此诗是德祐二年作者被元军拘留期间作。言字韵，指前面《所怀》诗所用的韵脚“论”、“魂”、“门”、“言”，因末句押“言”字，所以题作“和言字韵”。
予以议论太烈，北愈疑惮，不得归阙。将校官属，日有叛去。世道可叹！
悠悠天地阔，世事与谁论？清夜为挥涕，白云空断魂。
死生苏子节，贵贱翟公门。前辈如瓶戒，无言胜有言。
序言的意思是：我因为议论抗元过于激烈，元军对我更加猜疑和害怕，因而就不会放我回南方朝廷。带来的将校和官员每天都有人叛变，世道人心的炎凉真让人感叹不已！愈：更加。疑惮：怀疑，害怕。
悠悠天地阔，世事与谁论——悠悠：遥远，长久。论：评理。这两句是说：古往今来，人间万事，谁能说得清楚？
清夜为挥涕，白云空断魂——清夜：寒冷的夜晚。白云：唐狄仁杰登太行山，见白云孤飞，对左右的人说：“吾亲舍其下。”瞻望了许久，不胜愁怅。表示思亲之意。这两句是说：寒冷的夜晚，我泪流满面，看见白云，思乡之情令人断魂。
死生苏子节，贵贱翟公门——苏子：苏武，字子卿。苏武在汉武帝时为中郎将，出使匈奴，被单于扣留。苏武没有投降，持节（古代使者出访所持的信物）牧羊十九年，终于归汉。此处作者以苏武自比。翟公：翟公在汉文帝时为廷尉，家里宾客如云。后罢官，宾客绝迹；后复官，宾客又纷纷上门，翟公感慨，在门上写着：“一死一生，乃见交情；一贫一富，乃见交态；一贵一贱，交情乃见。”此句是针对那些叛官而言的。这两句是说：苏武无论生死都保持民族气节；翟公贵贱浮沉，反映出世态的炎凉。
前辈如瓶戒，无言胜有言——如瓶戒：即守口如瓶的戒约。这两句是说：古人有“守口如瓶”的话，是戒人语言要谨慎，与其与元军激烈争辩，不如守口如瓶。
全诗着重表达作者的感叹：天地悠悠，世道险恶；家山万里，见白云而断魂；死生见气节，富贵显炎凉，这些都无法评说。与其议论激烈，不如守口如瓶。悔叹不及，言辞缠绵婉转，也是对自己失策经历的总结。
此诗为五律，诗中有两个关于对偶的地方要交代一下：一是“清”字，“清”字此处借为“青”，与下句的“白”对，这种对偶方式叫“借对”；二是“节”字，“节”字此处双关，一意为信物之“节”，即符节，与下句“门”对，一意为民族气节之“节”。