从内心说，把爱“删除”是不快乐的，你内心永远会随物质的变化而变化，但你永远会记得小时候当你把食物偷递给乞食者时他给你的那一个发自内心的感激笑容。学会把爱“复制”、“粘贴”，你就是爱的天使。我崇拜丛飞，崇拜白芳礼老人，还有小李和他的同学们以及这些传播爱的领头人，但我更爱捐出自己全部压岁钱的那个同学。因为她知道除了接受，更重要的是付出。一颗感恩的心永远是一个盛放爱的晶莹透亮的水晶盆，一张拉不下的面子，仅仅是一张漏洞百出的网，真的有点可憎。
爱，需要每一个人去“保存”、“复制”和“粘贴”，而不是仅靠一人或一个基金会去传播。社会需要丛飞、白芳礼、李亚鹏和王菲的爱，更需要的是每一个举手投足间的爱，爱可以“积小流成江海”。
爱，没有“删除”，也不只是“保存”，它更需每一个人去“复制”，去“粘贴”，只要人人都“粘贴”一次爱，世界将变成美好的人间。
创意点评：
作者巧妙翻新，借用“保存”、“复制”、“粘贴”、“删除”等电脑术语，令人眼前一亮，为这篇选材有些陈旧的文章增添了不少亮色。其标题运用比喻手法，更有平中见奇、俗中见新之妙。全文结构紧凑，层次清晰，语言精练。
第四节活学活用文言素材库
一、精品诗词曲素材库
君子于役
《诗经》
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
经典释读
丈夫在远方服役，不知归期，何时才能回来呢？鸡进了窝，夕阳西沉，牛羊纷纷走下山岗。丈夫在远方服役，教我如何停止思量！
丈夫在远方服役，没日没月，何时才能相会？鸡进窝已经安顿，夕阳西沉，牛羊纷纷下坡。丈夫在远方服役，只愿他不会忍饥挨饿。
活用点拨
这首诗中总是出现“君子于役”、“日之夕矣，羊牛下来”这几句，因为《诗经》中有很多地方上的民歌，今天我们的歌词里面也会有重复。其实，这种重复就像是一个妇人在絮絮叨叨地说着自己的话，没完没了。但其中饱含着对丈夫的思念，让人无法厌烦，多听几遍，甚至让听者也会流泪。
《诗经》是淳朴的民歌，人们写歌词，都是从生活中找材料。比如“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”是描绘寻常生活，但又不是无厘头的跳跃，而是将思念丈夫的感情，融在这些田园景色中。我们要学会用生活素材，但不能天马行空，随意截取材料。
关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典释读
栖息于河州中的关雎不停地叫着，似乎在诉说文静美丽的女子，是所有男子心目中的最佳配偶。长短不齐的荇菜在河中摇摆，就像男子思念姑娘，日夜向往。向往而又得不到，半梦半醒都在相思。想呀想呀，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘要去摘采，我想弹琴鼓瑟，去亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘还要挑选。我真想用鼓乐之礼，把她娶回家。
活用点拨
这首民歌讲的是一个痴心的小伙子，喜欢上了美貌文静的姑娘，于是坠入了爱河，想入非非。这些诗句都是他的心理活动，很明显他是自信心不够，于是总是翻来覆去，“参差荇菜”、“窈窕淑女”地念叨，我们好像看到一个心事重重的男子，独自想着喜欢的女子。
这是我国最古老的诗歌之一，与它同时产生的诗歌还有很多，但是像它这样广为传颂、经久不息的并不多。这首诗能有如此顽强的生命力，一方面是因为作者懂得用身边的景色、草木来抒发自己的感情，另一方面就是因为它所抒发的情感是每个人都能体会到的，是人之常情。我们写文章时，尽量少去写那些诡异、奇幻的东西，越是能被普通人接受的情感，越容易引起共鸣。
蒹葭（节选）
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
经典释读
芦苇长得碧色苍苍，深秋的白露已经结霜了。我日思夜想的人，就在河水对岸。逆流而上去寻她，道路危险漫长。顺流而下去寻她，她仿佛就在水的中央。
活用点拨
这首诗中的“伊人”到底是谁，我们并不知道。她也许是诗人，也许是好朋友，也许是心上人，也许是想象中的神仙。总之，都让这个写诗的人感到若即若离，若远若近。所谓伊人，在水一方。他们之间似乎就隔着一条河，那人就在河中央。但是一旦靠近，她就远去；一旦停下来，她又似乎近在眼前。这种寻寻觅觅的感觉，就像是在寻找人生的目标一样，曲曲折折，但又充满了幸福感。
有时候，成功也就像一个伊人，你苦苦地追求，却总是得不到，在你心灰意冷的时候，它又突然出现在你的眼前。那些看起来成功的人，并不是天生的幸运儿，他们都有一个苦苦寻觅的过程，但是我们只看到了最后的结果。如果你还在寻找成功的路上，不要灰心，就让目标成为你心中“在水一方”的“伊人”，总有一天，你们会相逢。
无衣
《诗经》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
经典释读
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。君王让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我与你面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。君王让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件衣裳。君王让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
活用点拨
本诗是《诗经》中一首秦民应王征召，相约从军的歌谣。诗中体现了秦军战士出征前的高昂士气。为了抗击共同的敌人，战士们毫无怨言，慷慨从军。他们互相召唤，互相鼓励，同心协力，并肩战斗，表现了战士们同仇敌忾，同生死、共甘苦的战斗友谊，显示了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概，是一首慷慨激昂的从军曲，读起来有一种慷慨雄壮之感。
《无衣》诗主要采用了“赋”和“兴”的手法。“赋”是直接陈述要说的内容；“兴”是先用其他的与中心内容没有直接关系的东西开头，然后再转向要写的内容。在本诗中用“兴”的地方，如以“同袍”兴“同仇”，“同泽”兴“偕作”，“同裳”兴“偕行”。作文时，如果一味地平铺直叙，内容会显得苍白无力，想让文章增加层次感，突出主题，就适当运用“兴”的方法，巧妙引用，灵活转化，倍显气势。
离骚（节选）
屈原
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
经典释读
上天赋予我如此多的美质，再加上我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又连缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我唯恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。日月互相更迭，从未停息，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么你不改变已经过时的法度？任用贤能的人来治理天下。来！我给你在前面带路。
活用点拨
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他以国事为重，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，励精图治，使楚国一度出现了一个国富兵强局面。但由于小人嫉妒和诬陷，楚怀王疏远了他，最终将他赶出郢都。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难挨，遂自沉汨罗江，以身殉国。屈原对自己理想美政的坚守与追求，最能说明“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
人的生命是有限的，而美好的精神将世世流传。屈原这种爱祖国、爱人民、宁死不屈的精神当与日月同辉。这个素材可用于爱国题材的作文中。
迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
经典释读
牵牛星和织女星遥远而又明亮地挂在空中，他们隔着银河对望。织女摆动着细长的手指，用梭子织布，织布机发出札札的声响。虽然她终日忙个不停，可是一整天却没有织出一匹布来，哭泣流泪，泪落如雨。如今银河看起来又清又浅，相隔能有多远？就是这样清浅的一水之隔，含情凝视却不能言语。牛郎织女隔着银河相望的痛苦无奈，寄寓了多少人间男女咫尺天涯的哀思之情。
活用点拨
《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写出牛郎、织女夫妇的相望不相及的悲剧。在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的神话故事大概已经定型了，到如今已成为脍炙人口的凄美传说。
这一神话传说表面上是爱情故事，实际上是古代人们或因贫困而流离失所导致夫妇生离死别，或因贫富悬殊、门第高低、地域相隔造成青年男女婚恋的悲剧等方面的真实写照。故事的主人公完全可以从现实生活中找到原型。因此，一切神话都是人间的写照，也都是人们现实中的理想，就像《西游记》不单纯是神鬼故事，孟姜女哭长城不单纯是传说一样。
这个素材还可以用于“纯真的爱情”、“忠贞”、“传统”等话题作文中。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
经典释读
登上碣石山眺望苍茫的大海，水波汹涌澎湃，山岛耸立在水中。山岛上的树木茂盛，各种各样的花草也都生机勃勃。水面上吹起萧瑟的秋风，波浪就此涌起。太阳和月亮、银河和星辰都好像出自大海。真是幸运，做一首诗歌来表达志趣。
活用点拨
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这里用的是互文的手法，其实表达的是同一件事情，但是分成了两个短句，可以相互补充说明。互文这种手法常见于古诗中，主要是为了增强文章的气势，突出语言上的美感。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
经典释读
饮酒放歌，人生岁月能有几何？就像早晨的露水，转瞬即逝，苦多于乐。喝酒唱歌我慷慨激昂，深藏于心的忧虑难以遗忘。如何排遣忧思，只有借助美酒聊解悲伤。那穿青衣的学士啊，我无时不在把你思想。只是为了你，我至今吟味“子衿”念念不忘。鹿儿呦呦欢叫，在野地里吃着艾蒿。我若有贵客临门，一定弹瑟吹笙相邀。如同那明洁的圆月，什么时候停止过运行？一怀愁绪，萦绕于心不能断绝。贤人千里迢迢不辞辛苦，屈尊来看望我。久别重逢谈心宴饮，心中怀念旧日的情恩。明月当空星斗稀少，乌鹊展翅向南迁徙。绕着林木飞来飞去，那个枝头可以安心栖息？山不辞土石而高峻，海不拒涓滴而渊深。周公吐哺握发，天下贤士才来归附他。
活用点拨
诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。这些复杂的感情，通过诗人似断似续、低回沉郁的笔调淋漓尽致地流露出来。
这首诗作为作文素材，可以从这样几个方面立意：
人才是立国之本。这首诗表达了诗人对人才的倾慕和向往，希望天下英才能够辅佐自己实现大业，可见，人才是立国之本。
韵华易逝，时不我待。诗人心生忧叹，感慨时光的飞逝，对酒当歌，人生几何？就是对时光飞逝的感慨。
人生在世，奋斗不息。尽管年华渐老，仍要有雄心壮志，执著追求自己的理想。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
经典释读