[原文]
尸居而龙现，渊默而雷声。（《庄子》）
[译文]
沉默之后的力量是巨大的，因为在沉默中积蓄的力量一旦爆发，将会有摧毁一切的气势！
在为人处世中，有时，沉默是一种睿智；有时，沉默是一种豁达；有时，沉默是一种涵养；有时，沉默是一种洒脱；有时，沉默是一种洁身自好；有时，沉默是一种顾全大局……
生活中有多少人仅凭三寸不烂之舌就能占上风呢？又有多少的争执是有意义的呢？意见不和时，保持沉默。因为沉默是每个人的权利，每个人都有权保留自己的意见。
该沉默时就沉默
沉默能表达出一种“话不投机半句多”的意境。你尽可以喋喋不休地再说下去，别人也可以继续“洗耳恭听”。只是你是否体味到没有敌人的战场的寂寥？所以别人用沉默的方式来暗示你，让你闭嘴。
沉默表示别人已懒于再说什么，已不屑与你唇枪舌战。别人把反驳写在脸上让你去读，那是一种显而易见的抗议，如果你还以为自己争执赢了而沾沾自喜，那别人就真要在心底藐视你了。沉默是一种内涵，与其把宝贵的时间浪费在无谓的争执上，还不如选择安静地走开。
在我们的周围，像这种性格的人是很多的——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。有人会说，这是中国人的通病，把这种保持沉默看作怯懦的人是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，是一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
现代真是话多的时代，虽然嘴巴的功能是要吃也要吐，但再没有比现今人们为了不吐不快而更劳心费力了。以前是只有人聚集在一起才能打开话匣子，现在随着大众媒体传播的出现，一个人也能滔滔不绝地聒噪。
我们都有过那样的经验：说了那么多话，其实只有一、两句是有用的。想想天天从我们口中说出的话，如果让我们一个人在安静下来回想时，发现绝大部分都是毫无用处的废话。人本来应该说的是“真话”，但实际上说出的多半是废话与谎话。
一张嘴不停地说，体内的气也随着话往外扩散，致使话尾渐渐变得空虚浅薄。
可能有时我们会想，怎么样才算是好朋友呢？首先，相聚在一起时，能意识到时间的存在，不会因在一起的时间感到漫长无趣，反而有“哎呀！怎么已经……”的感觉。彼此之间浓厚的情谊，会让人感觉到时间飞逝，这是因为与好友相距于时间与空间之外。其次，又怎么样才可以看出是好朋友呢？好朋友就是即便不说话，也不会感到无聊或尴尬。不需开口出声，也能默默传情。
话经常伴随误解而来。一句相同概念的话，会造成不解和误会，都是因为彼此不了解藏在话语背后的意思。母亲可以知道正在牙牙学语的孩子说什么，与其是听懂他发出的声音，不如说是竖起耳朵用心去聆听。这种母爱在沉默当中传达。然而，当我们面对谣言时，沉默又是一种最好的对付方式。
谣言害人是恶毒而有效的，因为谣言的制造者大多是阴险毒辣、心理变态的人，他们作案的唯一工具是一把软刀子——舌头；他们作案的主要场所是偏僻街巷和不见阳光的角落；他们作案的方式犹如蟑螂夜行，结果是杀人不见血。一个人一旦被谣言击中，有理找不着人辩，为自己辟谣，人家会说你是“此地无银三百两”。因此，面对谣言，意志坚强者，尚能挺得住，心理承受能力差的人，便常拿生命作赌注，给人间留下很多遗憾。
那么，在面对谣言时，应该怎么办呢？是不是只能坐以待毙，任其蹂躏呢？否也，且看鲁迅教给世人的方法。首先，要“修炼到不生气”。其次，在任何情况下都不能轻生。再次，不能到处辟谣。最后，鲁迅主张，只要条件具备，则宜揪住这些“人头”、“畜生”的尾巴，把它们暴露在光天化日之下。因为谣言是习惯在黑暗中爬行的，所以要设法让它在阳光下现出原形。卢梭也说：“只有把诽谤暴露在光天化日下才能摧毁这些诽谤。”
当然，在对付谣言上，高尔基的看法也许更值得借鉴。他认为，要消灭诽谤和中伤，最简单的方法是沉默。日本的禅师白隐，因修行纯净而备受乡民的敬仰。一天，邻居的女儿怀孕了，这时就有人散布说孩子是白隐的。于是，冷嘲热讽铺天盖地向他扑来，对此，他始终保持沉默。孩子生下来后，姑娘的家人把孩子送给了白隐，白隐又默默地挑起了抚养孩子的责任。终于有一天，姑娘良心发现，道出了真情。姑娘的父母连忙带着女儿前来向白隐道歉，对此，白隐只是淡淡地反问了一句：“是这样的吗？”此事传开以后，禅师白隐的美好名声从此远扬。
横遭不白之冤和世人的讥笑、嘲讽，禅师白隐以无言的沉默获得了胜利。当然，沉默是以自信为基础的，只有对自身人格力量的自信，沉默者才会产生正义终会战胜邪恶的信念。沉默也是以坚忍豁达为内涵的。一个没有强大内在道德力量的人，是无法按捺住内心的躁动而不张扬的。白隐以包含万物的沉默唤回了迷途者的良知，不仅为自己洗刷了冤屈，还使那些造谣的人迷途知返。
在这里，沉默不是退缩，也不是懦弱的表现，而是一种力量，是一种智慧。
生活中难免会发生一些磕磕绊绊，这很正常，但是千万不要把不愉快的情绪带到工作中，因为处在低潮情绪中，很容易将这种不良情绪迁怒周围的人、事、物。有这种坏脾气的人很容易失去对情绪的控制，这样一来，不但会害了自己，招来麻烦，而且还会连累别人。坏脾气就像一匹脱缰的野马，让你失去理智，带你横冲直撞，把你周围的一切搅得昏天黑地，不仅破坏了你本人的形象，更严重的是还破坏了和谐的工作气氛，结果自己还要承担一切本可以避免的苦果。
有这样一位学者，他不但声名显赫深受同行及社会各界的尊重，同时他还以高品位的个人修养与待人接物的技巧受到人们的称赞。曾经有人问过他，“为何能把人际关系处理得那么好？难道，您从来都不会生别人的气吗？”这位学者说：“当然会啊！但我有一个习惯，那就是，每当我感觉要发脾气时，就提醒自己闭口不言。即使说话，也绝对不超过三句话！因为，一个人生气时往往会失去理智，容易意气用事，讲出来的大都是气话、甚至是错话、脏话，这样一来就会使局面更加糟糕。所以，为了不让坏脾气坏了大事，在激动并容易发脾气时，我宁可让自己当哑巴，绝对不说一句多余的废话。”
这位学者高尚的人格魅力，不是我们一般人能达到的。但是他提醒我们，起码要学会什么时候该说，什么时候不该说。说不定，有时候你的沉默就可能变成金子。
沉默是一种睿智，它不是简单的不说话。在更高的层次上说，它表现出一种胸有成竹的姿态以及运筹帷幄的自信。不管在生活或工作的各种场合，表现出适度的沉默都会给你带来意想不到的结果。
沉默是一种生活方式，是一种被动地去接受命运安排的生活方式。
而另一种以正常思维逻辑主动去选择的人生道路，一个是正常人主动选择、主动思考、主动追求的道路；一个是只知被动接受、从不思考的道路。然而所获得的结果却充满了反差。
沉默的人逻辑与正常人的逻辑，到底哪种逻辑更接近真理呢？在这个时代里，我们正常人都以自己的聪明才智为傲，理所当然的以为真理是在自己这一方的。然而事实上，真的如此吗？如果真是这样，那为何世间还会有这么多活在崩溃与绝望边缘的正常人？为何会有那么多的哲学家在赞颂疯子的快乐？为何会有那么多的文学家不停地赞颂童年时代的人的本真自然状态？凭着我们自以为是的那种“理性”，我们真的可以寻求到自己的理想与幸福吗？太多的理性，太多的聪明，但也许离真理的距离却是越来越远了。
世界对我们来说，总是不可知的、陌生的。其实你根本不能改变什么，也不能确定什么，你根本不知道明天会发生什么事，你根本不能赋予你所做的事以任何意义，你根本不能决定你所做的事的结果。你苦苦追求时，天不一定能遂你愿；你放弃时，也不一定会一无所得。
还是沉默为好，沉默的这种被动的生活方式也是一种哲学。
沉默的力量
在许多的时候，沉默就是力量的积蓄。它是一种不可多得的品质。它像清洁的黑夜一样具有非凡的渗透力。可惜这种人类最原始的生命动力，已经被现代社会的种种欲望所裹挟，被众多聒噪的声音所围困，被纠缠不清的诱惑所干扰。说实话，我们甚至无法在自己选择好的最终空地上沉默着坐一会儿。但我们坚信沉默的力量，因为沉默有时候真的是一种逼人的压力，一种透着强有力的不可摧毁的力量。
然而，生活需要我们冷静。唯有冷静，我们才能全面正确地观察和洞悉周围的一切。而沉默，最能够达到冷静。当然生活需要激情，没有了激情，生命也就没有了生机与活力。但人不可能每时每刻都处在高度的激情亢奋状态。很多时候，我们都是把对生活的激情深埋心灵底处，在沉默中仔细地观察，冷静地思索，默默地积蓄力量。然后一旦有了机会，就会“喷薄而出”，展示出它不可抗拒的力量。
生活需要等待，等待寻找发扬生命力的突破口。我们不相信命运，却不能不承认机遇。机遇并不是天天都有，所以必须学会天天等待。等待的过程，其实就是奋斗的过程。等待时，生命会有更丰富更深刻的内容和含义；等待时，生命仍然处于不断的前进中。
生活需要爆发，真正有力的爆发，真正有力的爆发是沉默后的爆发。积蓄的时间越长，爆发的力量就越大，生命便会在长久的沉默之后产生质的飞跃，从而推向一个新的制高点。生活的过程，正是积蓄、爆发；再积蓄、再爆发的过程。生命不止，积蓄就不会停止；积蓄不停止，爆发就会一次次地产生。就像一条河流，顺畅的流淌时看不出有什么力量，遇到凹的高坡，流水便积蓄起来，一旦积蓄到一定程度，就会爆发出震撼山岳的力量。生命是立体的多层次的，该沉默时就要沉默，沉默了才能不可遏止地爆发。
沉默是金，有些人以为就是不开口或少说话。其实，这并不是说要你整天板着脸，冷冰冰地让人难以琢磨与接受，而是适时适度地运用沉默的力量。
长时间的沉默会给人带来极大的心理压力。我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄，而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静地待着，一待两个星期或者更长。实际上，正常的人即便是在里面关上一天都感觉度日如年。因为人生本性就是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有时候沉默真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
正是如此，许多心理战的高手才会经常利用“沉默”这张牌来打击对手。他们可以制造沉默，也有方法打破沉默，往往利用它来达到自己想要的目标。
有一个经营印刷业的商人，在经营了多年之后萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器，经过几年使用后，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意，在出售这批机器时，一定不能以低于这250万美元的价格。有一个买主在谈判时，针对这台机器各种问题滔滔不绝地讲了很多缺点和不足，这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作时，突然想起自己250万美元的底价。于是又冷静了下来，一言不发，看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后，那人再没有说话的气力，突然蹦出一句：“嘿，老兄，我看你这个机器我最多能够给你350万美元，再多的话我们可真是不要了。”于是，沉默使这个老板很幸运的比计划多赚了整整100万美元。
沉默并不是指简单的一味地不说话，而是一种胸有成竹、沉着冷静的姿态，尤在神态上更是要表现出一种优势在握的样子，而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神态沮丧，像霜打了的茄子一般，就只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就有优势力量。
“静者心多妙，超然思不群”。沉不住气的人在冷静的人面前最容易失败，因为急躁己经占据了他们的心灵，他们没有时间来考虑自己的处境和地位，更不会认真地坐下来思考真正的对策。在最常见的讨价还价中，他们总是不等对方发言，就不断地提出自己的建议，最后让别人钻了空子。
沉默是金
思想家说，沉默是一种美德；教育家说，沉默是一种智慧；哲学家说，沉默是一种深刻；文艺家说，沉默是一种魅力；心理学家说，沉默是一种悟性。太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自有一种高远；大地不语，自有一种广博；草原不语，自有一种辽阔；时空不语，自有一种深邃；老年不语，自有一种成熟。
大海在一度沉默后，终于把惊涛的壮观托起；地平线在沉默一夜之后，终于有瑰丽的太阳蓬勃而出；自然万物在沉默一冬之后，终于除旧吐新；历史在沉默之后，继续演绎着波澜壮阔。
没有沉默，就没有孕育，就没有积蓄，就没有突破，就没有爆发。
当你处于逆境时，要学会沉默。在沉默中忍耐，在沉默中镇静，在沉默中反省，在沉默中变得刚强；当你身处顺境时，也要学会沉默。在沉默中清醒，在沉默中冷静，在沉默中找出差距，在沉默中树立新目标，在沉默中变得理智，在沉默中变得谦逊。最后在沉默中得到升华。
沉默是一种品格，沉默是一种境界，沉默的人生是智慧的人生，沉默的境界是有力的境界。生活总是无缘无故地冒出许多烦恼，喧嚣的世界又总是扰得人不得安宁。学会沉默，也就找到了摆脱烦恼的方法。
沉默如雷。许多时候，沉默比大声吵闹更能表达自己的思想，沉默更具有摄人心魄的力量。沉默时，思路更加清晰，更容易找到解决问题的办法。默默地思想，默默地探求，人生总会迎来新的黎明。
喜欢沉默的人，并不都是不善于言谈而整日喋喋不休者，大都是缺乏自信和主见的表现。沉默是金。可惜许多人不知“金”在何处。想一想，特别是在关键、急躁、生气时，每一句话，如果不说出来，是不是又是一番景象？
人的一生，应是极力显示自我价值的过程，应该以自己的方式生活。如果把自己变成别人的赝品，又如何去谈论人生，创造生活呢？面对流言蜚语，我们要报以沉默，化解来势汹汹的敌意，尽化一切充满肮脏的言语为乌有；面对失败，我们要报以沉默，俯视人海，重扬奋斗的风帆。沉默带来孤独，但正是有了这种孤独，人才有了脱俗和庸俗之分。孤独，是灵魂悸动后的慎重，是情感喧嚣后的缄默，是剔除浮躁后的宁静，是拒绝平庸后的坎坷，是抛弃浅薄后的深刻，是不再徘徊后的坚定。在孤独中，一个人拥有那份属于自己的宁静。孤独，能使你在人生短暂的季节里创造出不一样的辉煌。
在沉默中，找回一个真实的自我；在沉默中，独自享受孤独。每次孤独，都是一次进取；每次孤独，都是一次新生。沉默，似乎是一种精神，又似乎是一种行动；沉默，是存在我们每个人身上的一种扑朔迷离的复杂感情。
有句古话说：“寡言少语，喜怒不形于色。”这大概是对沉默的一种解释吧。但是，沉默，并不是单纯的“寡言少语”，“喜怒不形于色”才是它的真意。汉朝韩信，少年时能够默默忍受“胯下之辱”，这需要一种多大的勇气啊！但也就是在这种沉默之中，韩信积蓄了奋起的力量，最终成为一代名将。所以说，沉默有时是一种睿智的表现，是个人走向成功的一个新起点。
沉默，是每个人都拥有的权利。但有很多人并不懂得利用这一权利，珍惜这一权利。沉默的权利并不是在一个人成为“犯人”时才显露出来的。有时，沉默是一种不甘愿落后于他人，又时时刻刻提醒自己的有效而明智的策略。
在人的感情方面，沉默往往又是一种感情的升华。在作家笔下，我们常会看到这样的场面：久别的亲人相聚时，纵有千言万语，却一时无从说起，只能默默无语地对视；在一个人怒不可恕时，会被气得“不知说什么好”；在一个人过分紧张时，会紧张得“说不出话来”；不论哪一种沉默，它们都有一种共同点——都是强烈感情迸发的前奏，无言的反抗往往比公开的反抗更可怕，这也正是有人将沉默喻作火山的原因。就像鲁迅先生所呐喊的那样：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
人们常说：世事如云，易聚易散；淡泊心境，沉默如金。学会沉默，也是一种美德。
有这样一个故事：二人对弈二人观。一观者指手画脚，一观者沉默不语。局面到可以判出胜负时，指手画脚者连呼“定局！定局！”不料，几招之后，结果正好相反。胜者指着沉默不语者说：“这才是高人！”其实，沉默不语者根本就不会下棋。
日常生活中时常能碰到这样的现象。沉默不语者尽管不会下棋，但观棋不语的行规还是知道的；指手画脚者尽管会下棋，但过于自负，显得讨厌，此所谓满瓶不响半瓶晃荡。从能力看，指手画脚者先；从品德看，沉默不语者先。品德重要，还是能力重要，想必答案一目了然。
鲁迅先生讲，不开口则害己，一开口就害人。那么，我们索性说些不痛不痒的话了。但回过头来，说不痛不痒的话无异于无聊得去自我安慰，既费唾沫又增加噪音，无意间又害了人。所以，惟沉默者为智者。但鲁迅先生又说，一潭死水，不知其浅深，不如小溪清澈见底。进不得，退不得，哭笑不得。人始终处于一定的尴尬境地之中，这种尴尬使人感到落寞、空虚和无力。
世界是客观存在的。按照中国传统文化中所讲的“天人合一”思想，“人”和“人之外”要达到和谐的统一，此理和“道”、“德”相同。道即天道，宇宙运行之规律；德即人德，人性人伦之根本。和谐之美，平衡之致，乃人之所向。而现实简直是对理想的绝妙讽刺。人生苦短，还要时常经受失望和绝望的打击。其实，不必抱怨，不必矛盾，因为极致往往是完结的时候。不平衡、不和谐才是一种本真，一种存在。但向往毕竟不是坏事，趋近极致才是人类奋斗的过程和意义。
沉默者未必是智者，但智者却大多是沉默者。学会观察，学会思考，学会沉默，做一个智者。