客观事物之间存在着一种复杂的、环环相扣的必然条件联系，甲现象必然引起乙现象，乙现象又可必然引起丙现象。根据这种环环相扣的必然条件联系进行论辩的方法，便是连环辩论术。
据《韩非了·喻老》载：有一次，纣王要人给他制了一双象牙筷子。箕子见后，感到忧愁恐惧。他说：“如果有象牙筷子，就不会再用土陶器，而用犀玉之杯；象牙筷子、犀玉之杯不会用来盛豆叶蔬菜，而必定是旄象豹胎；旄象豹胎这样的食物，必定不会穿着粗布短衣进食于茅屋之下，而必定会锦衣九重、广室高台；要供给这些东西，尽天下之力也难以办到！这种后果不能不令人恐惧啊！”
过了五年时间，纣王果然设置酒池肉林，炮烙之刑，于是纣便灭亡了。由于箕子正确地把握了事物之间环环相扣的条件联系，所以能高瞻远瞩，见微知著，见象著而知天下之祸。
前汉时，黄霸为颖川郡的郡守，他刚到任就有两个妇人为争夺一个小男孩吵着到官府告状来了。黄霸派人抱了那个孩子放在坪院中间，对两个妇人说：“你们抢吧，谁抢着了归谁。”那两个妇人都没命地扑向孩子，一个抱着孩子的腰，一个抱着孩子的腿，果真抢了起来。那孩子哪受得了呢？于是就哇哇大哭起来。孩子一哭，一个妇人就松了手，也哭了起来。黄霸指着夺得了孩子的妇女说：“这孩子不是你的，你怎么赖人家的孩子？”
她却分辩道：“你明明说谁抢到了孩子，孩子就是谁的，我抢到了孩子，怎么又说不是我的呢？”
黄霸厉声喝道：“如果这孩子真是你的，你是孩子的母亲，你就会心疼孩子；如果你心疼孩子，你就会怕孩子受伤；如果你怕孩子受伤，你就不会咬牙切齿地抢孩子而不松手。现在你死命地拖抢孩子，可见这孩子不是你的！”黄霸在与这一妇女的论辩中，使用了连环辩论术，通过否定最后一个条件命题的后件“你死命地抢抱孩子”，得出否定第一个条件命题的前件的结论：“这孩子不是你的。”黄霸的诡辩有着不容置疑的说服力。
客观事物之间往往存在着一环扣一环的复杂的条件联系。在论辩中，利用这种连环条件联系，可以步步深入地揭示事物之间的必然联系，把前后论辩过程密切地串连在一起，使我们的论辩语言具有严密的逻辑性和雄辩的说服力。