晁补之（1053-1110），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。元丰二年（1079）进士。历仕秘书省正字、校书郎、礼部郎中及地方官职等，曾两度被贬。文章温润典缛，亦工诗词。著有《鸡肋集》《晁氏琴趣外编》。
水龙吟
次韵林圣予惜春
晁补之
问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁只是，人间有。春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口。那知自是、桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。
【注释】
林圣予：作者好友。壅培未就：指培土栽植的工作还未完成。把土培植在植物根部以保护帮助其成活成长。孤：同辜，即辜负。芳醪：美酒。青眼：看重，重视。晋阮籍能用青白眼看人。对敬重者用青眼，对轻视者用白眼。
【译文】
我要质问春天，何苦来去如此匆忙，伴随着风风雨雨，快得如同骢马奔驰一样。我那些淡雅细嫩的小花草，小花园那低矮的栅栏墙，还未来得及培植成长，就已经没有了春光。春风吹落繁盛的红花，占有春色倒是垂柳更加久长。细思来春天永远也不会衰老，只是人愁才会产生这种感觉，只是人间才有忧愁和感伤。春恨最是经常，十年中就有八九年愁苦怅惘。又怎能辜负美酒的醇香？应该知道万物自然生长，桃花是要结果才枯萎凋落，并不因为春去而瘦殒枯黄。世俗间功名利禄的失意，人在衰老时候的惆怅，都是在春天归去时才最为恓惶。只有那些知己好友最为多情，相遇时便开怀畅饮，不拘形迹而任情放荡轻狂。
【评析】
本词是一首次韵唱和之作。但原作今未见，内容不可知。据本词可推知是一首充满感伤情味的惜春之作。本词既为唱和所作，就要顾及原词及作者，故以旷达之情劝之。说理的成分较重。上片说春归本为自然之理，不值得愁。且春归春又回，春并不会老，人空愁而已。下片则以旷达情怀劝友人，与友人同饮而送春。表面豁达，内心则更加感伤。
上片前二句写暮春风雨匆匆送春归去，“何苦”也有留恋埋怨之意。“幽葩细萼”三句写春之无情，当是原作中的意韵。以下三句从垂柳经春益茂引发出一番道理：“算春长不老。人愁春老，愁只是、人间有。”春去而复来，春不会老，这是其一，春花易谢，春柳不凋，反而更绿，春是万物生长之季节，春也不会老，此其二。人因春去而愁，是人自作多情，春不任其咎，此其三。下片紧接“春长不老”的话题，而专言人间之愁。“春恨十常八九”是世间不如意十常八九的委婉说法，在劝慰友人中也抒发自己对世事的不平与愤懑。最后几句点出主旨，“世上功名，老来风味，春归时候”，即自然之春归并不可惜，而人生之“春归”才更令人叹惜、伤感而又无可奈何。以叹自然“春归”为实，而归结到人生之“春归”的无奈，意韵丰厚，余味无穷。又，结尾三句在《全宋词》中作：“纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。”在感情上则更沉痛深刻。词人在十多岁时以文章受知与苏东坡，为苏门四学士之一。元丰年间科举时在开封府试及礼部试均名列前茅，曾经怀有大志。但在元祐绍圣激烈的党争中，遭受打击而屡受贬谪。这些人生苦难都包含在“老来风味”中，感慨极其深沉。
忆少年
别历下
晁补之
无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。罨画园林溪绀碧，算重来，尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色。
【注释】
忆少年：词牌名，又名陇首山、十二时、桃花曲等。双调四十六字。历下：山东历城县。官柳：官府种植的柳树，后泛指路旁河堤上之柳树。画舸：带有彩绘的华丽船只。罨画：画家称杂色画为罨画。绀：本意为黑里透红之色，此处形容色彩深浓。刘郎：指刘晨。据《幽明录》载，阮肇与刘晨入天台山采药，遇仙女而与之游。待归村时已过百年矣。
【译文】
无穷无尽的官柳一望无边，无情的画船载着到处漂泊的游子，挂起远航的征帆。南山尚有情分，似乎也来相送，只是高城处的佳人，却被阻隔了视线。仿佛图画般色彩斑斓，园林溪水一片深碧，色彩明净澄鲜。就算能重新再来，也已经物是人非，如同陈迹一般。到处漂泊，刘郎的鬓发已花白如斑，何况是那些最易飘零的桃花，又怎能不凋残？
【评析】
晁补之受知于苏轼，也卷入元祐绍圣党争之中，屡受贬谪打击。本词即属政治失意之作。上片写今日离别之难堪，下片设想韶光易逝、物是人非之感叹。
开篇三句连用三个“无”字，引人入胜，妙语连珠。画舸无所谓情，全是由人怨恨所生。“无根”两字充满怨忿，又暗用《战国策》中土偶木梗之对话，对屡受贬抑调动迁徙的漂泊生活深深怨恨，为全词抒情之根本，也可谓之词眼。后两句以山衬人，抒佳人阻隔不见的忧伤。本句从欧阳詹离别太原情人时所赋之诗《别太原妓》“高城已不见，何况城中人”两句化出而别有新意，感情真挚深沉。下片设想即使重来，佳人也不复存在，即使存在也不复年轻矣。故以“桃花颜色”状之，抒情极为凄婉。
洞仙歌
泗州中秋作
晁补之
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀。神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
【注释】
泗州：宋时属淮南东路（今江苏泗洪东南）。幂：遮盖、覆盖。蝉的一种，秋初始鸣。蓝桥：在陕西蓝田东南蓝溪上，相传唐时裴航在此处遇仙女云英。云母屏：云母为花岗岩，晶体透明，可作屏风。流霞：神话传说中的仙酒名。胡床：可以折叠的绳床，类似交椅。
【译文】
在那青烟云气迷蒙的地方，如同深蓝色的大海飞起一轮晶莹发光的金镜。长夜漫漫，空空的台阶上倒映着桂树斑驳的树影。露水渐渐转凉，又响起零乱的寒蝉的悲鸣。京师非常遥远，这里仿佛是临近蓝桥的仙境。挂起水晶的帘幕而不放下，挪开镶嵌云母的屏风，冰晶玉洁般的佳人涂抹着淡淡的脂粉。我打算把这许多月亮的光明，都支付给这盛满佳酿的金樽，一直喝到明天的拂晓，连同那些绚丽的朝霞一并饮尽。我马上就要携带交椅登上南楼，去尽情欣赏那美玉造就的人间，去观赏那洁白无尘的仙境。
【评析】
本词是词人在泗州官舍所作，时为徽宗大观四年（1110）中秋，为其绝笔之作。全词意境优美，刻画细腻，在对明月的精彩描绘中流露出淡淡的失意与感伤情味。结构上从月起，以月结，“如常山之蛇，善救首尾。”（胡仔《苕溪渔隐丛话后集》）
开头两句写仰望明月东升的情景。“青烟幂处”写月升前之景，以衬月出之明。“碧海”写夜空之广阔与蔚蓝。“飞金镜”写月升腾之状，暗含人的惊喜之情。同李白《把酒问月》“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”两句意境相似。“永夜”句渲染月升时庭院闲适寂静的气氛。“卧桂影”虚实兼有，亦可理解月宫中桂树依稀可见，也可以是现境中桂树之影。后四句写夜深之景。“蓝桥路”以仙境比喻月亮离得近，扑朔迷离。下片由室外赏月转到室内宴饮赏月，文意紧密相连。水晶帘卷起，屏风移开，均是为了赏月，再有佳人相陪。其居处之华美，境如月宫，佳人之素雅，如同嫦娥。故作者才要尽情地赏月，尽兴地饮酒，准备彻夜不眠，将爱月之情表现得极为充分。全词从天上到人间，再从人间到天上，最后几句天上人间浑然如一，境界阔大，气势充沛。清人黄蓼园盛赞此词，评曰：“前段从无月看到有月，后段从有月看到月满，层次井井，而词致奇杰。各段俱有新警语，自觉珠魂玉魄，气象万千，兴乃不浅。”（《蓼园词选》）