【评析】
李商隐优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期，带有悲剧色彩。但即使是无望的爱情，抒情主人公也总是矢志不渝、执着不移地追求着，希望之火在寂寞中燃烧，于是便产生一种感人的力量。这两首诗也是如此，都是抒写女子爱情失意的幽怨和苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女子的心理独白便构成诗的主体。
本首起联写女子居处的幽静。碧文圆顶的凤尾罗帐正垂着，这是女子在夜深时缝制的。“夜深”暗示出女子未眠，或正在缝罗帐，或早巳缝好，卧在罗帐中等待。“罗帐”在古代诗歌中常常用作男女相合的象征。她在盼望企待什么，是不难理解的。颔联是女子对往事的一段回忆。她意外地遇到意中人，但因车行迅速，声音很大，又因羞涩用团扇遮面而未能通话。若从诗意和常情来推论，这位女子所遇到的那位男子不像是初次见面，倒好像是有过暧昧关系的情人。这样，她才可能在见面而未通话的情况下在深夜中期待相会。但因当时未能接语，错过了一次机缘，所以在追思留恋中尚有微微的遗憾，心理刻画很细腻。颈联写别后的寂寥和相思的痛苦。这一联用情景交融的手法概括地抒写出较长一段时间的生活与感情，具有浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩，笔触精练细致。“金烬暗”状长夜独栖之寂寞，“石榴红”写春光空逝之怅恨。仿佛是漫不经意地点染景物，却寓含如此丰富的感情内容，手笔确是不凡。尾联回到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，于怨艾中尚有期待之心。意中人久盼不来，她才产生怀疑，是不是另有所欢了呢？怀疑、怨艾正表明她爱得深、盼得紧，表现出一种执着而深厚的感情。
无题（其二）
李商隐
重帏深下莫愁a堂，卧后清宵细细长。神女b生涯原是梦，小姑居处c本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道d相思了无益，未妨惆怅是清狂e。
【注释】
a莫愁：《乐府古题要解》：“石城有女子名莫愁，善歌谣。”“莫愁”在古诗文中多见，此代指女子。b神女：用巫山神女事。宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”c小姑居处：《乐府·清溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”d直道：即使、尽管。e清狂：放荡、不检点。
【译文】
层层的帷帐深深垂下．我静卧其中细细思量，只觉得这漫漫黑夜太长太长。巫山神女会合楚王的欢娱只是梦境，小姑的住处本来就没有情郎。风波仿佛不信菱枝柔弱而故意摧残，片露也不作美，不来传播桂枝的暗暗幽香。我也知道相思毫无用处，但也不妨相思惆怅，任凭他人说这是清狂。
【评析】
此首侧重写主人公的身世遭遇之感，笔法更概括。首联只写女子居处的幽邃寂寞；虽然没正面写主人公的心理，但“细细长”三字传达出其内心的无可名状的苦恼和幽怨。颔联用典，抒写对爱情遇合的回顾。两句中的“原”、“本”颇有深意。前者暗示她在爱情上有过追求而且有过短暂的遇合，但很快分手，终成梦幻，故曰“原是梦”。后句则是在向人辩解和表白，现在依然是孤居独处，故云“本无郎”。颈联连用两个比喻，意义较隐晦，暗示出在生活中一方面受到恶势力的摧残，另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”是说风波明知菱枝弱而偏加摧残，“谁教”是说月露本可滋润桂叶却偏偏不肯。措辞委婉，语意沉痛。尾联表现明知不可为也要为的一种近乎痴迷的心理，在近乎幻灭的情况下依然要矢志不渝地追求，可见其对爱情的执着与忠诚，这本身就很感人。但喻守真说：“末联就快吐而出，直说相思无益，何必惆怅，真是大彻大悟之语。”（《唐诗三百首详析》）这是未读懂全诗而对这两句诗的曲解。这里哪有什么大彻大悟的味道，反而是痴迷甚深，至死不悟，也不想悟的一种表白。
利州a南渡
温庭筠
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡b，五湖烟水独忘机。
【注释】
a利州：唐属山南西道，治所在今四川广元市。b范蠡：春秋时楚国人，曾助勾践灭吴，功成后辞官乘舟而去，泛于五湖经商，是大富翁。与张良共同被后世奉为功成身退的典范。
【译文】
傍山的夕阳映照着江面，江面上波光闪闪。弯曲的江边岛屿笼罩着暮色，与周围的山色连成一片。江面上传来马的嘶鸣声，渡船正在载着行人和马匹划向对岸。岸上的人坐在柳树旁边．等待归来的渡船。因有马嘶人语，几丛沙草中一群鸥鸟被惊起飞散，江边万顷田野的上空，只有一只白鹭在盘旋。谁能真正理解范蠡漂泊五湖、尽忘尘世机缘的愉悦自由的心境，乘着扁舟去追寻范蠢的遗迹，远离污浊龌龊的尘世和满是烦恼的人间？
【评析】
这是一首借景抒情之作，前六句正面写南渡，即向南岸摆渡，末两句“浩然有归隐之志”（喻守真语）。
首联叙事，点出时地。中间两联写景，极为生动逼真。颔联上句写江中，写马嘶的声音可以引起人们的注意。下句写岸上，待渡的人们坐在柳树边企盼着渡船的归来，焦急的心情和期望的目光似可想见。两句诗声形兼备，生活气息很浓。作者抓住特定场景中的典型景物下笔传神，写得活灵活现，只有渡口处方有此景，只有待渡人方有此情，放到他处绝不可，这便是写景佳句的妙处。颈联的“群鸥散”、“一鹭飞”既契合渡口之景，又有一定的寓意。“群鸥散”是因受到人的惊扰，暗示尘世的喧嚣与纷扰，“一鹭飞”有怡然之态，象征悠然自得，超凡脱俗的境界。上句写众人，下句暗逗忘机的范蠡，使景物与后面的抒情联系起来。于是才在末两句“感谓能如范蠡之扁舟泛湖，是真忘机者，惜世人多不解耳”（王文濡《历代诗评注读本》上）。
温庭筠是个行为放浪的没落贵家子弟，屡次参加科举考试而不能得第，终身不得志，常为谋生而奔走四方，本诗表现的正是对这种到处漂泊而又劳累困顿之生活的厌弃。这在封建文人之中具有一定的现实意义。
苏武a庙
温庭筠
苏武魂销b汉使c前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上d羊归塞草烟。回日楼台非甲帐e，去时冠剑是丁年f。茂陵g不见封侯印h，空向秋波哭逝川i。
【注释】
a苏武：西汉的坚持民族气节的英雄，事迹见《汉书·李广苏建传》。他出使匈奴，被扣留逼降，苏武不屈，被流放在北海（今贝加尔湖）无人烟之地牧羊。历尽艰辛，十九年后才回到汉朝。b魂销：即销魂，心情十分激动貌。c汉使：指汉昭帝派到匈奴的使臣。d陇上：山岭、丘垄之上。e甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠、玉、明月、夜光，错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”f丁年：壮年。汉制，平民从二十岁到五十六岁须服徭役，叫作丁男。李陵《答苏武书》：“丁年奉使．皓首而归，”g茂陵：武帝的陵墓，此处代指武帝。h封侯印：苏武还朝后，受到封赏，赡爵关内侯，食邑三百户。i哭逝川：悲叹时间像河水流逝不返。《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫。”
【译文】
苏武出使匈奴，被扣留十九年。看到汉朝的使臣时心情激动，仿佛要魂消魄散。他终于回到祖国的怀抱，崇高的民族气节直冲霄汉。如今古祠荒芜，高树凋零，一切都成历史的陈迹，令人迷惘茫然。昔日苏武手持汉节在北海牧羊，遥望胡天南飞的大雁，直到消失在天边。每日从山坡上牧羊归来，所见到的只是塞草和荒烟。当随汉使回到长安，武帝早已死去，昔日的甲帐已不复存在，而他刚走时正是血气方刚的丁壮之年。武帝已不能见到苏武封侯挂印，苏武也只能临着秋风哭叹时间的飞逝，再也无法见到武帝的御颜。