·牧心文·
在天宫院东南五龙台山梁上的“淳风墓”，是一处“二龙捧珠”的风水吉地。
李淳风入阆中拜天纲墓后，感念与袁天纲二十多年的兄弟般情谊，许诺“生前形影相守，死后茔墓相望”，于是李淳风选定与观稼山一山相隔的龙洞沟仙鹤会吉地寓居下来，建觇星台，设风动标，继续星象、风水研究，并主要进行观风测风研究。在这里，他完成了对风定级的伟大创举，成为全世界为风定级第一人；在这里，他完成了古代星象集大成巨著《乙巳占》；在这里，他完成了从凡人到伟人，从凡人到“仙人”的辉煌人生。他在五龙台勘定了墓冢，与夫人一道乘鹤升天，墓穴朝向恰为陕西岐山故乡。
同时，李淳风在天纲墓偏东南的大约相同高度的五龙台勘定了衣冠冢，实现了与天纲墓遥相守望的心愿。
五龙台如其名，有五条小山龙与主龙腾越前行，在龙脊上顿起一座浑圆的山头，俗称仙居山，山头绿树成荫，四季苍翠，犹如一颗绿宝珠，风水称“五龙托珠”格。淳风墓便在宝珠西南一侧戳洞为穴，墓穴艮坤(兼申)312°~130°，穴后来龙——高石坎山癸山丁向，右后来龙——太阳坪壬山丙向，右前来龙——长杆岭酉山卯向，左侧来龙——唐家嘴午山子向，前来龙——回龙山未山丑向。此五龙托捧起圆润清丽的仙居山，足显天地雄伟与秀异之气！
淳风墓穴在龙脊突起的仙居山上部近山顶处，正所谓：“此为清贵最异穴，不作尘寰泥水结，开门立户在云端，灵光直与星辰接。”
淳风墓穴所居的仙居山风水为“乘仙龙”格，来龙由东北向西南，然后转头向南，蜿蜒叠顿，于中腰山脊耸起一圆峰，恰似仙人乘龙之状。穴前一条屈曲舞动之龙，其龙头惟妙惟肖，回头照穴，故名“回头龙”。回头龙略低于穴，似恭候迎驾之状。穴前约1公里处，一泓清幽平静的西河水掩映在两山之间，右不见来方，左不见去处，如池如潭，堪称绝妙。然后，在一片开阔地后，由近渐远至十数里，由低(数十米)渐高(数百米)衙环到五重朝山。天际处的一座巨大朝山，形如一尊神圣高贵的仙者在谈经论道，指点江山。从穴前放眼八方，一派天光发新，明物开亮，群山朝拱，君临天下之概，真是另有天地境界，出奇显异的大局形局。
淳风墓穴为古代风水的“天隐穴”。天隐穴，形穴隐秘，有形而无穴。“因其高峻，望之壁立，即之可登，然不见地穴，谓之天隐。”天隐穴非慧眼难识，正所谓“天机好处从来秘，不教俗眼识奇异。”李淳风在五龙台选择了天隐穴，很符合他的人生归宿。他在三代皇帝身边48年，名显位高，才高八斗，辞官后远行千里，隐于青山绿水间，是不折不扣的仙隐、大隐、天隐！且他凿洞为穴，依山而墓，十足的天隐。
此外，将淳风墓的风水地理环境放大看，在仙居山四周，环绕着或毗连或独立或高大或低小的朝山，犹如一朵大莲花。因此，也可喝形“莲花宝座”风水格局，这样的风水多出崇尚佛道的清贵之人。
综上所述，大自然给天宫院营造了一个难得的美好生态环境，袁天纲发现并利用了它，千百年来人们得意于此，陶醉于此，风水寻宗于此，体验于此，乐此不疲，必有大道！
久藏深山的天宫院风水，揭去漾漾面纱，向世界展示它的美好，它的神秘，它的神圣！