《三国演义》中的“孙刘联姻”，是一个颇富喜剧色彩的情节。在这出戏中，有一个配角：吴国太，她成了促成孙刘联姻的关键人物。就凭她的几句话，刘备才得以抱得美人归。虽说此举让东吴赔了夫人又折兵，但从当时的大局来看，却不失为正确的决定，促使孙刘联盟的正式形成。曹操得知这一消息，吃惊得“手脚慌乱，投笔于地”。《三国演义》第七回中言道：“孙坚有四子，皆吴夫人所生；吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。”这个次妻，就是吴国太了。不过，查遍陈寿《三国志》及其他相关资料，却根本找不到这个吴国太的存在。也就是说，历史上的吴夫人根本就没有小说中提到的吴国太这个妹妹，这个妹妹纯属子虚乌有，小说中的吴夫人和吴国太应该是一个人。
那么，吴夫人究竟何许人也？孙权的母亲吴氏是孙坚的正室，史传中称为吴夫人；在《三国演义》中被称为吴太夫人。吴夫人是一位才貌双全的奇女子，但也像历史上许多杰出的女性一样，没能在正史中留下她的芳名。据《三国志·吴书·妃嫔传》记载：她本是吴郡人，父亲吴辉，字光修，曾做过东汉的奉车都尉，官至刺史。双亲过世后，吴氏就与弟弟吴景一起，举家迁到了钱唐（今浙江杭州市），投靠于亲戚家中。年方及笄的吴氏出落得美艳绝伦，又加上有学识才智，因此来钱塘后也算得上是个远近闻名的大美人了。年轻的孙坚知道后，就想要娶她为妻。但没想到吴氏的亲戚都嫌孙坚轻佻狡诈，不够稳重，而孙氏家族的门第也不算很高，所以就想拒绝，孙坚感到失望又惭愧，并由怨而生恨。吴氏知道后，担心会因为自己的缘由而给亲戚们带来麻烦与不利，就对亲戚们说：“为什么要为怜惜一个女子而招致灾祸呢？如果我找不到好丈夫，那也是命中注定的。”在吴氏的劝说下，亲戚们同意了这门婚事。
在东汉末期的战乱年代里，作为地方将官的孙坚，往往是常年征战于沙场之上，而抚养、教育儿女的重任也就落到了吴夫人的身上。吴夫人教育儿女方法得当，总是宽容、诱导，谆谆教诲，让儿女自己领悟，明辨是非，这对于子女的成长大有裨益。
据《三国志》注引《会稽典录》记载：会稽郡的功曹魏腾，字周林，是个性格直率、刚毅不阿的人，办事坚持原则，决不会以长官的意志行事。有一次，魏腾违背了孙策的意旨，激怒了孙策。孙策为此火冒三丈，大发雷霆，决意要杀死魏腾。下属们见孙策发怒，都非常害怕，不敢去劝说，又想不出什么好办法来解救魏腾。吴夫人知道后，就站在了水井边要跳井自杀，侍从报告了孙策，孙策急忙前来看望母亲。这时吴夫人倚扶着井沿对儿子说：“你刚刚立足江南，好不容易开创了一个新局面，很多事务尚在草创之中，根基还没有稳固。当务之急是要礼贤下士，舍弃他们的过错，表彰他们的功劳，这样人们才会来投奔你。魏腾功曹办事遵守法度，尽职尽责，你今天要是杀了他，那么明天大家就会背离你而去。我不忍心看到你大祸临头，还是先投井自杀了省心。”孙策听了母亲的诉说，大为震惊，马上省悟了过来，领会了母亲的良苦用心，于是立刻释放了魏腾。还有一次，曹操要孙权送子作人质，孙权因部下意见不同，只好“乃独将瑜诣母前定议”。周瑜认为：一送人质，就要甘心听从曹操指挥，这样做的好处，仅不过封侯而已，不能称霸天下，他建议孙权看清形势再说。这个意见同吴国太的想法不谋而合，因此，吴国太对周瑜大加赞赏，并要孙权向对待兄长一样对待周瑜。
孙策、孙权兄弟能够礼贤下士，重视人才，广揽英雄，可以说与吴夫人的教育有很大的关系。现在梅城古镇还保留有一口“六合古井”，相传就是吴夫人倚井教子、保释魏腾的地方，所以大家都喜欢称它为“教子井”。直到今天，“教子井”的水依旧清冽可饮，“六合古井”几个字也清晰可辨，从而使得这口古井成为了传统美德教育的好素材，也是人们畅游三国景观的好去所。