我洗漱过后进到她房间，她便起身给我冲了一袋速溶咖啡。吃着她买来的油条、小笼蒸包和鸡蛋，我们商量了一下今天的安排。我们打算先去办事处找车，然后再上街采购补充些东西。尽量争取今天就走，最晚明天走。如果临行前还有剩余时间，我们还打算到拉萨河边去，像当地人那样逛林卡。“林卡”是园林的意思，凡是有草有水有树的地方都可以被称作林卡。与其说我们对今后的行动进行商量，还不如说她完全听从我的安排。我怎么说，她都立刻回应道：“好呀，好，好，就这样。”
“嘿，难道你自己没有想法吗？”我问她。
“你的想法都好，你的想法就是我的想法。”她说，“你该怎样就怎样，别考虑我，因为我纯粹是来玩儿，不像你还有那么多事情要做。”
“可我还是想听听你的想法。”
“好了，就按你说的去做。”她认真地说。
“嘿，我怎么突然觉得你比我大呀？”我想试探她的岁数。
“本来就比你大。”她做出不屑一顾的样子，“大多了。你想想，我儿子都三岁了。”
“大多少？叫你阿姨？”
“叫姑妈也行。”她笑着，“那你是哪年生的？”
我们互换了身份证看。
她说：“就是嘛，我昨天一见你就知道你年纪可能比我小，可没想到会小这么多，居然六岁。”
“噢，六岁。”我说，“六岁也差不多。我长相成熟，你偏小。”
“什么差不多，你这孩子，差远了。”她又说，“不过，你是偏大。”
“嘿，咱们怎么讨论起这个来了？”
“还不都是你引起的。”她想到什么，换个话题，“以后不叫你达娃了。”
“那你想怎么叫？”
“小孩儿。”她点点头，“对，就叫你小孩儿。”
“随便你。”我说，“我倒是要给你取个名字。”
“取什么名字？你不是嘿嘿嘿地叫我吗？好像我没有名字。”
“你的名字过于庄重，叫着不自然。”我说，“我达娃的名字你知道是月亮的意思，可要是用月亮来形容你，我觉得最恰当不过了。所以，我想到了娇娘这个名字。”
“什么？”她张大眼睛，“叫我娇娘？这么怪的名字。”
“你知道仓央嘉措吗？”
“听说过。”
“仓央嘉措是西藏六世达赖喇嘛，同时他又是个了不起的诗人，他可并不是后来多数人解读的情歌诗人。”
“是吗，这我还是第一次听到。”她好奇地说。
“他有一首诗流传很广，他这么写——在那东山顶上，升起了皎洁的月亮，娇娘的脸蛋，浮现在我的心上。”我念完，问她，“感觉怎么样？”
“真好。我想如果用藏语念会更好。”
我用藏语念了。她说，“你再念一遍，我记下读音。”
我又念了一遍。她用笔记录，又问：“东山在哪里？”
“这我可不知道，大概是东边的什么山吧。”我说，“但我知道娇娘在藏语里读玛吉阿妈。研究者说，有人把玛吉阿妈翻译成少女或佳人，这是不对的，因为它的直译是没有生过孩子的妈妈。其实，诗人认为那个形象对他的恩情犹如母亲一样。所以，有一个藏学家就把玛吉阿妈译成了娇娘。但照我理解，那是信仰的象征，比如度母、明妃。”
“娇娘，真有意思。”她掩饰着什么笑道。
“我就叫你娇娘。”
“好呀，我喜欢！”她说，“不过这首诗让我想起《诗经》上的那首《月出》，月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。后头还有两段，忘记了。意思大概和仓央嘉措的这首诗一样。”
“你可以搞藏汉比较文学研究了。”
“你这是笑话我。”
“哪敢。是欣赏。”
她笑得又非常腼腆。
“好啦，娇娘，咱们行动吧。”
“小孩儿，你可吃好了？”
“吃好了，娇娘。”
“那好，小孩儿，咱们出发。”
我虽然给她取了“娇娘”的名字，也就开玩笑叫叫，不当真，我还是习惯“嘿嘿嘿”地叫她。她同样也开玩笑叫我“小孩儿”，别的时候，她依然叫我的藏族名字。
那天，娇娘和我一同来到阿里办事处找车。
有了前次的经验，这回我们便直接去找那些往阿里的司机。最后，我们终于找到了一辆“东风”卡车。司机名叫旺久，是个五十岁左右的人，长了一头卷发。我们经过一番商量后确定，明天下午两点离开拉萨，争取天黑赶到日喀则市。从拉萨到阿里这一路要走五天，如果有条件，管司机三五顿手抓肉。我和娇娘都坐驾驶台，每人五百，共一千元，到了目的地阿里的首府狮泉河镇再付款。明天出发时乘车地点不要到办事处，避免被管理人员发现，司机就说家里有亲戚要到阿里去办事。旺久师傅让我们先到拉萨市的西郊加油站那里等他，然后上车便出城。
完事之后，旺久师傅又说，他们这回上路是两台车一起走，彼此也有个照应，另一台车的司机是他的好朋友。我提出请他晚上去吃饭，他说吃饭就不必了，如果我愿意的话，旺久师傅想带上他的朋友一起到饮厅去喝点酒。我知道“饮厅”在西藏是特指那些有陪酒女的地方，有些还是色情场所。我说这没问题，那么晚上八点咱们就约在牦牛旅馆旁边的“快活饮厅”吧。一切都定下了，我和旺久师傅握手说晚上见。
我对娇娘说：“我知道他们爱喝啤酒，所以今天晚上我陪他们到饮厅去，如果你十点还不见我回来，就到饮厅来找我，假装对我很生气，编个什么理由把我拽回去。我担心他们喝起来没完没了。”
“好吧，到时候我一定去叫你。”
“你还要假扮成我的女友。”我说。
“我知道。”
“这一路你最好装扮成我的女友，反正我们各自都有睡袋和帐篷。”
“我知道。”
娇娘和我说着话离开办事处，步行去街上采购东西，中午以前我们回到了旅馆。采购的时候，因为东西零碎，总觉着买得太多了，可是回来往各自的行囊里一装，却占不了多少地方。
“娇娘，累不累？”我来到她的房间。
“不累，小孩儿你呢？”
“娇娘不累，爷就不敢言累。”
“去你的！”她笑着，“累你就回房间休息一下。”
“真不累。”我提议，“嘿，咱们现在到拉萨河去吧。”
“那不吃饭啦？”
“买点吃的带上。”
“好吧。对，咱们到饭馆打包几个菜。”
“再提上几瓶啤酒和饮料。”我说。
“太好了，不要饮料，就要啤酒。咱们走吧！”她兴奋地说。
因为高兴，她在房间里跑了两步，然后单腿站立，两只手臂张开来做出飞鸟的样子，身体往上一耸。我喜欢看到娇娘的这种状态，比起她平时“酷”的沉静和忧郁一面，这样的欢快也真是难得，甚至显出了她潜藏着的童真和激情。
“嘿，把你那本《圣经》带上，我想坐到水边看一定很好。”出门的时候我说。
“英文版的，你能看吗？”
“我靠，那就算啦。”
拉萨河在火热的阳光下静静流淌，一路向西。我知道，它在曲水大桥同雅鲁藏布江汇合，再向东，向南流出国境，到了印度它就是布拉马普特拉河。
我们在树林阴凉里吃了饭，然后就坐到高高的石砌河堤上，望着河水同对岸的宝瓶山。我们比试谁的视力更好，能看见宝瓶山顶上有什么东西在活动。还是娇娘的视力好，她看清了那上头飘荡的经幡和几只盘旋的山鹰。
远处河边有人站在水里洗刷东西。河堤上晾晒着多彩的卡垫和衣服。仔细听，能听见那些人的说笑。一些小鸟高低起伏地从头顶快速飞过，落到河中小块陆地上的矮树丛里。我总觉得，这个时候如果能听到一首吉他协奏曲就好了，比如那个西班牙罗德里戈的《阿兰胡埃斯》。音乐里有水的流动，或者眼前的波光里流淌着音乐。
我喝啤酒，娇娘也喝啤酒。她比我能喝，已经三瓶下去了。我说你还真能喝。她说：“这点算什么，什么都不算！”
“这可不是吹。”
“到时候你看吧。”她又习惯地皱皱眉头。
娇娘的皱眉，让我觉得她心里总怀着什么不愉快的事情，可是我猜不出来。
她父母同我父母一样，也是性情不投，双方的争吵始终伴随到今天。我父母之间的争执倒是不多，因为他们的交流很少，并且已经好些年不在一起了。娇娘说，她很小就觉得父母何必非要生活在一起呢？既然能够互不相融到这个地步，干脆分开算了。当然，父母对她的爱也是明显的，一切都是为了她好，为了她将来能有个美好前程。但她和父母之间总是存在着隔阂。她从未在父母面前撒过娇，她甚至无法忍受别人在他们的父母亲面前撒娇。她渴望家庭亲情，又似乎没有能力接受亲情。她说她没有跟自己父母谈心的印象，如果心里有什么承受不起的事情，她宁可跟一个最好的朋友说说，要么就干脆埋在肚子里让它烂掉。
我感到在娇娘身上的确隐藏着“受虐”的特征。现在，她也有了小孩，她尽量给儿子温情，可是她又觉得自己给儿子的还远远不够，因为她的给予也是参照了自己幼年可怜的感情所得，她认为自己对儿子过于严厉了。娇娘自己非常清楚这些，却又无法改变。这一点，我们是共通的。我们父辈都是在“文革”那个特定时代里中国最普通的知识分子，他们精神上的种种压抑和个人价值的丧失，造成了他们性情无节制的异化。他们有苦说不出，即便说，也不能对任何人讲。他们自己折磨自己，又同时将一些糟糕透顶的情绪影响着家人。我和娇娘都有一个不愉快的童年，只是我的童年比她要丰富多了，我是野玩儿过来的，而她则要每日苦练绘画，像是圈在笼子里的一只孤雀。
“我虽然父母都在，自己也有一个家，可不知为什么还是感到孤单。”她说。
“孤单？”
“就是孤单。我曾经觉得自己是个孤儿，心总在漂泊中，没有依靠，自己也不想有什么依靠。谁依靠谁呀！”
“别喝了。”我说。
“不，我要喝，就要喝。”我的劝说反倒成了提醒，她的嘴对着瓶子又大喝两口。
“会醉的。”
“你别管。这一点算什么呀。”
“要学会调整自己。”
“哎，我怎么忽然觉得你说话像我爸呀。”她从刚才略显激动的情绪里跳出来。
我望着她，“你戴这顶帽子很好看，像只蝴蝶。”
“是吗？”她摘下帽子看看又戴上，说，“这里真安静，我觉得这里才是拉萨。”
“咱们住的地方也像拉萨。”我说，“小时候我到西藏来看父母，他们单位的宿舍就是在我们住的那样的一个旧宅院里，不知道过去是哪个贵族的家。”
“我喜欢那种宅院，有一种气息。”
“你喜欢腐朽。”
她笑出声来，说：“就是呀，我怎么会喜欢腐朽？可能吧。那里面储藏着过去。但我也喜欢多元新颖，比如曼哈顿。”
“太阳这么大，是不是太晒了？”
“还行。”她说，“你说这水很凉吗？”
“你要不要下去试一试？”
“好，我下去！”
“这水是雪山上流下来的，非常凉。”我说。
“怎么看不见雪山？”她问。
“你是指那些常年积雪不化的山吧，这里看不见，咱们要去的冈仁波齐就是一座。”
“拉萨的这些山，有时候夜里山顶是白的，早晨雪就没有了。”
“夜里下雨，落在山上是雪，昼夜温差偏大造成的，另外深夜山上的气温更低，雾气就变成了霜。”
“嗯。”恐怕这是她第一次认真地看了我一眼，“我觉得你这人挺有意思。”
“什么意思？”我问。
“不知道。”她笑笑。
“我觉得你很美。”我说。
“开玩笑。”她说，“我知道自己是怎样的，非常一般，或者说还行吧。”
“你像玉，墨玉。”
“去你的，乱讲！”
“好了，不开玩笑。”我说，“咱们回吧，晚上我还要陪师傅去他妈歌厅乱吼。”
“其实，你也不一定要请他们。”她说。
“那怎么行。熟悉熟悉也好，还有那么多天的路呢。”
“那我们回去吧。”她说。
我们往回牦牛旅馆的路上走去。拉萨河边现在盖了许多房子，过去的空旷景观已不多见。如果太阳岛那边还是过去的样子，我刚才一定会带娇娘去那里看看。水中连在一起的小片陆地上面生长着茂密的草木。太阳岛是它好几个名字中的一个，它还叫佳木林卡，或者孤玛林卡。跨越拉萨河的一条支流，有一道弯弯的拴挂着众多五彩经幡的索桥通到那里。现在，索桥变成了水泥桥，岛上盖着如同南京夫子庙一样的房子，错觉是要有金粉胭脂出现。佳木林卡的意思是生长着矮树林的公园，孤玛林卡的意思就是小偷出没的园林。据说在久远的过去，拉萨的小偷和强盗经常聚集在那里分赃。娇娘问我，那罗布林卡又是什么意思？罗布念成诺布才更准确，是宝贝的意思。她说那以后我就叫你达娃诺布吧，月亮宝贝，多好。娇娘笑得身体一歪差点摔倒，我搀扶住她。