第八节廉政纳谏的唐玄宗
大唐作为一个在历史上具有一定影响力的朝代，其稳定离不开历代君王的努力。
唐玄宗李隆基即帝位后，励精图治，任姚崇为宰相兼兵部尚书，对他十分器重，事事必求问于他，把他当成朝廷的栋梁。
姚崇曾经请求抑制权贵，节制赏爵，接纳劝谏，省去百姓进贡，不与群臣嬉闹，对此玄宗全部接纳。
自唐中宗以来，权贵皇戚争相营造佛寺，浪费资财，俗人为僧，且不少富裕人家以及强壮男子以此逃避徭役。
对此，姚崇启奏说：“佛图澄没能保住唐，鸠摩罗什也没能保住秦，另外齐襄、梁武都没能免于灾祸。让百姓安居乐业是君主的职责，关佛什么事情呢！”
之后，玄宗听取建议，命令主管部门整顿全国佛寺和僧尼，不法僧尼被迫还俗者达一万多人。
此外，玄宗还尽力抑制奢侈糜烂之风，他下诏令：“主管部门应限制收缴车马衣服和金银器玩，以供军需之用；皇后妃子以下，都不得穿戴珠玉锦绣；百官所用带子、酒器、马衔和马镫，三品以上可用玉饰，四品用金饰，五品用银饰，其余官员则全部禁止，妇女服饰从其丈夫及儿子；旧有的锦绣全部染成黑色。以后不允许再采制珠玉、锦绣等物，所有违者杖打一百，采制工杖打八十，并立即停止长安和洛阳的制锦作坊。”
有民间谣传说：“玄宗挑选民女以充实宫廷。”玄宗听后，就亲自将后宫中不需用的宫女用车送回家来遏制谣言。
一次，山东发生蝗灾，百姓不敢捕杀，反而焚香祈祷。
于是，姚崇上奏说：“如今山东到处都是蝗虫，河南百姓因蝗灾都快逃光了，不能坐视蝗虫残害庄稼而不救。当初楚庄王吞吃马蟥而病愈，孙叔敖杀蛇而致福，为何不捕杀蝗虫而忍心让人们饿死？如果捕杀蝗虫会招来什么灾害，就由我姚崇一人担当吧。”
之后，玄宗为鼓励百姓捕杀蝗虫，还曾经亲自当着百姓的面吞食蝗虫，这才使百姓群起将蝗虫捕杀。
曾有京兆尹崔日知贪赃枉法，御史大夫李杰欲检举他，崔日知却先发制人，反而捏造罪名谗害李杰。侍御史启奏皇帝：“如果管弹劾的部门因检举坏人而受到恐吓和诬陷，那就只好将御史台废掉。”玄宗于是马上恢复李杰原职，并同时将崔日知贬职。
有人向玄宗禀报，今年选官失实，县官没有才能。
于是，玄宗亲自召集全部县令进行考核，结果只有一人言辞说理合格，被提拔为礼泉县令，有45人被除名回家，继续学习。因为选官而失职的吏部侍郎卢从愿被贬为豫州刺史，李朝隐被贬为滑州刺史。
后来，玄宗任宋王景为宰相。宋王景致力于人才选拔，且清正廉明，不徇私，深得玄宗敬畏，即使不合自己心意，亦会委曲听从。
姚崇和宋王景相继为相，同心辅佐天子，使赋役宽松公平，刑法公正不繁，百姓富庶安乐。
唐代贤良宰相，前有魏征、房玄龄和杜如晦，后有姚崇和宋王景。
玄宗能虚心纳谏，对姚崇和宋王景犯颜进谏，不但不气愤，反而甚为敬重。二人每次朝见玄宗，玄宗都起身相迎。他们走时，玄宗亦会至门窗前送行。
故玄宗能继太宗之后，又开创另一盛世——“开元盛世”。
“兼听则明，偏听则暗”。唐玄宗在位之时，之所以能够出现“开元盛世”的局面，这与他善于纳谏的胸怀是分不开的。
第九节虚心听劝的唐太宗
大家一定都知道贞观之治吧？那么李世民是如何守住伟业的呢？
通过总结历朝灭亡的原因，唐太宗李世民励精图治，一心想把国家治好，为民造福，屡屡召魏征入卧室咨询政治得失。
唐太宗问魏征：“朕读《隋炀帝集》，上述炀帝也知道赞颂尧、舜而否定桀、纣，但其行为为何却恰恰相反？”
魏征立即回答说：“君王即使圣达明哲，也仍然要虚心地接受别人意见。如此，聪明的人才会献出他们的智谋，勇敢者才会竭尽他们的力量。隋炀帝仗恃自己的聪明才智，自以为是，故口中说的是尧、舜之言，实际行的却是桀、纣之举，无自知之明，便是导致他彻底灭亡的原因！”
太宗说：“我应该以此为鉴。”
有一次，唐太宗谈到关中人和山东人，话语中，流露出对二者有不同的看法。殿中侍御史张行成启奏说：“天子以四海为家，不应有东西之异。”
太宗虚心接受批评，认为这话说得非常好，对他厚加赏赐。以后每当有重大政事，也常常让他参与议论。
唐太宗曾对大臣们说：“朕常怕自己因一时喜怒而妄行赏罚，若以后朕有此行为出现，希望诸公能极力劝谏。你们也应该接受别人劝谏，不可听不进他人逆耳的忠言。如果自己都不能接受谏言，又怎能去劝谏别人。”
唐太宗对侍臣们说：“治国如治病，病虽已痊愈，但还应调养护理。若不注重调理又一味放纵自己，致使病情复发，就再难救治。今日大唐得以安定，四夷都已臣服，实是古来少有之事。但是朕仍然一天比一天谨慎，怕不能贯彻始终，所以总想听到大家的谏言。”
于是魏征说：“陛下能经常居安思危，愿意听取大家的意见，臣很高兴！”
长乐公主将下嫁长孙冲。因为她是皇后所生，皇上格外宠爱，对主管司曹下达敕命，要比永乐公主（唐高祖之女）出嫁时多给一倍的嫁资。此时魏征劝谏说：“汉明帝在加封皇子时说：‘我的儿子怎能与先帝的儿子相比？’因此让皇子们只能得到楚王、淮阳王（光武帝之子）所得到的一半的封物。可是今日陛下资送公主的物品竟要倍于永乐公主，这不是与当年汉明帝之意相违吗？”
皇上认为说得很对，于是回宫后将魏征之意转告给长孙皇后。
皇后感叹道：“妾身常听陛下称赞魏征，可不知其中缘故，现在看他引据礼义来制止人主的私情，才知道他真是一位社稷之臣。妾身与陛下是结发夫妻，承您屡加恩礼，但臣妾若要与陛下讲些什么也要先观察陛下神色，不敢轻易冒犯威严；魏征身为臣子，竟能如此敢于直言相抗，真是忠直，陛下应厚待于他。”
皇后藉此又请求皇上派内史赐予魏征钱四百缗、绢四百匹，并让使者转告魏征说：“今天才真正见识到了您很正直，因而以此相赏。希望您经常保持这样的忠心，不要改变，更好地辅佐皇上。”
有一次，李世民下朝回来，怒气冲冲地说：
“我总有一天一定要把这个乡巴佬杀掉！”
皇后问：“要杀掉谁？”
皇上说：“魏征总是在朝廷让我难堪。”
皇后退下，随后穿起整齐的朝服站在太宗面前，向太宗恭贺。太宗深感吃惊，问她为何如此？
皇后说：“妾身听说主上英明，大臣才会正直，如今魏征如此正直，正是由于陛下英明的缘故，妾身哪敢不庆贺！”
太宗转怒为喜，甚感高兴。
后来，中军丞皇甫德参向李世民进言：“修洛阳宫，劳人；收地租，厚敛；民间习俗喜欢高扎发髻，亦是仿效宫中。故请陛下下令禁止以上种种行为！”
太宗生气了，对房玄龄等人说：“德参是想国家不役使一个人，不收取一斗租，宫女都没有头发，那样他才称心如意？”
于是太宗想要治德参讥谤之罪。
这时魏征谏阻说：“汉文帝时，贾谊在上书中说：‘可为痛哭者一，可为流涕者二……’言辞可谓极尽刻薄。自古以来，上书不激烈直切，就不能打动人主的心。所谓狂夫之言，圣人也要参择，怎能治罪？请陛下裁决！”
皇上说：“讲得好！朕如果将此人治罪，那以后还有谁敢进言！”
结果不但不治罪，还赏给皇甫德参二十匹绢。
之后，魏征进言道：“据臣观察，陛下近来有点不大喜欢听纳谏言了，有时虽然勉强容纳，但已不像过去那样豁达。”
于是皇上又加赏皇甫德参，并拜为监察御史，以示自己虚心纳谏。又说：“人们说天子可以为所欲为，朕却不然，上怕皇天监视，下怕臣民监视，兢兢业业，还恐怕不合天意、不符人望。”
魏征说：“这实在是达到天下大治的惟一法门，愿陛下能始终如此。”
一天，太宗李世民询问侍臣：“创业和守成哪个艰难？”
房玄龄回答说：“草创之始，群雄并起，陛下南征北讨，逐一消灭他们，好不容易才建立李唐王朝。所以，臣认为创业难！”
魏征则说：“自古帝王，没有一个不是得天下于艰难，而又以安逸而失掉天下的，可见守业更难！”
太宗李世民说：“玄龄与我一起攻取天下，出生入死而得一生，所以了解创业的艰难；魏征与我一起安抚天下，经常害怕从富贵中生出骄奢，从不注意之处生出祸乱，所以知道守业的艰难。不过，创业的艰难已经过去，如今诸公应协同朕好好守住这李唐天下。”
后来，唐太宗李世民凡做重大决策时，都要先把自己的想法告诉群臣，广泛征求大家的意见，最终并能虚心听取和采纳大家的意见。有时魏征犯颜直谏，使李世民无法忍受，欲诛杀犯颜直谏之臣，最后仍能做到容忍。
由于唐太宗李世民虚心开明，能容纳臣民不同意见，并且知错即改，奖赏直谏人员，因而臣民关心国家大事，知无不言，使国家获益甚大，君、臣、民同心同德，国家强盛安定，经济、文化空前发达，史称“贞观之治”（唐太宗李世民即帝位后改年号为贞观）。
唐朝在唐太宗时期达到了一个高峰，这和他能够纳谏，尤其是重用魏征这样的直臣是分不开的。如果我们能向唐太宗这样放下架子，虚心听取别人的建议，还有什么门槛是跨不过去的呢？
第十节不得好死的董昌
是否你在生活中有时觉得别人对你的意见是一种对你的嫉妒？
在唐昭宗时期，义胜节度使董昌苛政暴敛，非常不得人心。由于董昌进献东西非常多，朝廷认为他是个忠臣，便不断加恩特颁，官至司徒、同平章事，并赐爵陇西郡王。
谁知，董昌竟然居功自傲，要求做越王，朝廷不允，董昌当然深感不快。此时，有人故意逢迎他说：“大王不如去做越帝？”于是许多逢迎拍马的人争相拥至董府门前，要求董昌称帝。被私欲冲昏头脑的董昌，竟失去理智，十分高兴，派人假惺惺地推辞说：“天时未至，天时一至，我一定会称帝，大家一起共享荣华富贵。”
此时，董昌的幕僚吴瑶、都虞侯李畅之等亦迎合董昌心意劝他称帝，因此董昌心里越发奇痒，再也按捺不住，召集部下商量称帝事宜。节度副使黄碣出于对董昌的关心，直言不讳地说：“如今唐室虽已衰败，但天下人仍未厌弃它。齐桓公、晋文公都是由于辅佐周室而成就霸业的。大王您受朝廷厚恩，富贵已到顶点，根本就没有必要做这种大逆不道之事！我宁作忠臣而死，也不当叛逆而活！”
但是董昌大怒，认为他迷惑众人，立即将他斩首，且将头扔于厕所，骂道：“该死的奴贼，竟欲背弃我，不等着做圣明时期的三公，却先来找死！”并杀死黄碣全家八十余人，将之坑埋。
董昌又问会稽令吴镰，吴镰说：“大王不做个真诸侯传给子孙，竟想当假天子自取灭亡！”
董昌又将吴镰斩首，并灭族。
董昌对山阴令张逊说：“我十分了解你，你很有才干，要是我当了皇帝，一定让你主管御史台。”
张逊却说：“大王兴起于石镜镇，终至建节浙东，任节度使，荣华富贵近20年，又何苦效法李钅奇、刘辟造反而被杀呢？浙东偏僻，位于海边，虽拥有六州之地，但大王若要称帝，大家一定不会听命，其时大王将徒守空城，岂不被天下人耻笑！”
董昌怒不可遏，又将张逊杀掉。
董昌自认为眼中钉已经全部除去。
不久，董昌穿上皇帝礼服，登上内城门楼，即皇帝位，自称大越罗平国，改元顺天，强令群臣与百姓称其为“圣人”。
董昌给钱缪送去文书，告知罗平国帝位之事，并任命他为两浙都指挥使。
钱缪回信劝说：“你与其闭门做天子，不如做节度使，终身富贵！如今悔改尚不为晚。”董昌又不听。
后来，钱缪率兵三万来到越州城下，至迎恩门见董昌，再拜后说：“我此次带兵前来，为的是欲请大王改过，即使大王不爱惜自己，乡里士民又有何罪，随着大王一起灭族！”
董昌见钱缪率兵前来，始觉害怕，送给他二百万缗钱犒劳将士，并将首谋吴瑶和几个巫觋抓起来送交钱缪，自请皇上治罪。
于是钱缪带兵回去，将情况上奏朝廷。
朝廷认为董昌一向尽力上贡，如今所做所为，大概是受人挑唆，下诏免其罪，免官回家。
钱缪上表，认为董昌违背朝廷，不应赦免，请求派兵讨伐。朝廷下诏，委托钱缪讨伐董昌。
于是，董昌派人侦察钱缪军队的虚实，几次派出侦察之人，凡据实说明钱缪军队强盛者，董昌就大为发怒，将其杀掉，凡谎说钱缪军队兵疲粮尽者，则给予赏赐。
钱缪部将顾全武、许再思进军越州城下，董昌出城迎之，战败，环城固守，顾全武等趁机包围越州，董昌畏惧，去帝号，仍称节度使。
而顾全武猛攻越州，攻克外城，董昌仍坚守牙城。钱缪见牙城久攻不下，突生一计，派董昌老部下骆团欺骗董昌说：“奉皇上诏谕，令大王辞职返回故里临安。”
董昌一听，可以免予死罪，随即送出令牌印信，到清道坊住下。顾全武派武勇都监使吴璋趁机用船载董昌到杭州，在小江南将董昌杀死，一同被杀的还有董昌全家三百余人和罗平国宰相李邈、蒋瑰以下三百余人。
只听假话，不听真话，只听奉承，不听批评的董昌，终因昏聩傲慢，家破人亡，遗臭万年。这就提醒我们一定要挖净耳朵，做到兼听，才能时刻保持清醒的头脑。相信没有人愿意落个像董昌一样的下场吧，那就放平心态，从小事做起！