蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
艳阳高照，一只河蚌慢慢爬上河滩，张开两扇蚌壳，舒舒服服地晒太阳。这时，一只鹬鸟顺着河沿来找食吃。当它看到河蚌裸露的嫩肉时，忙跑过去用尖嘴猛地啄下去。河蚌急忙合上两壳，紧紧夹住了鹬鸟的尖嘴巴。
鹬鸟咬着蚌肉，河蚌夹着鹬嘴，互不相让。鹬鸟威胁说：“今天不下雨，明天不下雨，河滩上就会有个死河蚌！”河蚌也不示弱，回击说：“今天抽不出来，明天抽不出来，河滩上就会有只死鹬鸟！”两个家伙僵持不下，谁也没法解脱。结果，一位渔翁来到河滩，毫不费力地把它们两个一块捉去了。
晏子之御选自《晏子春秋·内篇杂上》
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
晏子做了齐国的相国，有一次出门，他车夫的妻子从门缝里窥视丈夫，见丈夫坐在马车的伞盖下面，扬鞭赶着四匹高大的骏马，意气风发，非常得意。等车夫回家后，他的妻子提出要离开他。车夫不解地问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，做了齐国的相国，名声显赫于诸侯。今天我看见他出门时，神态那么谦和，思虑深远却不动声色。而你身长八尺，不过是替人赶车的车夫罢了，却一副自以为是、志得意满的样子。因此我才要求离开你。”
从此，车夫便常常自觉控制自己的言行，变得谦逊起来。晏子发现他的变化后感到奇怪，便问车夫是什么缘故，车夫如实作了回答，于是晏子就推荐他做了齐国的大夫。
过江为枳选自《晏子春秋·内篇杂下》
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
晏子来到楚国，楚王以酒宴招待他。两人正在畅饮，忽然有两个小吏捆绑着一个人来到楚王面前。
楚王见了，便问道：“这是什么人，犯了什么罪？”
差人连忙答道：“这人是齐国人，犯有偷盗罪。”
楚王听了想以此羞侮晏子，便问晏子：“齐国人向来就善于偷盗吗？”
晏子听后，起身答道：“我听说橘树生长在淮南就结出橘子，生长在淮北则变成了枳。虽然它们的叶子很相像，但它们的味道却大不同。为什么有如此差异呢？这是因为南北的水土条件不同。齐国的百姓生活在齐国时不偷不盗，而来到楚国却会偷盗，莫非是楚国的水土环境使齐人学会了偷盗吧？”
大鹏与焦冥选自《晏子春秋·不合经术者》
景公问晏子曰：“天下有极大物乎？”晏子对曰：“有。鹏足游浮云，背凌苍天，尾偃天间，跃啄北海，颈尾该于天地，然而寥寥不知六翮之所在。”公曰：“天下有极细者乎？”晏子对曰：“有。东海有虫，巢于蟁睫，再乳再飞，而蟁不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰‘焦冥’。”
齐景公问晏子：“天下有最大的东西吗？”
晏子回答说：“有啊。在北面的大海里，有一种大鹏鸟，它的脚在浮云上游动，脊背靠着青天，尾巴倒垂在天空里，跳起来嘴到北海啄食，脖子和尾巴横隔在天地之间，可是还不知道它那有六根翎管的翅膀在什么地方。”
齐景公又问：“天下有最小的东西吗？”
晏子回答说：“有啊。东海有种虫子，在蚊子的睫毛上筑巢，不停地产子，不停地飞动，而蚊子却若无其事，不因此而惊慌。我不知道它叫什么名字，不过东海的渔夫都叫它‘焦冥’。”
鱎鲂之辨选自《宓子》
宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫扱纶错饵，迎而吸之者也，阳鱎也，其为鱼薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道，子贱曰：“车驱之，车驱之。”夫阳昼之所谓阳鱎者至矣，于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父。
宓子贱将要去单父县当县令了。临走前他去拜访阳昼，说：“您有什么经验能够告诉我吗？”阳昼说：“我这人出身贫贱，不懂什么治县之道，但酷爱钓鱼，倒是有两条钓鱼的经验，可以说给您听听！”宓子贱恭敬地请教：“那么您钓鱼的经验是什么？”
阳昼说：“钓鱼的时候，安好钓饵，垂下鱼线，最先迎上来吞食鱼饵的便是阳鱎鱼。这种鱼肉薄而味道寡淡。过一阵子，才会出现一种鱼。它们时隐时现，好像在吞食钓饵，又好像没有吞食。这种鱼便是鲂鱼，肉多而味美。”宓子贱行礼道：“真是奇妙！您的教诲我已铭记在心！”
宓子贱启程去上任，还没走到单父城，前来迎接他的官员就络绎不绝。宓子贱对车夫说：“赶车吧，别停下！这些人就是阳昼说的那些阳鱎鱼了。”到了单父县，宓子贱不去理会这些人，专门请出那些年高望重而有才能的人共同治理单父。
中州之蜗选自《於陵子》
中州之蜗，将起而责其是非，欲东之泰山，会程三千余岁；欲南之江汉，亦会程三千余岁，因自量其齿，则不过旦暮之间，于是悲愤莫胜，而枯于蓬蒿之上，为蝼蚁所笑。
中州有一只蜗牛，想要做一番大事。它计划到东面的泰山去，但一算路程，要走三千多年；又想往南方到长江、汉水去，一算路程，也要走三千多年。蜗牛算了算自己的寿命，不过在早晚之间。蜗牛悲愤异常，在杂草丛里郁郁而终。蝼蚁们都耻笑它。
曲高和寡选自《宋玉答楚王问》
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
有位客人路过楚国的郢都，在那里唱通俗易懂的《下里》、《巴人》，城中跟着他唱的人有好几千；随后又唱了稍高难度的《阳阿》、《薤露》，最后唱了超高难度的《阳春》、《白雪》，这时能跟着他哼唱的人只剩下几个人了。歌唱的曲目格调越高雅，能跟着唱的人也就越少。