听一些人说，成吉思汗蒙古大军西征之所以能所向披靡，横扫欧亚大陆，除了战马弓刀之外，另一件“秘密武器”，却是——美酒。
而“老鬼”2009年9月21日来到和硕县，最“受不了”的，一是和硕特部落蒙古人悠远深情的长调，二是和硕特蒙古人伴着古老长调和洁白哈达而频频敬献的美酒！
“受不了”？对，受不了！因为“老鬼”20多年来一听长调，满眶眼泪就会不由自主流下来；因为和硕特老艺人长调一唱，“老鬼”就会不由自主把别人的酒杯也端起来一饮而尽，就会在接受了哈达后，又把主人所敬的满满金碗或银碗烈酒，一饮而尽……
哎哟，“老鬼”此次随同“江南工作室”采风团来到和硕县，6天时间居然醉了5次，几乎每时每刻都是飘飘然在云里雾里度过的！
现在的和硕县早在民国28年（1939年）就设立了“和硕设治局”，到民国35年（1946年）便正式设立和硕县——“和硕”，蒙古“和硕特部落”的简称。
历史上的和硕特部落，声威历历，赫赫有名。首先，这支部落是成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔（合撒尔）的后裔，出身显贵。其次，这是西蒙古——卫拉特蒙古中的一支劲旅，能征惯战。公元十七世纪之初，在图鲁拜琥——鼎鼎大名的顾实汗的统率下，和硕特部落曾经统治青藏高原数十年。尽管和硕特部落分散牧放在青海海西、内蒙古阿拉善、西域——新疆等地，尽管留在西域的一支和硕特人，后来与土尔扈特部落一起迁徙到了伏尔加河下游，但是后来为了反抗沙俄的奴役，1771年元月，在渥巴锡汗号令下，蒙古勇士们又迈出了回归祖国的悲壮步伐。此举悲壮艰辛，感天动地……
当年，乌鲁木齐这片“优美的牧场”，曾是和硕特蒙古人游牧之地。“乌鲁木齐”这一美妙的地名，就是和硕特人留给我们的。
而此次和硕县领导们，一见面就非常自豪地跟大家说，我们是扼守着南疆东大门的人！这话没错。和硕县，地处巴音郭楞蒙古自治州最东部，南疆的最东部。远的不说，1826年平息张格尔之乱、1877年粉碎阿古柏入侵的战火硝烟中，都能见到和硕特骑兵勇猛矫健的身姿。学界有几个说法，都说恶贯满盈的阿古柏，是跟“自己人”发生械斗而在焉耆被杀的。但也有说法称杀死阿古柏的是一位蒙古勇士，是和硕特部落乌确尔汗的长子，名叫哈勒登巴。阿古柏确实是死在焉耆县，因为那时，和硕地界还属于焉耆。新疆著名的传统三大名马之一的“焉耆马”，其实应该叫做“和硕马”，是和硕特蒙古人驯育的。
咳，“老鬼”不能打开话匣子，这一说起来可就没完了！多年以来，“老鬼”时不时入神地享受过蒙古人的长调，但是除了在电视上观看内蒙古长调表演外，在新疆，主要是在土尔扈特蒙古人那里欣赏。而“老鬼”多年来又养成了一个习惯，听长调要睁大眼睛琢磨，还要闭上眼睛品味。那么这次，“老鬼”是第一次聆听和硕特人的长调了。
哦，歌声中，“老鬼”似乎看到了挺拔的云杉树，茂密的胡杨林，高峻的克尔克台雪峰，舒缓的乌什塔拉河；蒙古包里，慈祥的“额吉”捧来香浓的奶茶，绿草滩上，健美的姑娘跳起奔放的舞蹈；骏健的和硕名马，在翠绿幽谷中扬鬃；灵秀的沙鸥白鹭，在博斯腾湖边鸣啭……醉意朦胧中，“老鬼”又难以辨清：究竟是碧蓝如洗的苍穹，遍撒着羊群，还是鲜花盛开的草原，布满了白云？啊，歌声中，“老鬼”一忽儿感觉到灵魂似乎游离到了躯体之外，在山野荒漠尽情游荡，一忽儿却又感觉到生命充满了旺盛活力，禁不住想跨上骏马，扬鞭飞驰。几番多次想上前拥抱歌者，不觉间，眼窝便湿润了起来……
啊哈，酒未醉人，人先醉在歌中！
9月22日中午，我们一行在和硕县人大主任巴特玛、副主任确家甫的陪同下，来到新塔热乡一个叫“布茨”（“适于居住”之意）的地方一户蒙古人家中。这是已经定居了的人家，国家、集体、个人“三三制”投资新盖的房子，明亮宽敞又舒适洁净，房间陈设既有蒙古人家的明显特色，又不乏现代气息。当地驻军还给每户人家赠送了一部彩电。
定居了的牧民，生活条件大为改善，生产方式也作了根本性的调整。一部分仍不习惯定居生活的人，依然是从春到秋，合伙到山中放牧牛羊，或到荒漠放牧骆驼，而更多的人们，先学起了种植打瓜。这种经济作物适合于在这里种植，打瓜籽儿收购价又好，也就使得由牧放转为农耕的蒙古农民收入大增。牧放时，每人年均收入仅仅1000元上下，如今，迁居刚刚一年，人均年收入就已达到4000元！你从主人们脸上的灿烂阳光，就可以看到他们的自得和喜悦。而我们得知，尽管我们一行是由政府官员陪同的，但是所到的人家，都是自己慷慨解囊，尽其所有，盛情款待远方来客的。
“老鬼”一看到宽茶几上的铺陈，心中不免暗暗叫起“苦”来：干鲜果品，多是自家所产；点心烤饼，分明是让大家先垫垫肚子。接下来的事儿嘛，可就该是长调声声，举杯频频，一醉方休，不醉不休喽！
“老鬼”早有经验，1987年7月，在巴音布鲁克草原上，正好赶上了“那达慕”大会。不知厉害的“老鬼”一行，冒冒失失地应邀“攮”进了一家蒙古包。嚯，大白瓷碗里盛满了烈酒，长调歌声一起，连白胡子老汉都双手高举酒碗，敬献美酒。你不端碗吗？失礼；端了碗不喝？失礼；不一口干掉，越发失礼！情急之中，“老鬼”带头引吭和人家高嗓儿对起了歌儿，岂不想这下子更“坏菜”啦——几位蒙古汉子兴高采烈地用蒙古语喊叫道：这样的朋友哪儿找去呢？得跟他们喝个够……妈妈呀，我们14个人只好各自借口“方便”，纷纷逃离蒙古包，又不要命地挤到一辆北京212吉普车上，前后保险杠、引擎盖、车顶棚上全趴着灰头土脸的“残兵败将”，狼狈到家地一溜烟跑回了招待所。第二天酒醒过来，有好事者提议，再试试看，14个人是怎样像塞牛肉罐头似的挤上了一辆小车的，却是无论如何也“表演”不出来喽！
有了这第一次教训，以后是不是就有了对策了呢？哼哼，告诉阁下吧，“老鬼”后来在蒙古人那里，已经不知醉过多少回了，还曾喝奶酒喝了个一下午人事不省过呢！因为你在人家的蒙古包里，完全无法掌控局面。蒙古人的歌和酒仿佛是有着你无法抗拒而又无招破解的“魔法”的。你，身不由己了，完全管不了自己了！
果然，这家新居的主人发话了：大家请吃点儿东西，先把肚子垫垫吧，到了我们这里，就像到了家里一样，别客气！
得，在劫难逃了。没一会儿，大盘手抓肉香喷喷端了上来，那是无法抵御的诱惑；“蒙古面”——蒙古人特有的肉汤面条，让你吃了一碗还想一碗；“脂肪肝”——羊尾巴油裹羊肝，多香啊……69岁高龄的这家老人，早已按捺不住激情而放声高唱了起来。同样不用乐器伴奏，没有掌声鲜花，发自内心的深情自然而然地宣泄了出来。悄悄抹去挂在眼角的泪，“老鬼”跟着哼了起来。实话实说，“老鬼”从来无法给长调套上任何形容词。其实，也只有两个字能准确定位长调：天籁。
唱到兴头处，家中年轻人跟着老者先轻哼，后高歌；女主人、男主人自是不甘寂寞，手捧哈达、金杯，浅吟低唱再展喉放声，给每位客人脖子上披挂了洁白的哈达，又每人轮番给每位客人敬上了一大杯又一大杯和硕地产美酒。