如果居里夫妇迷恋于奢华的生活，那也许不可能经由他们的手发现镭元素。或是天性使然，或是智慧使然，古今中外的成功者都选择了健康的生活方式和简单的做事风格，他们只关注生命和事业中最本质的东西，把精力和时间都用在了最有效的“刀刃”上。
生活中，他们不事奢华，工作中，他们务实高效，因此他们获得了成功。取得了地位、财富、荣誉之后，他们依然简单健康，所有外在的一切并没有腐蚀他们生命的本质，而且生活得更加自由优雅和健康从容，获得了更高意义上的生命的满足与快乐。
秉持人性中善的一面
人性中有善的一面，也有恶的一面，修身养性就是要压制住自己心中的“魔鬼”。我们要秉持理性，不受物质****的诱惑，培养自己的道德品质，完善自我。
有一位画家想画耶稣，但找不到一位纯真的人，最后他在修道院里找到了一位修道士当他的模特。完成这幅画之后，画家一举成名，修道士也得到了不菲的报偿。
画完圣人耶稣之后，有人建议画家再画一位魔鬼撒旦，以此来警醒世人。但到哪里去找那么丑陋的人呢？苦苦寻觅了很长一段时间之后，画家在监狱找到了一位理想的人选。
当此人得知自己要被画成魔鬼时，不禁失声痛哭起来。画家不解地问道：“不过是找你当模特，为什么哭呢？”
坐牢者说：“你以前画的圣人就是我，想不到现在你画魔鬼找的也是我！”
画家大吃一惊道：“怎么会是这样呢？”
修道士满怀悔恨地说：“我自从得了那笔钱，过了一段逍遥的日子，很快就把钱花光了，为了满足遏制不住的欲望，就去偷、去抢、去骗……最后案发入狱。”
像圣人的是他，像魔鬼的也是他。人性中有善的一面，也有恶的一面，修身养性就是要压制住自己心中的“魔鬼”。尤其是面对现实生活中权利、财富和美色等各种各样的诱惑时，我们不仅要能抵御这些外来的侵蚀，而且还应能抗拒自身内在有可能膨胀的非分之想。
一个有纯正思想的人，就能从理智的行为上引发道德的良知，平衡情绪的冲动，认识真理的本质。他们不会受到环境条件和感情的左右，让其灵魂拥有纯真的喜乐，激起奋发向上的精神，走上自强不息的人生道路。这样的人生便有无限的希望和快乐。
养成节约的习惯
节俭是一个最不需要本钱的赚钱方法。即使每天只节约一元钱，也要胜过不做任何储蓄。随着时间的推移，你将会发现，拿出一部分作为积蓄变得越来越容易了，日积月累，你会发现自己已经拥有了一笔不菲的财富。
洛克菲勒是美国第一个占有十亿美元资产的巨富。他成功的原因固然很多，但从他一丝不苟地降低成本和开支，小事上的节约，导致他的财产迅速增加，足以看出节约是他能够成功的一个重要原因。
美孚石油公司最初封装每只油罐都用40滴焊料，后来洛克菲勒经过多次试验证明，用38滴焊料封装每只油罐偶尔会漏油，用39滴焊料封装每只油罐，则完全可以杜绝漏油的情况。后来，封装每只油罐都用39滴焊料，便成为美孚石油公司的统一标准。
还有一次，洛克菲勒写信质问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑煤油要花1分8厘2毫，而东部的一个炼油厂却只花9厘1毫？”
万里长城是一砖一砖砌成的，汪洋大海是一滴一滴汇成的。洛克菲勒连一滴焊料也不放过，对成本的计算甚至到了毫厘，这正是他之所以成为巨富的一个重要原因。的确，成功者之所以能够成功，只是都养成了一般人不喜欢且无法做到的习惯而已。
许多人向富翁阿卡德询问致富的方法。阿卡德问：“假如你拿出一个篮子，每天早晨在篮子里放进10个鸡蛋，每天晚上再从篮子里拿出9个鸡蛋，最后将会出现什么情况？”
“总有一天，篮子会满起来。”有人回答，“因为我每天放进篮子里的鸡蛋比拿出来的多一个。”
阿卡德笑着说：“致富的首要原则，就是在你放进钱包里的10个硬币中，顶多只能用掉9个。致富的途径有多种多样，但养成节俭和积累的习惯是最基本的！”
节约是从一点一滴做起的。一块钱对你来说可能微不足道，但它却是财富得以生长的种子。每一个硬币都是一棵财富之树的种子，是我们人人都羡慕、人人都渴望拥有的财富之树的种子。如果你幻想自己拥有这样一棵财富之树，如果你想年老的时候可以过上安逸的生活，你就要理智地行动，汇小流可以成江海。
挥霍浪费是一种不好的习惯，它会让你的明天处在不确定的境况下。如果你能节俭地利用自己的收入，免除不必要的开支，摒弃奢侈的排场，永远都不要入不敷出地生活，那么几乎任何一个人都能够自给自足。
那些赚来钱就立刻花掉的人，没过多久就会将其挥霍一空，他们从不拿出一部分作为积蓄，以备在疾病或者失业等紧急情况下使用。这些从不为未来作任何储蓄的人，不会比一个乞丐过得更富足。
即使每天只节约一元钱，也要胜过不做任何储蓄。随着时间的推移，你将会发现，拿出一部分作为积蓄变得越来越容易了，日积月累，你会发现自己已经拥有了一笔不菲的财富。
生命本无高低贵贱
任何生命，即使是最平庸的生命，也有其存在的价值。接受现实，尽己所能，就可以拥有与众不同的贡献和幸福。
消极使人生蒙上阴影，自卑使人产生恐惧。
一条很自卑的小蚯蚓，有一次它向母亲抱怨说：“我们的存在究竟有什么意义呢？我们是如此的卑微低贱，一生都生活在黑暗的泥土之中。”
花儿听见了小蚯蚓的抱怨，对它说：“生命本身并无高低贵贱之分，为何要看轻自己呢？”
小蚯蚓说：“我长得不好看，也没有什么优点，总是觉得自己的存在似乎是多余的。”
花儿说：“谁说的！你能够消化垃圾，使泥土松软，万物因此而更有生命力。我就是因为有你们的存在，才能茁壮成长，开花结果。我们都发自内心地感谢你们！”
接着，小蚯蚓的母亲耐心地对它说：“花儿说得很有道理。任何生命，即使是最平庸的生命，也有其存在的价值。接受现实，尽己所能，就可以拥有与众不同的贡献和幸福。”
既然已经来到这个世界，就应庆幸自己是世上独一无二的，应该把自己的禀赋发挥出来。我们每个人的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我们能学会接受自己，看清自己的长处，明白自己的短处，积极地肯定自己，这样才会创造出幸福无憾的人生。
自尊自敬自成才
自尊自敬是一个人成就大事业的必要条件。自尊自敬的人，能坚守信仰，保持操守，懂得对自己和社会负责，只有这样的人才会变得无比强大。
1871年5月6日，维克多·格林尼亚出生在法国一个富有的家庭。由于优越的家境和父母的溺爱，青少年时代的格林尼亚过着非常奢侈的生活，完全是一副花花公子的做派。他压根儿就没有把学业放在心上，还常常追着一些年轻美貌的姑娘谈情说爱。
当时有一位性格耿直、德高望重的波多丽女伯爵，她对格林尼亚的品行早有耳闻。在一次午宴上，她不卑不亢地对他说：“请站远一点，我最讨厌被你这样的花花公子挡住视线！”
波多丽女伯爵尖刻而轻蔑的话语，就如当头棒喝，使格林尼亚猛然醒悟了。他开始为自己过去的荒唐行为而感到悔恨。从此，他立志发奋学习，以弥补过去虚度的光阴。
21岁时，他悄悄地离家去里昂求学。走之前他给父母留下了一封信。信中写道：“请不要探询我的下落，也不必为我担心，我将努力地刻苦学习。我相信自己将来是会做出一些成绩来的，到时候我会回到你们的身边。”
来到里昂后，格林尼亚拜路易·波韦尔为师。经过几年的刻苦学习，他以优异的成绩考进了里昂大学。在大学学习期间，他非常勤奋与刻苦，从而赢得了有机化学权威菲利普·巴尔的器重。在导师巴尔精心的指导下，他的科研成果就像泉水般地涌了出来。
1912年，鉴于他的重大科学贡献，瑞典皇家科学院授予了格林尼亚诺贝尔化学奖。后来，他突然收到了一封来自家乡的信，拆开一看，是一封贺信，贺信中只有一句话：“我永远敬重你！”他万万没有想到，写贺信的人竟是改变了他命运的波多丽女伯爵。
自慢则人慢之，自敬则人敬之。只有自尊自敬，才能为别人所尊所敬。我们的生活可以贫穷，我们的地位可以卑微，但我们不能失去做人的尊严。不自尊自敬，就不会有自己独立的思想和主见，骨子里散发的只有“奴气”。如此，别人怎么会正视你，尊重你？
做人不可炫耀吹夸
爱炫耀的人，是为了填充其内心的虚弱，结果却往往适得其反，炫耀只能让他更加不快乐，更加不满足和心虚，因为万事都会“天外有天”。
一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。其中，有一位富家子弟趾高气扬地面向所有的同学炫耀，声称他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底拿出了一张世界地图，对他说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”
学生指着地图洋洋得意地回答：“这一大片全是。”
苏格拉底又问：“那么，希腊在哪里？”
学生好不容易在地图上找到了希腊，但和亚细亚相比，它的确是太小了。
苏格拉底接着问道：“那么雅典在哪里呢？”
学生指着地图说：“雅典太小了，好像是在这儿。”
最后，苏格拉底看着他说：“你家那块一望无边的肥沃土地又在哪里呢？”
他家的那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有，当然找不出来。此时，他已经意识到自己刚才不应该当众炫耀，便尴尬地回答道：“对不起，我找不到！”
爱炫耀的人，是为了填充其内心的虚弱，结果却往往适得其反，炫耀只能让他更加不快乐，更加不满足和心虚，因为万事都会“天外有天”。任何人所拥有的一切，与大美而无言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都如沧海之一粟，实在是微不足道。
人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。所以，做人不妨谦卑一点，谦卑不是自卑，不是卑微，而是一种可贵的品质，它能让一个人平心静气地生活。社会的门楣有高有低，只有以谦卑的姿态行走其间，才能顺利地通过所有的门庭。
别让嫉妒害了你
嫉妒是一种十分有害的腐蚀剂，嫉妒者的骨子里充满了“怠”与“忌”，无论对己、对社会、对国家都是十分有害的，正如荀子所说：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”
在心理学家看来，嫉妒是由于别人胜过自己而引起情绪的负性体验，是心胸狭窄的共同心理。黑格尔说：“嫉妒乃平庸的情调对于卓越才能的反感。”
嫉妒不是天生的，而是后天获得的，它有三个心理活动阶段：嫉羡——嫉优——嫉恨。这三个阶段都有嫉妒的成分，而且是从少到多，嫉羡中羡慕为主，嫉妒为辅。嫉优中嫉妒的成分增多，已经到了怕别人威胁自己的地步了。嫉恨则把嫉妒之火已熊熊燃烧到了难以消除的地步。这把嫉恨之火，没有燃向别人，而是炙烤着自己的心，使自己得不到片刻安静，于是便绞尽脑汁去想方设法诋毁别人，以至使自己形神两亏。
嫉妒实质上是用别人的成绩进行自我折磨，别人并不因此有何逊色，自己却因此痛苦不堪，有的甚至采用极端的行为走向犯罪深渊。
嫉妒心理是一种低级趣味，是人性中残存的动物性。许多动物的本性是十分嫉妒的，一只狼可以把抢猎物的同类咬死。在私有制的社会里，人们弱肉强食，尔虞我诈，使人保留动物式的嫉妒心理，所谓“木秀于林，风必摧之”。
一些人之所以嫉妒别人，一个重要的原因是自己不求上进，又怕别人超过自己，似乎别人成功了就意味着自己失败，最好大家都成矮子才显出自己高大。于是，“事修而谤兴，德高而毁来”、“怠者不能修，而忌者畏人修”、“我不学好，你也别学好，我当穷光蛋，你也得喝凉水”。
一个被嫉妒心支配的人，一定是胸无大志，目光短浅，不求上进的人；一个嫉妒成风的团队，一定是正气不旺，邪气盛行，先进不香，落后不臭。
有嫉妒心的人如果不猛醒，前途不会美妙。如果想调适自我，把嫉妒变成竞争的动力，首先要把注意力调节到自身的优势和对方的劣势上。当你嫉妒别人时，总是因为他在某些方面的优势深深地刺激了你，而你自己在这方面又恰恰处于劣势。这一差异正是产生嫉妒的刺激源。与此同时，你却忽略了自己在另一方面的优势。
如果你能有意识地调节自己的注意中心，便会使原先失衡的心理获得一种新的平衡，这种平衡无疑会稳定你的情绪和情感。其次，把嫉妒的心劲用到追赶别人上来，这样形成你追我赶的风气，对自己和团队才有益处。
当人们受到他人嫉妒时，往往是憎恶对方的情绪上升，从而使人际交往受阻。如何消除这种心理呢？一个办法是让对方得到一种心理补偿，以减弱他的嫉妒感，如把一些出风头的机会让给对方。也许有人会问，这样岂不是助长了他想压倒一切的欲望吗？要知道，嫉妒的人想的就是一切都要占上风。第二个办法是把嫉妒引向正当手段的竞争，教给对方竞争的方法，让他有信心超过别人。