怒气如同一颗炸弹，在生气时做出任何决定，都可能失去理性，给自己造成损失。如果猎人能够多一点耐心，少一点怒气，他就不会用利刀杀死那只救了自己性命的老鹰。可惜，人生没有重来，自己做错的事还要自己来承担。故事启示人们，在生活中一定要少生气，尽量不生气，好好爱惜自己；永远不要在生气时作决定，让人生之路少一些遗憾。
误会往往是人在不了解事情真相、缺乏理智、缺乏耐心、不经思考、感情极为冲动之下所发生的，其后果便是伤人伤己。
冲动是一种理智的迷失，是为人处世的大敌。人在一生当中，个人利益经常会受到他人有意或无意的侵害，如果你抑制不住冲动和鲁莽，动不动就发怒、大动干戈，你将永远生活在无尽的烦恼和悔恨之中。遇事“三思而后行”，是治疗冲动最好的良方。学会自警自戒，善于控制冲动，是一种心态的调整、性格的修养、精神的净化。自觉地培养和锻炼自己的意志力和控制力，形成良好的心理素质，是你成就事业的前提，享受健康、快乐、幸福人生的基石。
感悟人生
人并非不食人间烟火的冷血动物，喜怒哀乐是人的天性使然。正因为人有着丰富的感情，人与人之间、人与社会之间才能构成一种和谐的氛围。但是，动不动就冲动，却绝非一种好的品质。
4
你若能容世界，世界就能容你
一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。
有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口，“味道如何？”大师问道。“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”弟子弯腰捧起湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”“纯净甜美。”弟子答道。“尝到咸味了吗？”大师又问。“没有。”弟子答道。大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
大师一语道破我们一直以来困扰生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。这真是一则智慧故事，感悟了其中妙处的众生，我们是愿做一杯水，还是一片湖呢？
一个胸怀宽广的人，他乐观、向上，视野广、理解人，有幸和胸怀宽广的人在一起生活或共事，会拥有无尽的快乐；一个心胸狭窄的人，他悲观、偏激、自负、自私、鼠目寸光、猜疑心重，不幸与心胸狭窄的人在一起生活或共事，会得到无穷的烦恼。这些都取决于一个人的抱负、知识和修养。以天下为己任的人，绝不会为了区区小事斤斤计较；知识渊博的人，绝不会因为一时的困难和挫折而一蹶不振；有良好修养的人，绝不会稍不如意就怒发冲冠。
苏东坡是我国历史上的大文豪，他的词是豪放派的代表，当然，他也有一个豁达的心胸。他有一个很好的朋友叫佛印，两人经常在西湖一起参感悟道。佛印是位老实厚道的人，苏东坡古灵精怪，经常占他的便宜。
有一天，两人又去参感悟道，苏东坡就问佛印：“佛印，你看我像什么呢？”
佛印老老实实地睁开眼睛，说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡说：“你知道我看你像什么吗？你往那儿一坐，就像一堆牛粪！”说完他就开始哈哈大笑起来，而佛印只是闭着眼睛，笑而不答。
晚上回到家中，苏东坡就很得意地把这件事告诉了自己的妹妹。
妹妹听完后，就冷笑着说：“哥哥呀，就你这样的悟性还配去参禅呀？参禅讲的是见心见性，心中有，眼中才有。佛印说你像尊佛，说明他心中真有尊佛，正因为如此，他才对你的无理不争不怒。你看他像堆牛粪，你自己想想你心中有什么吧？”
苏东坡听罢妹妹之言，惭愧得无语，但他是豁达之人，在以后的日子里，他和佛印每每拿此说笑。
我们所看到的外在世界，都是内心的一种折射，你所看见的，必定也是你心中所有的，心灵怎样，所表现出来的状态也就会是什么样子。所以，在生活中，当我们无力去反驳别人对我们的指责的时候，当我们面对上司的无理要求而反抗无效的时候，当遇到形形色色的不公的待遇无能为力的时候，还是把眼光放远一点吧。没必要让这些厌恶的情绪持续地影响我们的心境，并适时地告诉自己：“他们的计较是因为他们心中只能装得下眼前这些厌恶，而我们的内心应该装得下过去、现在和未来。所以，我们也没有必要与他们一般见识。”
其实，人与人之间原本是没多大区别，只是因为各自心中的世界不同，而造成截然不同的人生结局罢了。
有时候，我们也会抱怨世界不够大，施展个人才华的舞台也不够大。其实，世界与舞台的大小都源自我们的内心。有一句话说得好：“心有多大，舞台就有多大。”要成就梦想，只有扩大自己的心灵空间，做到心胸宽广、眼界高远，才能得到最大的成功。请记住，你若能容世界，世界就能容你。
感悟人生
每个人内心的想法不同、眼界不同，他们所看到的世界也就不一样！所以说，什么样的心态就能产生什么样的结果，心有多宽敞，你周围的世界就会有多大，你若能容世界，世界就能容你。
5
做有涵养的人，避免无谓的争论
众所周知，释迦牟尼品德高尚，早在人世传道的时候，就一直受到人们的爱戴。正因如此，也有好多人忌妒他的才能而四处散布谣言，破坏他的声誉。对这些谣言，释迦牟尼总是充耳不闻，从来不当回事。
一天，释迦牟尼外出讲经说法。就在讲法的空当，一个人从人群里横冲出来，当着众人的面，毫无缘由地指着释迦牟尼破口大骂。众人被这一幕惊呆了。但不管那个人的态度多么的恶劣，话语多么的肮脏，释迦牟尼都保持着镇静，一言不发。
后来，那个人终于骂累了，停了下来。这时，释迦牟尼才开口道：“朋友，假如你送给别人一件礼物，别人并不领你的情，既不喜欢也不要你的礼物。那么，这件礼物最终应该属于谁呢？”
那个人毫不思索，粗声地脱口而出：“当然属于送礼物的人。”“那你的言辞，我也不接受，请问那些谩骂之辞又该属于谁呢？”那个人一时语塞，脸憋得通红，好半天也没有说出话来，最后，只好悻悻地离开了。
很多时候，忍耐说起来容易，做起来难，没有修行过的人更是很难有这种造化。通常情况下，当人们遭受他人谩骂时，总是气急败坏地想骂回去，不然，就会觉得自己受了奇耻大辱。其实，殊不知，这种停留在唇边的较量，是没有任何意义的，只能让双方各取其辱。
对待别人的谩骂，最好的回击就是保持沉默。因为谩骂别人之人，就好比仰头向空中吐唾液一样，不但不能污人，反而污了自己。故而对外界的种种诋毁与伤害，隐忍与沉默是最好的还击手段。心若不动，外界就算沧海桑田，又与我何干？心既已动，则要看清是否值得，是否能给自己带来心灵上的收获。
倘若只是由于一时执着于外物，争吵不休，一时赢了，或是输了，又如何呢？有涵养的禅者，他们早已将“我相”看空，早已放下了一切，做一个快乐的“无心”人，既然“无心”，又何来的污辱乃至迫害呢？争论对人对己都无益，所以，在人与人的交往中，我们应该避免无谓的争论，化干戈为玉帛。
高雅在一个大商场中当经理。有一天她正在办公，突然听到外面有争吵的声音，赶忙跑出去看。原来，一个年轻人从商场买了一件西服，但是他穿了一星期就失望了：那件衣服掉色，把他的衬衣染了。他拿着这件衣服来到商场，找到卖这件衣服的售货员。
正当年轻人说着自己的问题时，售货员打断了他的话：“我们卖了几十套这样的衣服，你是第一个找上门来抱怨衣服质量不好的人。”说完，还冷笑了一声。从她的语气听，似乎那个年轻人在撒谎，想把责任推给商场。另一个售货员也说：“所有深色礼服开始穿时都会褪色，一点儿办法都没有。特别是这种价钱的衣服，这种衣服是染过的。”
“你们这么说，意思就是我无理取闹是吧？”年轻人气得差点跳起来。
高雅看到事情如此发展，当然不能够坐视不理。正当年轻人准备做出反击的时候，她来到年轻人跟前，很客气地说：“很对不起，是我们做得不对。您想怎么处理？我尽量考虑您的建议。”说完后就批评那两个售货员，“你们怎么能够这样对客户说话，客户是来解决问题的，而不是让我们推卸责任的。”
听到高雅这样说，年轻人的火气消了一大半，便说：“我倒是想听听您的意见。我想知道这套衣服以后还会不会再染脏衬衣，能否再想点什么办法。”
“那我建议您再穿一星期。如果还不满意，就把它拿来，我们想办法解决。请原谅，给您添了这些麻烦。”
高雅的话，尽管让年轻人依旧半信半疑，但他还是较为满意地离开了商场。一个星期以后，年轻人也没有来，或许衣服不再掉色了。
高雅的聪明之处就在于，不会因为售货员和客户的争论，让自己的心态出现明显波动，从而避免了争吵的升级，将无谓的争论打上休止符。
正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。在与别人出现矛盾时，我们都觉得自己有道理，但又说服不了对方，沟通就会陷入僵持。这个时候不妨换一种方式表达，大家都冷静一下，换个角度重新思考问题，或许会得到意想不到的结果。如果我们谁也不做妥协，那么争执势必会陷入僵持，谁也说服不了谁，最后导致两人情绪越来越差，出现一些恶性事件。
其实，一个喜欢争论的人不仅自己的心里不痛快，就连其他人也不喜欢和自己交往，遭人冷落，受人排斥。要明白，生活中的相处并不是辩论赛，赢了往往什么也得不到，除了他人的恼怒、内心的怨恨。现实生活中，做人应该有雅量，时时提防因为口舌惹起的祸端。
感悟人生
生活中与人在语言上针锋相对时，自己暂时获得了上风，但这不代表你就是胜利者，而恰恰象征了你人格上的失败、心理上的失败。
6
是非止于智者，不被流言所左右
有一位非常富有的人。他不但拥有亿万元的资产，还与一位佳丽结为伉俪，还有一帮非常要好的朋友。可是，这样的日子，并没有让富人感到快乐，因为不久前，他知道了一个晴天霹雳的消息。原来，他是自己的父亲跟其他的女人生的一个私生子。
自从这个消息传到富人的耳朵里，忧愁取代了快乐，他再也没有了往日的欢声笑语。无论走到哪里，他都感觉到别人在对自己指指点点。这种烦恼如影随形，不断地折磨着他。终于有一天，富人对那些流言蜚语忍无可忍，想到自杀，一了百了。
就在富人居住的别墅不远处，有一处湖泊，富人站在湖边，想到自己的烦恼，毫不犹豫地跳了下去。这时，碰巧有路人经过，将他救起。富人自杀未遂后，跟自己的救命恩人倾诉自己的不幸。路人提议富人到寺庙中去拜访高僧，那样可以消除自己的业障，让自己获得快乐。
不久后，富人遵照恩人的建议，来到了一家寺院，拜访一位禅师。禅师听过富人的烦恼后，并没有苦口婆心地加以开导，而是将他关到了一间简陋的屋子里，让他练习打坐。起初，富人根本无心打坐，看到禅师对自己的态度，他都觉得那是一种羞辱。于是，富人的羞耻之心更加强烈，他跑到禅师面前，想找禅师理论一番。不料，禅师正在潜心打坐，对前来的富人并不理会。只是说道：“你此时的心情我很理解，只要你再多打坐一会，这种心情就会消失。”
富人见禅师对自己的心情未卜先知，感到非常吃惊，并让他萌生敬意。于是，他遵照禅师的指示，回到原处继续打坐。渐渐地，富人感到自己的怒火在一点点地消失。
不知过了多久，禅师来到富人的面前，轻声地问道：“在没有知道你自己是私生子前，你是谁？”
富人感觉自己脑中的某根弦似乎被拨动了一下，回答道：“我就是我啊！”
“那现在，你是谁？”禅师接着问道。
“我还是我啊，我永远都是我自己啊！”富人若有所悟地回答道。
清新脱俗的莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。但倘若没有淤泥，又如何生得出莲花呢？每个人都无法选择自己的出身，但命运并不会因为你的出身而定格。很多人可以对你的出身指手画脚，但他们没有阻碍你改变命运的权力。
笑对别人的流言蜚语，对别人的指手画脚视而不见，时刻提醒自己：“我就是我自己！”而这个真正的自我，跟他们眼中、指点中的那个“你”，完全是两个不同的人。
这个世界上，每个人都活在别人的视线之中。别人对你的言行举止做出的评判，完全只是别人的看法，如果你因为别人的不真实的看法或评价去改变自己的行为，是再愚蠢不过的行为。所以，当我们在生活中听到有关自己的“是非流言”时，只要将其搁置一旁不予理睬，一段时间后它便会烟消云散的，因为“是非止于智者”，流言是经不起推敲的。
林达是上海一家广告公司的职员，她与同事丽娜是好朋友。丽娜比她早一年进公司，所以，刚开始林达就受到了丽娜的照顾。林达每当遇到难缠的客户，丽娜都会主动帮她搞定。当林达业绩不好的时候，丽娜还会与她一起做她的工作。当她遇到困难的时候，丽娜也会主动去帮她解决。在与丽娜一年多的相处和合作中，她们就成了无话不谈的闺中密友。
后来，林达凭借其在业务上的成就，做到了销售部管理者的职位，但是，正在自己欣喜的时候，她却收到了来自好朋友丽娜的意外之“礼”。