解决情绪问题，回家后立即上床呼呼大睡。这样不但没有解决情绪问题，反而使事情更糟，图根陷入了恶性循环。
一天，图根的情绪又很差，他朝快餐店走去。在途中，他突然想起几个小时以前在收音机里听到的一首歌，决定先去最近的一家音像店逛逛。在那里，他选了一张CD，是70年代的歌曲，包括他最喜欢的《生生不息》，这首曲子充满高昂、欢乐的情绪。这样的节奏鼓舞了图根。于是他没有去快餐店，改去健身房了。
就是从那时起，图根一直坚持这个习惯。当坏情绪来临时，他就开始听音乐或者去健身房。过了两年，图根已经成功地减掉了30公斤赘肉了。他成为一个健康、积极的人。他还希望再减去一点。他母亲现在也好多了，他们都比以前生活得健康。
图根用音乐代替吃东西，取得了减肥的胜利。你也可以像图根一样，遇到挫败或者情绪低落的时候，想出更好的排遣和调整办法，去掉那些导致恶性循环的不好的习惯。
有目的地培养和构建某种好习惯，其实也在同时取代其他坏习惯。只要对自己有信心，找到某种合适的置换，一切坏习惯自然会离你而去的。
改掉坏习惯
英国诗人德莱敦曾说：“首先我们养成习惯，随后习惯养成了我们。”所以说，人生的成败在很大的程度上取决于习惯的好坏。既然认识到坏习惯是成功的绊脚石，那么我们要做的就是要丢掉坏习惯，让好习惯属于你！