后来，王风也受到了上司的训斥。那会儿她正在接受总部的培训，但因为人手紧张的缘故，部门里给她派了不少活儿。培训几乎占据了所有的上班时间，因此她只有利用业余时间去做那些分外工作。
王风由于资历较浅，不懂推辞也不敢推辞，同时也为了能够给上司留下好印象，便超负荷工作起来。工作量之大是一个人在有限时间内无法完成的，因此当一件事没有按期完成时，女上司训她道：“你的工作效率怎么这么低？这可达不到公司的要求！”当时王风心里特不是滋味，因为自己已经尽最大努力了。按理说培训期间也不应该做什么事，而且加班加点那样辛苦，不说给予一些鼓励和安慰，反而肆意数落受苦受累的员工，这哪是一个领导者应该做的。
时间一长，办公室里的所有人都受到了这位女上司的无情指责。于是，下属的情绪日益低落起来，公司效益也明显地发生了变化，呈现出直线下降的趋势。女上司意识到位子不稳，便在“辞退令”下达之前慌忙跳槽了。新来的上司，在管理上很有一套，十分注重对新人的提拔，更值得令人称赞的是，他十分关爱下属。
很快地，人心又稳定并高涨起来，公司上下团结一心、共同努力，效益开始回升，再次创造出惊人的业绩。
善待下属，把下属当成孩子去爱，下属势必会对上司抱以感激之情，进而把火热的情怀和干练的才智全部倾注在他所从事的事业上，尽最大努力为企业创造成绩。相反，领导者若对下属施以高压政策，整天板起面孔、提高嗓门、摆起架子与员工交往，员工势必会产生逆反心理，干起工作来自然没有太高的效率，这直接会影响到公司的生产效益。
因此，领导者应该学会关心下属，爱护下属。这是使企业组织内部得以稳定及经济效益实现稳步增长的必要前提。
真诚地奉献
真诚地奉献，这样我们每个人都能得到来自其他人奉献所带来的实惠。
像人类的家庭一样，狼群组织也是按一定法则组成的。狼族中有（外）祖父母、父母叔姨、兄弟姐妹以及同父异母的兄弟姐妹等，这和人类家庭的组成十分相似。
狼族的中年狼——父辈狼，是狼族的主宰和中心，负责狼族中的一切事务。幼狼通常出生在春夏之交的时节，那时食物比较丰富。狼崽儿的出生对于整个狼群来说是一个非常值得庆祝的节日。狼崽儿的父亲、叔叔、阿姨等亲戚得知消息后都会摆尾表示祝贺。公狼对家庭非常负责，在母狼怀孕期间，一直保护母狼和小狼，直到小狼具备独立生活的能力为止。公狼的奉献精神是非常值得赞美的。母狼为了保护小狼，常常不让公狼靠近，即使它的到来是为它们送食物。这样，公狼只能把食物放在洞口，想看看自己的孩子，也只能在洞口张望。
狼可以说是全心全意地献身于家庭的。它们有灵敏纤细的感受，能够察觉家庭及家族中其他成员的需要。狼对族群极度忠诚，对于奉献群体它们毫不吝啬。
狼的奉献精神是与生俱来的，狼的奉献行为是自动自发的，在它们身上很少有自私白利的行为发生。
这使享有“高等动物”之称的人类深感惭愧。人类缺乏奉献精神，即使偶尔出现一些奉献的举动，也常常是被某种利益所驱使才发生的。有些人“一掷千金”的慈善举动看起来慷慨大方，实际上却是以“奉献”为幌子，为了赢得名利、荣誉或地位等个人利益而精心导演的一出戏。于是，在真诚与道德日益沦丧的社会背景下，为了使人们真心真意地付出，人类不得不以《爱的奉献》来呼唤与号召人们大讲奉献、大做奉献。
然而在这个时候，在另一个种群当中，狼却以真正的奉献精神和具体做法与人类进行着一次长跑，这次长跑赛的奖项便是“奉献奖”。
在狼族世界里，每个成员都在真诚地奉献着。这样每个成员都能得到来自其他成员的奉献所带来的实惠，因此它们都在积极而无私地奉献着，为了对方也为了自己。
解读狼性生存之道
狼是奉献的楷模，是人类值得学习的榜样。但在观念未发生改变之前，人类对狼族始终抱着仇恨的态度，认为它们不讲道义，自私自利。
但在认识提高之后，人们发现狼是最讲道义，而且是最善于奉献的动物之一。
生活在新世纪物质和精神文明口益发达的环境中，我们作为人类千万不要在“奉献”这件事上输给狼族。我们要像狼一样无私地为他人、集体和整个民族做贡献。
生而为人，我们要严厉抵制“金钱主义”和“享乐主义”观念，远离纸醉金迷、醉生梦死的糜烂生活。我们应该明白，人生的真正价值在于对社会的奉献。个人对社会的奉献是社会存在和发展的要求。人类社会的存在和发展，总是取决于一定的物质财富和精神财富的增长；社会要满足个人生存和发展的需要，也必须把这些财富创造出来。为此，应要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的奉献。如果大家只想从社会获取东西，不对社会奉献，这个社会就不可能存在，个人的生存和发展就失去了保证。
中华民族在几千年风风雨雨的发展历程中，历经磨难，有时甚至到了危亡的边缘，但始终维系不坠，屹立在世界东方，其中重要的原因，就是在每个历史关头，总会有她的优秀儿女挺身而出，力挽狂澜，做出杰出贡献，从而推动了社会的不断进步。
从屈原的忧国忧民，到岳飞的精忠报国；从范仲淹“先天下之忧而忧”的无私精神，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的果敢行动；从杨靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血洒疆场，这些都是对祖国和人民的奉献。
在抗美援朝战场上，中国人民志愿军涌现出许多杰出人物。黄继光以胸膛堵住敌人枪口；邱少云为了组织得以隐蔽，在烈火中得到了永生。还有，罗盛教不顾天寒地冻，勇救跌人冰窟里的孩子。
一雷锋把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，像一颗永不生锈的螺丝钉；焦裕禄“心里装着全体人民，惟独没有他自己”，为了改变兰考贫穷落后的面貌，“鞠躬尽瘁，死而后已”。雷锋、焦裕禄等先进人物与亿万人民一起，以自己的辛勤劳动推动着社会主义事业的发展。
新时期，人民解放军为保护人民生命和财产安全，不惜牺牲生命与洪水搏斗；白衣天使为拯救人类健康，积极而踊跃地投身到抗击“非典”第一线；科研人员为使航天事业取得突破性成就，废寝忘食地工作。
此外，大学生为抢救老农牺牲生命；海军战士为抢救儿童失去右手；女营业员在身受30多处严重刀伤、右眼刺瞎的情况下，仍然坚持与歹徒搏斗，守护金库钥匙；两位生活本来就很拮据的老人，含辛茹苦地养育着数｝一个举目无亲的孤儿；一位聋哑妈妈将三个流浪儿从上小学培养到上大学；一位靠蹬三轮车为生的老工人，一次又一次地为贫困地区教育捐款；几位解放军战士，长年累月照顾非亲非故的孤寡老人……在这举不胜举的普通人的不平凡事迹中，我们清楚地看到了他们的奉献精神，看到了他们闪光的人生价值！
除了他们，共和国还有无数英烈。这些祖国的英雄儿女无一例外地都将生死置之度外，为拯救祖国和人民，无私地献出了宝贵的青春和健康乃至生命。他们具有崇高的奉献精神，他们是共和国最耀眼的明星，历史将永远铭记他们的光荣事迹。
要想做出成绩，我们必须学会“奉献”。从某个角度来讲，“奉献”就是“舍”，有舍才有得。小舍小得，大舍大得，不舍不得。种瓜得瓜，种豆得豆。世上没有无付出的回报，也没有无回报的付出。付出的多少，决定了成就的大小。小至三好学生、五好员工、劳模先进，大至社会名流、领袖伟人，都是因为奉献或付出甚至牺牲生命而做出的成绩。
有一个关一于“奉献与索取”的寓言，其中讲出了深刻的道理。
甲乙两人死后来到天堂，上帝查看功过簿后，对他们说：
“你们两人前世未作大恶，准许转世投胎。但现在只有两种人可供选择：一种是为社会奉献，需要付出许多努力；另一种是向社会索取，可以过吃喝无忧的日子。”
上帝说完，让两人慎重选择。
甲暗自思忖，谁不想过安乐快活的日子，那多舒服啊！于是，他抢着说道：
“我要过吃喝无忧的日子！”
见此情景，乙别无选择，就表示甘愿过奉献、付出的生活。
上帝听后，立即判定两人来世的命运：
“甲过索取、接受的人生，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人的施舍。”
“乙过奉献、付出的人生，下辈子做富翁，在享受生活的同时，施舍帮助别人。”
这则小寓言说明了奉献与索取之间的关系那些总是索取的人，最终得不到好的结果；而那些善于奉献的人，最终往往能得到好的报答。
作为职场中人，尤其是一名员工，更应该懂得奉献的重要性。为公司奉献，无非是多做一些分外之事，比如自动自发地搞一搞环境卫生；做完自己的工作后帮助同事；在适当的时候为老板分忧……
你的奉献行为总有一天会被老板发现，那时他一定会欣赏你、重用你，这样你便获得了更多的加薪晋升机会。
有福同享，有难同当
“有福同享，有难同当”的品质，对于职场中的老板和员工来说是十分必要的。
在北美的原始大森林里，一群狼在那里自由自在地生活着。一天，两只狼结伴外出捕猎。大雪过后的森林里，几乎没有任何动物出来觅食，积雪表面上的脉络十分清晰。
突然，一只狼发现雪地上有一串兔子脚印，便顺着痕迹跟踪，最终来到一棵大树下。就在它仔细分辨脚印的去向时，不慎踩到了猎人设下的捕兽夹它的前腿被牢牢夹住，皮肉被夹子上的钢针刺得鲜血直流。
一阵凄惨的嚎叫声过后，在附近觅食的另一只狼飞速跑了过来见到同伴遇难，它一边着急地叫着，一边用力抓咬捕兽夹．试图让同伴摆脱夹子的束缚。获得自由。然而，尽管它竭尽全力，把爪子和嘴巴都磨破了，也没能打开捕兽夹。
在营救过程中，施救的狼始终警惕着四周，以防猎人出现在一次次努力都宣告失败后，这只狼无奈地望着同伴，眼睛里充满了无限哀伤随着时间的流逝，危险在一步步逼近。当施救的狼再次试图营救时，受伤的狼向它发出了愤怒的吼叫，意思是说：“猎人要来了，你快逃吧，不用管我！否则，我们两个都会没命的。”
然而，施救的狼死也不肯离去，只是默默地望着同伴。受伤的狼越发不安起来，它的眼睛里充满了忧伤和愤怒，喉咙不时发出沉闷的低吼，下命令似的要同伴赶快离开。但施救的狼还是站在原地不动，而且仿佛在说：“我不会丢下你不管的。如果真的要死，就让我们死在一起！”
受伤的狼见同伴死也不肯走，无奈之下做出了令它自己都尤比痛心的决定。于是，令人震惊的一幕发生了只见它张开大口，用锋利的牙齿狠狠地咬向被夹子夹住的前腿，想以一条腿为代价来换取自己和同伴的性命。
但是，受伤的狼由于失血过多无力完成这件事，于是把目光投向同伴。同伴领悟了它的意思，可它怎么狠心下口呢？但事已至此，它也只好忍痛去做。最终，两只狼一同逃离危险境地。
在狼族世界里，每只狼都具有与同伴“有福同享，有难同当”的优良品质。它们知道，“有福同享”才能使彼此的关系更和谐、更融洽；“有难同当”才能使彼此更加忠诚，同时团结起来也能增强力量，容易战胜困难。
正因为每只狼都体验到了“有福同享，有难同当”带来的好处，所以不论在哪种情况下，它们总能把“有福同享，有难同当”当作生命第一要义，时刻以它为行动指南，对自己的一言一行进行指导。也正是由于真正地做到了这一点，所以在其他种群日益濒临灭绝的情况下，它们依然顽强地生存着，而且势力越来越强大。
解读狼性生存之道
“有福同享，有难同当”的品质，对于职场中的老板和员工来说是汗一分必要的。老板若能把“福”与员工共同分享，员工势必对老板这一“仁义”的举动心存感激，进而会更加积极主动地面对工作。至于“有难同当”，老板若能在员工最困难的时候给以支持、鼓励和帮助，员工势必会把老板给予的好处铭记于心，从而竭尽所能地为公司效力。
李嘉诚就是一位善与员工同甘苦、共患难的企业家。一草创时期，工厂处境十分艰难，连个用来吃饭的餐桌一也没有，更别说有什么可口的饭菜了。工人们顿顿围成一圈蹲在地上吃，李嘉诚虽然是个领导，也没搞什么特殊化，像个工人一样和大家挤在一起。他知道这样的待遇有愧于员工，便一边吃饭一边讲些令人开心的笑话，笑话过后激励大家艰苦奋斗，并让一工人相信不久的将来厂子就会火起来。员工个个充满信心，工作起来十分起劲。
李嘉诚深谙“文武之道，一张一弛”的道理。因此，长江塑胶厂一盈利，他就拿出一笔资金，尽量为工人改善伙食质量和就餐条件。
第一次看到产品从压塑机模型中取出来，李嘉诚如中年得子一样兴奋。一向节俭的他破例奢侈一番，带着工人到小酒馆聚餐庆贺。李嘉诚常说自己是个悭吝的人，他的部属却说他“悭己不悭人”。
有道是“有福同享，有难同当”。李嘉诚以一颗诚心对待员工，使长江厂具备了稳固的劳力的资源。草创时期的长江厂条件异常艰苦，却没有工人跳槽。后来，长江厂几次遇到困难，工人们仍然同心同德，坚守阵地，共渡难关。
李嘉诚深知，员工是企业的根本，“水能载舟，亦能覆舟”，善待员工是很重要的赚钱术。