听不腻的曲艺，是说各种曲艺艺术，比如大家熟悉的单弦、京韵大鼓、快板书、山东快书……听众们听不腻，不嫌烦，像《大西厢》、《玲珑塔》、《武松打虎》，要么旋律优美，要么字正腔圆。总之，每听一遍，都是一种美好的享受。由此看来，曲艺是不讲新旧、老少咸宜的。
什么是撂地？
撂地指的是解放前表演曲艺或古彩戏法时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。一般表演者需租赁一块地皮，每日午后开始演出，演毕向地主缴纳一定数量的租金。撂地卖艺按场地划分，可分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳，中等的只有一圈板凳，下等的什么设施都没有。其经济收入的手段是：当节目演到关键所在时暂时中止，表演者边说边收钱，或兜售膏药、大力丸等。一般撂地者少则一二人，多则三五人，道具轻便，行动灵活。撂地演出受天气影响甚巨，往往有“风来散，雨来乱”之虞。
在这种场所上卖艺的，还有名曰“捡板凳头儿的”，即在上午10点多钟，撂地的艺人还没出场之前，利用这一空当在场子演上几个段子，以敛取少许钱币度日。或于下午5点后趁正场艺人撤离后的夹当演唱，则称“捡板凳腿儿的”。这两种情形均无须付地租，只以协助打扫场地作为对主人的回报。
曲艺中的“迟疾顿挫”是什么意思？
“迟疾顿挫”是曲艺术语，也称“迟疾顿垛”，指某些鼓曲曲种在演唱时掌握旋律、节奏、口法的四种技巧。迟，指缓慢；疾，指快速；顿，指停顿、间歇；挫，指板眼连贯。有艺谚总结道：“疾是快，迟是慢，垛起板眼唱连贯，顿住的词句如切断。”
曲艺中的“崩打粘寸断”是什么意思？
“崩打粘寸断”是曲艺术语，指某些鼓曲曲种的五种唱字方法。崩法，加重唇的力量，用重音来突出字音，将字崩出口后字音上扬，短促而沉重响亮，以造成紧张气氛；打法，用舌尖把字打响，使字音响亮；粘法，将字音韵调较窄的字，慢慢扩大字音，使其送得远而音不变；寸法，用在唱叠句、排句时，中间稍作停顿，且又要寸着劲力使字字相连而音断意不断；断法，指将易混搅成一团的两个字音断开，个个分明。这五种唱字方法，可供演唱者根据唱词的具体情况灵活运用。
曲艺中的“闪垛卸叠”是什么意思？
“闪垛卸叠”是曲艺术语，指北方一些曲种演唱时运用板头、节拍的几种方法。闪，指闪板，即切分的唱法；垛，指垛字，即将一句较长的唱词，以较快的速度把字叠连在一起的唱法；卸，指卸板，是因内容的需要而由快转慢的唱法；叠，指叠句，是把两三句唱词叠成一串来唱，以烘托气氛的唱法。
什么是贯口？
这是曲艺中常用的一种表演技巧，在“说、学、逗、唱”四门功课里属于“说”的一种，也有人把它称为串口。贯，连贯；贯口，就是带有连贯性的韵白。在评书和大鼓类长篇书目中，刻画人物外貌、描写景色、列摆阵势、形容武打场面的时候往往需要用诗词赞赋的形式来表现，这个时候就用得着贯口了。演员以很快的速度背诵韵白，一般是在不换气或不明显换气的情况下进行，由低到高，由弱到强，由慢到快，中间通过短暂停顿和长短字音等手法，使其听起来起伏跌宕。韵律感极强；尤其到了整段的高潮或结尾时，一气呵成，往往会博得满堂喝彩。相声中也常用贯口，像《八扇屏》、《菜单子》、《开粥厂》、《夸住宅》就是代表。这是《夸住宅》中的一段贯口：
您家真是远瞧雾气沼沼，近看瓦窑寺劭。门口有四棵门槐，有上马石、下马石、拴马的桩子，对过儿是磨砖对缝八字影壁。路北广梁大门，上有门灯，下有懒凳，内有回事房、管事处、传达处。二门四扇绿屏风洒金星，四个斗方，写的是“斋庄中正”，背面是“严肃整齐”。进二门，方砖墁地，海墁的院子。夏景天高搭天棚三丈六，四个堵头写的是“吉星高照”。院里有对对花盆，石榴树，茶叶末色儿养鱼缸，九尺高夹竹桃，迎春、探春、栀子、翠柏、梧桐树，各种鲜花，各样洋花，真是四时不谢之花，八节长春之草。正房五间为上，前出廊，后出厦，东西厢房，东西配房，东西耳房。东跨院是厨房，西跨院是茅房，倒座儿书房五间为待客厅。明摘合页的窗户，光亮的大玻璃夏景天是虾米须的帘子。往屋里再一看，真是画露天机，别有洞天……说、学、逗、唱指的是什么？
“说、学、逗、唱”是相声中经常提到的术语，以此代指相声演员的四种基本艺术手段。
说：最基本的一种表演技巧，貌似平常，实则繁难。相声里的“说”不等同于生活中的“说”，是经过艺术加工之后的“说”，指叙说笑话和打灯谜、绕口令等，要求吐字清晰，语言流畅，字正腔圆，顿挫迟疾，总之，一切要富于美感。相声中常常提到的“贯口”、“倒口”等等，都属于“说”的范畴。所以“说”是一种基本功，听演员的“说”，既要听台词，也要听声音；既重视形式，也重视内容。
学：仿学其他艺术形式，丰富自身的表演。“学”既要学得像，更要学得俏，也就是说讨巧最重要。比如摹仿各地方言，学唱各种地方戏、曲艺、流行歌曲，仿学各种买卖的吆喝，以及摹仿各种鸟兽叫声等口技技巧等。
逗：指表演，抖包袱儿，它是四种技巧的核心，有提纲挈领之功效。相声中的捧逗双方互相抓哏逗笑，充分体现相声的功能。
唱：原指唱太平歌词。因为太平歌词是相声演员必须掌握的一种表演形式，它是传统相声艺术的一部分。后来也指演员编唱滑稽可笑的台词，用各种曲调演唱，或将某些戏曲唱词、曲调夸张演唱并引人发笑。
很多相声都偏重运用其中一两种手段，比如《八大改行》和《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”，《八扇屏》和《打灯谜》以“说”、“逗”为主。演员也往往以其善于运用某些手段而形成不同的风格。
什么是倒口？
这是曲艺，尤其是相声中比较常用的一种表演技巧，在“说、学、逗、唱”四门功课里属于“说”的一种，也叫怯口；评书中称为变口，指模拟各种方言。根据曲目内容需要，演员需要在表演时通过模拟某地方言方音来叙述故事或刻画人物。由于语言本身具有乡土气息，所以自然幽默风趣。一般多仿学如天津、山东、河南、河北、上海、浙江、广东等地方言。相声中的“倒****”包括《找堂会》、《怯算命》、《怯弦子书》等。
人们常说的“合辙押韵”是什么意思？
在戏曲曲艺中常常用到这个词，其实“合辙”与“押韵”含义基本相同，也就是说，只要韵腹相同或相近，韵尾相同，就可以归为一个韵或一个辙，但“合辙”属于口语，“押韵”为书面语。
曲艺中经常提到十三道大辙和两道小辙，其中十三道大辙是：
1.中东辙，由韵母eng、ing、ong、iong 拼成的字，如：钟、风、龙等。
2.发花辙，由韵母a、ua、ia 拼成的字，如：沙、华、加等。
3.怀来辙，由韵母ai、uai 拼成的字，如：派、埋、带等。
4.江洋辙，由韵母ang、iang、uong 拼成的字，如：方、梁、爽等。
5.乜斜辙，由韵母ie、ue 拼成的字，如：怯、借、月等。
6.姑苏辙，由韵母u 拼成的字，如：无、湖、书等。
7.一七辙，由韵母i、ü拼成的字，如：西、去、吕等。
8.油求辙，由韵母ou、iu 拼成的字，如：否、秋、九等。
9.灰堆辙，由韵母ei、ui 拼成的字，如：悲、飞、岁等。
10.人辰辙，由韵母en、in、un 拼成的字，如：分、金、伦等。
11.摇条辙，由韵母ao、iao 拼成的字，如：桃、高、叫等。
12.言前辙，由韵母an、ian、uan 拼成的字，如：反、眼、缓等。
13.梭波辙，由韵母e、o、uo 拼成的字，如：佛、罗、拨等。
两道小辙是：
1.小人辰儿，包括人辰、梭波、乜斜、灰堆、一七等五道辙韵，如：盆儿、车儿、姐儿、堆儿、枝儿等。2.小言前儿，包括言前、发花、怀来等三道辙韵，如：钱儿、茬儿、台儿等。老艺人流传下来一首十三辙歌谣，由历朝历代的古人名组成，颇为有趣。
十三辙歌谣
正月里，正月正，刘伯温修下北京城；能掐会算的苗光义，未卜先知徐茂公；诸葛亮草船把东风借，斩将封神姜太公。（中东辙）
二月里，草芽发，三贬寒江樊梨花；大刀太太王怀女，替夫挂印戈红霞；穆桂英大破天门阵，刘金定报号四门杀。（发花辙）
三月里，桃花开，吕蒙正无食赶过斋；沿街讨饭的崔文瑞，提笔卖字高秀才；苏秦不遇回家转，买臣曾经打过柴。（怀来辙）
四月里，梨花香，镇守三关杨六郎；白马银枪高嗣继，日收双妻小罗章；周瑜本是东吴将，狄青斗宝收双阳。（江洋辙）
五月里，端阳节，刘备潦倒卖草鞋；吃粮当兵汉高祖，平贵乞食在长街；推车卖伞的柴王主，贩卖乌梅洪武爷。（乜斜辙）
六月里，数三伏，王老道捉妖拿黑狐；法海捉妖金山寺，包老爷捉妖五鼠除；济小塘捉妖收五鬼，张天师捉妖破五毒。（姑苏辙）
七月里，七月七，秦琼全凭锏双支；九里山前韩元帅，临潼斗宝伍子胥；马超一怒西凉反，黄飞虎反出朝歌归西岐。（一七辙）
八月里，到中秋，李三娘磨房泪交流；柳迎春等夫一十二载，王三姐剜菜盼夫一十八秋；吃斋好善黄氏女，孟姜女哭倒万里长城头。（油求辙）
九月里，雁鸟飞，大闹江州叫李逵；敬德监工大佛寺，大喊三声猛张飞；东京打擂呼延庆，杨七郎归位乱箭锥。（灰堆辙）
十月里，小阳春，红袍都督盖苏文；袁达本是青脸将，孟获不驯遭七擒；匈奴大将猩猩胆，开五代后梁太祖叫朱温。（人辰辙）
十一月，雪花飘，赵匡胤全凭盘龙棍一条；大刀将军叫关胜，吴汉杀妻保汉朝；久传绿林王君可，孟良盗骨又把昊天塔来烧。（摇条辙）
十二个月，整一年，金眼毛遂盗仙丹；通城虎闹城惊圣驾，艾虎大闹绮春园；南唐报号叫冯茂，窦义虎报号锁阳关。（言前辙）
十三月，一年多，薛礼救驾淤泥河；文广游园救宋主，薛姣长安赶囚车；哪吒救驾西岐地，赵子龙救主长坂坡。（梭波辙）
为什么把曲艺中的笑料叫做“包袱”？
这是一个极其形象的比喻。把笑料比作“包袱”，那么酝酿、组织笑料就是“系包袱”，迸发时称为“抖包袱”。这是以相声为首，包括独脚戏、山东快书、评书、数来宝等曲艺形式的主要艺术手段。通常于刻画人物、评析世态时，通过冷嘲热讽营造喜剧情境，借此调节演出气氛，引发观众的欣赏情趣。包袱能否抖响，灵活运用语言的技巧很重要。艺谚中素有“铺平垫稳”之说，只有悉心揣摩观众的心理状况，适时适地耐心巧妙地用语言一层层系好包袱，才能取得骤然抖开又满堂皆响的艺术效果。抖包袱，送笑料，既要多种多样、不拘一格，又要把握好分寸，谑而不虐者方为最佳。
什么叫做“三翻四抖”？
这是相声中组织包袱的常用艺术手段之一，也叫三顶四撞，指表演相声时，捧逗双方经过再三铺垫、衬托，对人物、故事加以渲染或制造气氛，然后突然将包袱抖开，揭露出矛盾和事物真相，从而产生笑料。所谓“三翻”，是反复铺垫的意思，而不一定正好是三次。比如传统相声《黄鹤楼》中的开头：
逗：……比方说这么一下，这么一来，这叫什么？捧：云手。
逗：这你都懂？跟谁学的？
捧：这，谁都知道啊。（一翻）
逗：对，拉云手。要这样呢？一上场的这个……捧：透袖。（二翻）
逗：要这样呢？
捧：端带。（三翻）
逗：这样呢？
捧：正冠。（四翻）
逗：嗬！行啊！这……这叫什么？
捧：胡子——捋髯，老生出场。（五翻）
逗：这个呢？
捧：分髯。（六翻）
逗：这样呢？
捧：撕扎——大花脸。（七翻）
逗：嗬！行啊！撕扎你都知道。那……这样呢？
捧：……这，不知道。逗：胡子痒痒，扽扽！（抖）
捧：去你的吧！戏台上托胡子？
什么是相声中的“铺平垫稳”？
从字面上来看，所谓“铺平垫稳”，实际上就是“铺垫平稳”，甚至简称“铺垫”。指相声表演在组织笑料的时候不能操之过急，要注意事先安排伏线，层层铺垫，这样才能抖响包袱。而这种安排伏线的过程就是“铺平垫稳”的过程。一般来讲，铺，多指正面交代；垫，多是侧面烘托。铺多明说，垫多暗示。已故相声名家张寿臣先生曾说：“只要包袱里有东西，不怕乐儿来得慢，要用铺平垫稳拢住听众的神，到抖包袱时让人明白笑的是什么，笑过之后要留下回味。”这是令人信服的经验之谈。
具体来说，在叙述中交代矛盾冲突的发生和矛盾双方的基本特征，这就属于铺。作为一个相声段子，不论包袱大小，前边的铺述都应当是后边矛盾发展、掀起高潮的“铺平”。比如传统相声《关公战秦琼》，在垫话中描述旧社会剧场的乌烟瘴气，就为后面正话的展开铺平了道路。所谓“垫稳”，就是相声中凡是与推向高潮和解决矛盾有关的情节都要垫上，而且要垫稳，一层不够，就垫两三层。《关公战秦琼》中“饿你们三天不管饭”