罗家伦
当着国家动荡的时候，全民族失了文化的导师，人格的典型，这种损失，哪里是当代的人所能测度。
伟大的蔡先生居然在这时候离开我们了！悲伤的岂止是他的门生、他的故旧。他门生故旧的悲伤，又岂止是他们的私恸。
凝结中国固有文化的精英，采撷西洋文化的优美，联合哲学美学科学于一生，使先生的事业，不特继往，而且开来。
先生永远是站在时代前面的伟大人物。
先生不但是伟大人物，而且是伟大人格！
如大海容纳众流，不厌涓滴，是先生的包含。
汪汪若万顷之波，一片清光，远接天际，是先生的风度。
慈祥恺悌，谦光中流露至诚，是先生对人的感化。
“柔亦不茹，刚亦不吐。”是先生的风骨。
常见先生书房中挂了一幅自己的画像，上面题着“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，亦不知老之将至。”这是先生持身处世的精神。
又常见先生的书桌边有自己写的“学不厌，教不倦”六个字的横帧。这是先生治学教人的态度。
更有一次我求先生写几个字，先生写了“货恶其弃于地也，不必藏诸己；力恶其不出于身也，不必为己。”这是先生的人类社会观。
先生感召的力量是无形的，因其无形，所以格外伟大。
对于这一代大师的言行，何从记起；在悲哀情绪之中，更从何处想记。大家只看见先生谦冲和蔼的方面，而少知道先生坚毅不拔、风骨崚峭的方面，所以我写下几段短的故事。
在“五四”运动以后，北洋军阀横施压迫的时候，先生处于危难艰苦之中，突然发表一篇不过二百字左右、却是光芒万丈的短文，叫做《洪水与猛兽》，主张疏导新思潮的洪水，而驯伏北洋军阀的猛兽。
民国十年，先生游历美国，到绮色佳，我和几位同学接先生到一个寓所休息；忽然听见一位美国新任的驻华公使要招待先生，想请先生介绍于北方权贵；先生坐犹未定，坚决地立刻要离开。我们劝先生多休息一会儿也不可得，结果立刻去游览附近几十里的一个瀑布。
在“七七”抗战前两年，先生到南京，那时候汪精卫还是行政院长兼外交部长；这后来变作汉奸的汪精卫请先生晚餐，进的是西膳。先生苦劝他改变亲日的行为，立定严正态度，以推进抗战的国策。在座的都看见先生的眼泪，滴在汤盘里，和汤一道咽下去。
先生有不为而后有为的精神，哪里是一般人所可想象。
先生太崇高了！
“高山仰止，景行行止”；千百年后，先生的人格修养，还是人类想望的境界。
不才的门生像我，每逢艰难挫折的时候，一闭眼睛，就有一幅先生的音容笑貌的影子，悬在胸际。想到先生临危受困时的雍容肃穆，七十几年的努力不懈，什么暴躁不平之气，都该平下去了。
先生给后辈的德化，有如长江之流，永远不会枯竭！
先生的躯壳死了，先生的精神，无穷的广则弥漫在文化的宇宙间，深则憩息在人们的内心深处！
（原载一九四〇年三月二十四日重庆《中央日报》）