纳西族男子的服装大体与汉族相同，纳西族妇女的服饰因地区而异。丽江纳西族妇女身穿大褂，宽腰大袖，外加坎肩，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星，旁缀日、月，表示勤劳之意。宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙、短上衣、青布大包头，佩大银耳环。
新中国成立前，纳西族的婚姻家庭风俗因地区不同而差异明显。在丽江等地的纳西族，基本上属于封建地主经济下的个体家庭，普遍盛行一夫一妻制，夫权极大。妇女社会地位低下，无财产继承权。而在永宁和四川盐源境内的部分纳西族中，直到民主革命前夕，还残留着以女性为中心的家庭制度。家庭世系按母系计算，子女从母居。妇女为家庭的主要人物，担任家长，财产是母系继承制。这类地区的婚姻有三种形式，即“阿注”异居、“阿注”同居、结婚三种形式。缔结“阿注”关系的双方通常是男子晚间到女家过偶居生活，次日清晨返回自己家中。这种婚姻关系没有共同的经济基础，因而建立和解除相当容易。由这种“阿注”关系所生的子女，属于母方，男子对这些子女没有必须扶养的义务。此外，姊妹共夫、兄弟共妻的群婚遗风，在个别村落还有发现。新中国成立后，随着婚姻法的贯彻，旧有风俗等已有改变。
丧葬方面，丽江地区以土葬为主；中甸三坝一带火葬、土葬并行；泸沽湖地区仍保留火葬，并且保留有以母系氏族为单位的公共墓地。
纳西族节日与当地汉族大致相同，三朵节是最大的传统节日。三朵节主要是云南丽江一带纳西族传统节日，农历二月初八举行。相传是纳西族保护神三朵的生日。节日期间，纳西族男女老少踏青游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拨旗、拾银圆赛马活动，胜者备受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。
五、傣族
（一）概况
傣族总人口为115.9万，在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在云南省。另外，傣族人口在1000人以上的地区有广东省和四川省。傣族历史悠久，是古代“百越”、“骆越”民族的后裔。
傣族有自己的语言文字，语言属汉藏语系壮傣语支，有德宏、西双版纳、金平等三种方言。现通行的西双版纳和德宏两种傣文，系拼音文字，由印度南部巴利文演化而来。
傣族信仰小乘佛教，它渗透到傣族人民的经济、文化、社会生活等各个方面。特别是40岁以上的人几乎都要受戒修行。
傣族人不仅能歌善舞，而且创造了灿烂的文化，其中尤以傣历、傣医药和叙事长诗最为出名。傣历年为阳历年，而月为阴历月，一年分寒、热、雨三季，每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。傣医和蒙、藏、维一起，成为中国最为著名的四大民族医药体系。傣族地区流传着许多叙事长诗，如《召树屯与南木诺娜》、《兰戛西贺》、《阿銮的故事》等。
（二）民俗
尊老爱幼、团结互助是傣家和的传统美德。在傣族家庭中，最尊贵的角色正是一家中最年长的老者。晚辈们在他面前就座，没有一个敢跷起二郎腿。在日常生活中若与长辈答言，年轻人必在每句话的末尾加个“哈”（ha）字，表示自己对老人的尊重。在傣族心目中，家庭以能奉养老人尤其高寿老人为幸事，其子孙在村中、族中都将获得极高的评价。傣族热情好客，总是盛情款待来投宿的过往客人，有的还专门备有招待客人的好被褥。
傣族实行一夫一妻制，一般有父母和子女两代，也有祖孙三代同堂的。儿女长大结婚以后，便与父母分居另立家庭。父母大多随幼子或幼女同住，家庭财产由幼子女继承，幼子女负责赡养父母；已分居的儿女也可以得到部分财产，但数量很少。家庭中男女平等，经济独立。傣族的婚礼，民间称为“金欠”，含结婚宴请之意。婚期只能定在每年的“开门节”至“关门节”（傣历十二月十五日以后，至次年九月十五日以前）这段时间，婚礼以为新郎、新娘祝福、拴线为主要内容。
傣族男子服饰差别不大，一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或蓝布包头，有的戴礼帽，有文身习俗。傣族妇女的穿着打扮，则是五彩缤纷，美不胜收。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色筒裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案；并喜欢在腰部上系一根精致银腰带。傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织锦做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽、树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登、生活美好，充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。男女老幼均喜欢赤脚穿拖鞋。
傣族大多有日食两餐的习惯，以大米和糯米为主食，最具特色的是竹筒饭。佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜欢吃干酸菜。日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善做烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。此外，傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。
“干栏式”竹楼是傣族住房的特点。西双版纳的傣族竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜、堆放杂物，也是舂米、织布的地方。在德宏等的傣族则多住平房，土墙茅顶。
丧葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四种。火葬是西双版纳很早就有的丧葬习俗。寺庙里的佛爷、领主、僧侣和德高望重的人死后，多用火葬。土葬是西双版纳傣家人的主要丧葬方式。过去在临江河居住的西双版纳人，曾有水葬习俗，无论是病死、凶死、暴死，均用水葬，现已渐渐废弃。天葬是应极少数人生前的嘱咐，采取天葬仪式，以求灵魂升入天堂。
傣族的节日丰富，其中重大节日是傣历新年——泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）。
泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
关门节，傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历九月十五日（农历七月中旬）开始举行，历时3个月。在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。从关门节至开门节的三个月期间，傣家人不举行婚礼，不建盖新房，不出远门，要集中精力搞生产，定期到佛寺拜佛。虔诚信佛的长者，自觉戒斋，穿白衣服，包白布头巾，有的还到寺内住宿，每隔七天举行一次拜佛活动。届时，信众们带上食物、蜡条供祭佛祖，聆听寺内高僧诵经，讲解教规、戒律、佛经故事，还要举行一次称为“赕坦”（献经书）的重大活动。
开门节，亦称“出洼”，傣语为“豪瓦萨”。节日源于古代佛教雨季安居的习惯，时间在傣历十二月十五日（约在农历九月中）。节日这天，男女青年身着盛装去佛寺拜佛，以食物、鲜花、蜡条、钱币敬献。祭献完毕，举行盛大的文娱集会，庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。这时，正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。
傣族人禁忌很多，忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
复习思考题
一、填空
1.中国55个少数民族人口占全国总人口13.39亿中的%，分布于全国%的国土上。其中以族分布最广，并使用汉语。
2.中国少数民族聚居最多的省是省，有25个少数民族与汉族杂居于此。
3.汉民族语言分为七大方言，即：___、___、___、___、___、___、___。
4.汉族传统节日中被列入世界人类非物质文化遗产代表名录的节日是。
5.满族族庆日颁金节农历十月十三日，起源于1635年皇太极颁布谕旨，改为满洲，它标志着满族诞生。满族女性的传统服装是。
6.那达慕节日是族的传统节日，每年七八月间举行，主要内容为“男儿三艺”，即、和。
7.维吾尔族信仰******教，其传统节日为开斋节和。
8.族衣着颜色尚白，有“白衣民族”之称。
9.中国人口最多的少数民族是族。三月三日的节是其最隆重的民歌盛会。
10.土家族主要居住在的武陵山区，土家婚俗中姑娘出嫁需唱歌。
11.黎族主要聚居在省，三月三是黎族最盛大的民间传统节日，又称节。
12.羌族主要聚居在省，最具民族特色的建筑是。
13.藏族主要信仰教（又称喇嘛教）。其支派格鲁派（黄教）的创始人是明代的。
14.藏族特有的民间节日有和；彛族最盛大的民间节日是；傣族最盛大的民间节日是。
15.中国四大民族医药是傣医、维医、和。
二、名词解释
民族民俗
三、问答题
1.中国五十六民族的族称分别是什么？
2.简述民俗的社会功能。