任何事情的发生必有其因。一年四季，日出日落，潮起潮落，雨后彩虹，这些现象都是有一定原由的。所以，遇事索因，创造好的有利条件，尽量回避导致事情变坏的原因，是做任何事情都要首先考虑的。
中医学认为健康的人体是内环境与外环境维持动态平衡的整体，破坏人体相对平衡而引起疾病的原因就是致病因素。致病因素多种多样，如异常的气候、精神因素、饮食劳倦、刀枪跌仆、虫兽所伤等，我们身边的任何一样事物的异常都可能导致我们得病。以下对各种致病因素进行逐一介绍，希望大家在日常生活中远离这些致病因素。
3.1六淫致病
气象学中的风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种气象现象的太过、不及或非时之候对人体产生影响称为六淫致病。正常情况下，六种气象现象是万物生长的条件，对人体无害，又称六气。而当气候变化异常，六气发生太过或不及，或天气反常，或变化太快，最终导致人体生病时，六气就变成侵犯人体的六淫邪气，又称六邪。
六淫致病有季节性、相兼性、地域性、外感性的共同特点：与季节气候、居住环境有关；既可单独侵犯人体，也可夹杂多种致病因素一同侵犯人体；在患病过程中相互影响，相互转化；人体肌表、口鼻是其入侵的途径。
下面我们就简单介绍一下“风、寒、暑、湿、燥、火”六种致病因素的致病特点，使大家对六淫致病的概念得到进一步了解。
3.1.1风邪——风为百病之长
风是春季的主气，四季皆有。风邪有外风、内风之分，风邪致病在中医病机学中占有重要地位，内、外风致病各有特点。许多疾病的发生和发展与风邪有着直接或间接的关系。中医认为，凡致病具有善动不居、轻扬开泄等特性的外邪称为风邪。风邪性质及致病特点如下。
1）风邪致病最急，变化最多、最速。故《医方考·中风门》曰：“风者，百病之长，得天之象，故其发也暴。”六淫中其他几种病邪亦多随风邪相兼为患，如风寒、风热、风湿等。另外，风邪侵犯部位较广，无处不到，也就最易侵袭人体。
2）风邪行无定处，变化无常：风邪致病时病位游移不定，病情复杂多变，如由风邪引起的风湿性关节炎，其关节的疼痛是游走不定的。风邪致病变化无常，发病迅速，如风疹就表现为皮肤瘙痒，疹块发无定处、此起彼伏、时隐时现等特征。除此之外，风邪致病一般发病急，传变也快，如中风，可突发口眼斜。故《素问·风论》曰：“风者，善行而数变。”风邪致病还具有动摇不定的特点，如风邪入侵常现颜面肌肉抽搐，或眩晕、震颤、颈项强直、角弓反张、两目上视等。
3中医病因学说00科普通鉴·中医乾坤3）风邪动而不居，具有向上、向外的特点，属阳邪；常侵犯人体上部（头面）、体表、阳经，使汗孔开张，从而出现头痛、出汗、恶风等症状。故《素问·太阴阳明论》说：“伤于风者，上先受之。”
3.1.2寒邪——寒为阴邪，易伤阳气
寒是冬季的主气。中医认为，凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的病邪称为寒邪。寒邪的发病机制与其致病特点有关，多损伤人体阳气，易致凝滞，郁久易化热，多以寒象为临床特点。寒邪性质及致病特点如下。
首先，寒为阴气盛的表现，性属阴，容易损耗阳气。所以其致病可以表现出寒盛的实寒证和阳虚的虚寒证。其次，寒邪侵袭，阳气受损，则人体的气血津液运行受阻，故出现寒性凝结、阻滞不通。再次，寒性收引，寒邪侵袭人体，可使气机收敛，腠理、经络、筋脉收缩而挛急。
所以，如果寒邪侵袭肌表，可见恶寒、无汗、鼻塞、流清涕等，还会郁而发热；若直中胃肠，则会脘腹剧痛；凝于关节，则会有关节痛；客于经络，则表现为四肢挛急作痛、屈伸不利或冷厥不仁等。
3.1.3暑邪——季节性最强的阳邪
这里的暑邪和我们平常所说的中暑的“暑”是一个意思。暑是夏季主气，发生在夏至以后、立秋以前，由火热所化生。中医认为凡夏至之后，立秋之前，致病具有炎热、升散、兼湿特性的外邪，称为暑邪。暑邪性质及致病特点如下。
暑属阳邪，性质炎热，侵犯人体后多出现一系列大热、大汗出、面红等阳热症状。暑性升散，可使毛孔开张，出现汗出过多，甚者损失津液，同时又会导致气虚，故说暑邪易耗气伤津。夏季除了天气炎热外，还多雨潮湿，故暑邪致病时常夹杂湿邪，除了烦渴、发热外，还见四肢困倦、胸闷呕恶等湿邪困倦症状。
3.1.4湿邪——其性重浊、黏滞
湿为长夏的主气，长夏即夏至至处暑五个节气，阳热尚盛，雨水且多，潮湿充盛，为一年中湿邪最盛的季节。中医将致病具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪定义为湿邪。湿邪具有如下性质及致病特点。
首先，湿为重浊有质之邪，与水同类，为阴邪，容易损失阳气、阻遏气体的运行。因为脾性喜燥恶湿，故湿易困脾，致脾阳不振，中焦气机失常，运化不利，出现泄泻、脘腹胀满、食欲不振、水肿等。其次，湿性重浊，其中“重”指沉着、沉重，故湿邪侵袭，易出现以沉重为特征的临床表现，如头身困重、四肢酸楚沉重等；而“浊”指秽浊不清，是说受湿邪侵袭易出现分泌物和排泄物秽浊不清的现象，如面垢、大便溏泄、下痢脓血、小便混浊等。再次，湿性黏腻，主要是指病症黏腻不爽，如分泌物滞而不畅；或是指病程长，反复发作。
3.1.5燥邪——燥胜则干
关于燥邪，我们平时接触的较少。燥为秋季的主气。中医将致病具有干燥，收敛等特性的外邪，称为燥邪。其致病多从口鼻入侵人体，初秋时节，燥易与温热结合，发为温燥；深秋季节，燥易与寒气结合，发为凉燥。燥邪的特性和致病特征如下。燥邪干涩，容易损失人体津液，可见口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干燥等；燥邪多从口鼻而入，而肺开窍于鼻，与外界相通，故燥邪最易伤肺，见干咳少痰等。
3.1.6火邪——其性主动炎上
火邪致病在我们生活中发生的较多，几乎每个人都会有上火的经历。中医认为火邪具有炎热升腾的特性，常称为火热之邪，所以火与热易混淆。实际上，火与热异名同类，皆为阳盛，为六淫之一。火与热的主要区别：热邪致病表现为全身性弥漫性发热征象，而火邪致病临床多表现为某些局部症状，如皮肤局部红肿热痛，或口舌生疮、目赤肿痛等。
火邪具有以下性质及致病特点：首先，火热为阳邪，其性主动炎上。所以人感受火邪常见高热、恶热、烦渴等症，且多发病于上部，如目赤肿痛、咽喉肿痛、口舌生疮糜烂等；其次，火为阳邪，易损伤人体津液、耗损正气。故火邪致病除发热症状外，往往还伴有渴喜冷饮、咽干舌燥、小便短赤等津伤阴亏征象，大量伤津耗气会有乏力少气懒言等气虚症状。再次，火邪可令血液运行加速，迫血妄行，导致各种出血症状；此外，若火邪入于血分，可聚于局部，腐蚀血肉，形成疮痈。因五行之中心属火，故火热之邪与心相通，可以影响心神，轻者心烦、失眠，重者可出现狂躁不安、神昏、妄语等。
3.2疠气致病
我们大家都知道从古至今传染病严重威胁着人类的生存，而这里的传染病也就是中医上所说的疠气，是一种具有强烈传染性的致病因素，又有瘟疫、疫毒之称。疠气致病，具有发病急、病情严重、症状相似、传染性强、易流行等特点，如传染性非典型肺炎（SARS）、流行性感冒、禽流感都属这一范畴。在这里我们不做详细介绍。
3.3七情内伤致病
在日常生活中，我们会经常听到这样的描述，如“气都气饱啦”“某某得了相思病啦”“某某被气晕啦”等，而这些在中医上都属于情志致病的范畴。所谓情志即七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化，这些变化正常情况下不会使人体致病，如果超过了人体本身的正常生理活动范围，就会导致疾病的发生。由于人体是以五脏为中心的有机整体，故情志活动与五脏精气的关系极为密切，《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。”正常情志活动的产生依赖于五脏精气充盛及气血运行的畅达，而肝主疏泄，调畅气机，因而保持心情舒畅意义重大。
关于七情内伤的致病特点，主要有以下几个方面。
3.3.1直接伤及内脏
因为七情是以内脏精气为物质基础，所以七情过激致病可直接伤及内脏。中医理论认为，心在志为喜为惊，过喜或过惊则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，过悲过忧则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。红楼梦中的林黛玉常常咳嗽，严重的时候还会咯血，这些症状和她忧郁寡欢，悲忧过度，以致肺受到损伤有很大的关系。再如，范进中举之后过喜而致心神癫狂，狂笑乱语，这也就是过喜伤心的表现。因为心主神，故七情致病首先影响心神。由于心、肝、脾三脏在人体生理活动和精神心理活动中发挥着重要作用，所以当数情交织时，最易损伤心、肝、脾。对于某些疾病的患者，虽然临床症状已消失，但当遇到情志刺激时，易出现其原有的临床症状；如心绞痛患者受刺激可出现胸闷、胸痛，飧泄患者易出现腹痛腹泻等。