生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡黯淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会使一生犹如过客。不要留恋眼前的花朵，前方的路还远，前面的世界还很大，前方的鲜花开得更灿烂……
6.放得下，才能走得远
曾经听说过这样一个故事：
有一个女孩，她很爱自己的恋人，和我一样，生怕失去对方，因此就无时无刻不监视着他，弄得他心烦意乱，提出要和她分手，这使她很伤心。她母亲是一个很有哲学家气质的人，听女儿诉说了自己的烦恼后，带她到了海边，捧起一捧沙子对女儿说：“孩子，你看，我轻轻地捧着它们，它们会漏掉吗？”女儿看了一会儿，一粒沙子也没有从母亲手中滑落，就摇了摇头。接着，母亲说：“我再用力抓紧它们，你看会漏掉吗？”说完，就用力去握沙子，奇怪的是，她握得越紧，沙子从指缝里漏得越多、越快，不一会儿，所有的沙子就都从母亲的手中漏光了。这时，女孩忽然明白了：爱情和沙子一样，握得越紧，就越容易失去。
对于高级的动物——人来说，放弃一段恋情是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段让你心动的岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，天涯何处无芳草，学会放弃，一切又会柳暗花明。
我们生活在这个世界上，有太多的东西需要去面对、去追求，有太多的事情需要去选择、去割舍。为人处世，鱼与熊掌可以兼得的例子实在是太少，你在得到一样东西的同时也会失去另外的一些。在得与失当中要想做出正确的选择，是一件很痛苦的事情。
人生的过程就是一个不断选择——不断“获得”与“失去”的过程。如果没有一种豁达的心态，那么不管怎样幸运的人，他的人生也不会真正完美、快乐。因为即使是出生于帝王之家，或者含着金钥匙出生，也不可能永远只是获得，而从不失去。这就需要人们在为人处世的时候，不但要有敢于为获得而拼搏的勇气，更要有当失去时能够放弃的豁达。
获得，并不是非要我们事事精通，无所不能；放弃，也并不是要我们去愤世嫉俗，远离红尘。为人处世当中，做一个拿得起、放得下的人，不仅要能够入得其内，追求自己想要的生活，更要出得其外，不被一些事情所牵绊。只有做到了这一点，你才会成为一个快乐而充满魅力的人；只有做到这一点，你才会拥有一个成功而幸福的人生。从这个层面上来讲，人生，就是一个不断获得又不断失去的过程。
列夫·托尔斯泰曾描述过这样一个故事：
有一个人想得到一块土地，地主就对他说，从早晨开始，你从这里往外跑，跑过一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。于是那人拼命地跑，太阳偏西了还不知足。尽管在太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，一头栽倒就再也没起来。牧师在给这个人做祈祷时，指着那个新坟，对周围的人说：“一个人要多少地呢？其实这么大就够了。”
这个故事不仅仅是告诫人们，在得与失的这个问题上不可过于强求，而且是在启发我们要平心静气地去思考一下：什么是得，什么是失？
要想拿起更多的东西，我们必须要学会适当地放下，如果你什么都想要得到，最后只会变得一无所有。
林语堂言：“懂得如何享用你所拥有的，并割舍不实际的欲念。”
人们总想多得一些，结果往往不自觉地把自己也失掉了。列夫·托尔斯泰笔下的那个人，一心想要得到更多的土地，而不知他所失去的将是自己最为珍贵的生命。
人生路上很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。在得与失之间，我们无须不停地徘徊，更不必苦苦地挣扎，我们应该用一种平常心来看待生活中的得与失，要清楚对自己来说什么才是最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，求得生命中最有价值、最纯粹的东西。
放弃也许是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进，在不断的放弃与选择中展现出真正的自我。放弃是衡量一个人能否成功的重要标尺，而能否成功并不是要你得到什么，而是要你放弃什么。
在师范院校毕业之际，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当教师呢，还是做歌唱家？”其父回答说：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从椅子中间掉下去。生活要求你只能选一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选了一把椅子——做个歌唱家。经过7年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了7年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台，坐上了世界歌坛巨星的宝座。
选择职业需要舍弃，舍弃其他椅子，而只选择其中的一把。人在面临选择的时候是脆弱的，但目标只能确定一个，这样才会凝聚起人生的全部合力，将其攻下。确定了目标选定了路，不管路有多崎岖，同行者怎样寥寥，你都要忍受孤独和寂寞将它走完。尤其在诱人的岔路口，你必须不改初衷，有心无旁骛的坚定信念和超然气度。
人的自我定位如此，企业的自我定位也是如此。诺基亚放弃了包括当时市场很好的电视在内的所有产品，而选择了当时市场不怎么看好的无线通信产品，取得了成功。有很多企业却像万能手一样什么行业都想涉足，哪行赚钱就干哪行，一个品牌承受着太多产品的拖累。像这样的企业，一荣不能全荣，但一伤肯定是俱伤的。
人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！
7.生命之舟需要轻载
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带了一块布当成衣服，就一个人到山中居住了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当成衣服，村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛，于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，于是就带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
《百喻经》里有一个故事，从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，手中的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子。等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗！
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
让我们从猴子悲剧中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。