第十一节对症下药的王式
对于骄傲的人，怎么去管治？让我们来看一下古人是怎么做的吧！
以前王智占有徐州时，曾经招募2000名勇敢强悍壮士，号称什么银刀军、雕旗军、门枪军、挟马军……日常以三百余人作为警卫，每月轮换一批。由于后来的节度使大多是儒臣，这些兵便逐渐骄横起来，稍不如意，一人起哄，其他人都跟着喧闹。新来的节度使无法控制，总是从后门逃走离任。
前节度使田牟上任时，和骄兵同坐共饮，有时还与他们牵手唱歌，犒劳赏赐的费用每天以万计。冬天、夏天、刮风、下雨，还要另加赏赐。即使这样还是常有人闹事，提出种种无理要求。
田牟死后，温璋接任，他诚心诚意地安抚他们，但骄兵始终心怀不满，赏赐给他们的酒宴，他们拒绝食用。一天早晨，骄兵们又聚众将温璋赶跑。
朝廷得知温璋没有过失，就调任温璋为那宁节度使，而任命王式为武宁节度使接替温璋原职。
所谓攻取者先取兵权，骄兵应以骄法治之。于是王式请求带兵前往上任，懿宗就下诏王式率原在浙东平叛的官军去徐州赴任。
那天，王式一直来到徐州城外的大彭馆，方有人前来迎接。王式接管政事第三天，犒赏自率士兵，让他们回到军营，穿上兵甲，拿起武器，将骄兵包围起来，杀个干净，被杀者数千人。对于躲藏起来的将士，则允许他们一个月内回来自首。王式杀了骄兵之后，一切才得以安定。
正所谓对症下药，对于前几个节度使没有办法解决的骄兵问题，王式经过系统地分析之后，采用了对症下药之术，终于顺利地将问题解决了。对于我们而言，也应如此。处理问题时，不要意气用事，要冷静下来分析问题之后再做出决定。不然，你也许会因为与成功失之交臂而追悔莫及。
第十二节认真求教的宋太祖
听说过“烛光斧影”的成语故事吗？其主人公之一：宋太祖是如何治国的呢？
自后周世宗死后，立其七岁之子柴宗训继成帝位，庙号恭帝。恭帝年幼，不得人心。归德军节度使检校太尉、殿前都点检赵匡胤，掌管兵权已经六年，多次随从后周世宗出征，屡立战功，深得士兵拥护、人们敬仰，于是被大臣将领拥作皇帝。后周结束，北宋开始。
赵匡胤即帝位后，尊母亲南阳郡夫人杜氏为皇太后。太祖在殿上对她叩拜，大臣们向她祝贺，她却闷闷不乐，身边人问她：“您的儿子做了皇帝，为何还不高兴？”
太后说：“我听说做皇帝很难，皇帝乃万乘之君，如果统治得好，这个位置当然尊贵，否则，亡国亡家还难保自身性命，我难道不该发愁？”
宋太祖听了，再次下拜说：“我愿恭敬地接受太后教诲。”
有一次，宋太祖虚心求教宰相赵普，问道：“自唐末以来数十年，改朝换代，战争不断，原因何在？使国家长治久安，又有何办法？”
赵普提出两项计策：
一、削藩。赵普说：“天下战乱，国衰民贫，究其原因，首先是藩镇权力过大的缘故。藩镇节度使握有重兵，就截留当地赋税以充军饷和私用。如今主要办法是要削弱藩镇权力，控制他们的钱粮，将他们的精兵收归中央，天下就自然安定。”
二、强军。赵普说：“皇上应该任命禁卫军统领石守信和王审琦担任其他官职。”
宋太祖说：“但是他们绝对不会叛变我，不必担心。”
赵普说：“他们两位统领禁卫军，虽有德但无才。我也不担心他们会背叛，但是深入考察这两个人，都缺乏统帅的才能，恐怕无力统驭他们的部下，官兵们万一起事的话，他们将无法控制。”
听了赵普所说，宋太祖才恍然大悟，即用赵普计谋，逐渐削弱他们的权力。原充作军费的金银布帛，都要送往京师。同时任命石守信为天平节度使，王审琦为忠正节度使，高怀德为归德节度使，张令铎为镇宁节度使，天下遂由大乱进入大治。
宋太祖是幸运的，因为他有一个有远见的母亲，同时他自己也能不耻下问，虚心向他人求知，听取建议，由此才能平定天下，成为一代帝王。对于我们任何一个人来说，都要具有这样的精神。
第十三节重用人才的宋仁宗
小时候大家一定听过范仲淹刻苦学习的故事，他的确是一个良材。
自从范仲淹被贬黜后，士大夫等认为失去范仲淹这样的人才实为国家不幸，因而都为范仲淹鸣不平。参知政事李若谷向宋仁宗进言说：“近些年来风俗很坏，专门用朋党的帽子来诬陷贤良。君子和小人各以类聚，如今不论君子、小人一概视作朋党，加以打压，恐怕正直的大臣再也无法立足于朝堂了。”
仁宗也同意李若谷所言，于是知错而改，收回前诏，重新重用范仲淹。
仁宗重新提拔任用范仲淹、欧阳修、韩琦和富弼等人后，虚心征求他们的意见。每次召见，都要求他们拿出一个能使国家太平的治国方案来。
一天，范仲淹对人说：“现在皇上的确非常信任我，不过事情总得有个先后，况且要革除在长期安定环境中所积累的弊端，绝非一朝一夕所能办到。”
于是仁宗于天章合召见范仲淹等人，赐给他们座位和纸、笔，要求当场写出奏章。范仲淹上奏十条建议如下：限制凭关系侥幸升官途径；严明官员考核任免制度；改革科举制度，以求精选人才；严格选择各级长官；按等级重新分配职田；重视农业生产；整顿军备；减轻徭役；严格执行朝廷赦免令，以普施恩惠和维护信用；法令必须统一，各地不得自行其政。
宋仁宗当即全部采纳范仲淹的建议，且其中应该定为法令的，都以诏书形式统一颁布。
后来范仲淹和富弼等人又建议皇上说：“现在中央和地方官吏虽然很多，但是与陛下共同治理国家的，首推地方长官。近来朝廷在用人方面实在是没有什么好的建树，这样下去农民起义是不可避免的。”
“臣认为解决这一问题的最好办法，便是选择好的地方长官。要想选择好的地方长官，请下诏中书、枢密二府合力精选各地转运使。转运使选好后，就委派他逐个选择知州。知州选好后，再委派知州逐个选择知县。”
“至于不称职者应即罢免，称职者则让其继续留任，不要频繁变更。政绩优越者，应加以提拔任用。这样就能够使吏员廉洁，政治清明。朝廷只要抓住这件大事，就可以振兴了。”
仁宗采纳了这一意见，任命了一批转运按察使。新任命的淮南都转运按察使王素入朝辞行，仁宗说：“你现在就去谏院，若有还没有讲的事，可以充分讲出来。”
范仲淹等人打算重振好学之风，根据实际表现选拔人才，几次建议兴办学校。于是仁宗下诏让近侍大臣商议。宋祁、王拱辰、张方平、欧阳修联名上奏说：“教育不依靠学校，选士不依靠乡里父老推荐，就不能名实相符。有关部门用声律、章句限制考生，学子只知死记硬背，这样就不能充分发挥人的才能。臣根据众人意见，选择一个适合现在的方法，就是让士人都在原籍上学，然后由州县官吏考察他们的一贯表现，这样学子自然就会注重修养和学业。”
仁宗马上下诏命令州县兴办学校，本道行政长官从所属官员中选拔任教教师。从官员中选拔不够，便从乡里选拔学识渊博而又有道德修养、几年之内无过失者，上报朝廷，正式授予官职。
于是仁宗向左右辅臣说：“自古以来，小人大多结成朋党，那么正人君子是否也有结党的？”
范仲淹回答：“臣下在防边时，看见勇敢善战者自动聚合在一起，胆小怯战者也自动聚合在一起。在朝廷中邪恶之人和忠良之士也会各自聚合成群或组合成‘党’，这就全靠皇上留心观察。”
后来欧阳修写《朋党论》一文上呈给仁宗，大意是说：“臣下以为邪恶小人无真正的同党，只有正人君子才有同党。因为前者所爱好的是名利爵禄，所贪恋的是金钱财物。当他们有共同利益时，就互相举荐，结为同党，待有利可图，就争先恐后地抢夺；当无利可图时，则互相疏远，甚至还翻脸互相伤害。后者则不是如此。他们所坚守的是信义道德，所奉行的是忠实诚信，所珍惜的是名誉气节。用这些品质来修养身心，则是志同道合，互相帮助；用这些品质来为国家服务，则是齐心协力，始终如一。这才是正人君子所结成的‘朋党’。作为君主者只要斥退奸恶之徒和以利相结的‘假朋党’，重用正人君子的‘真朋党’，天下就可以得到大治。”
于是制造朋党流言蜚语的那些人专门挑剔欧阳修的言行，通过内侍蓝元震向皇上上书说：“过去蔡襄称范仲淹、欧阳修、尹洙、余靖为四贤人，四人得势后，立即引荐蔡襄为知谏院的同事。他们将国家的爵位俸禄作为私人的恩典，用来相互勾结成朋党，彼此先后举荐提拔。不出两三年，他们的党羽便会掌握各重要部门，迷惑朝廷，祸害国家，但他们权高位重，谁又敢说他们一句不是。”
幸好仁宗英明，没有相信蓝元震的话。
范仲淹和欧阳修都是幸运的，因为他们遇到了像宋仁宗这样的明君。
第十四节虚心纳谏的齐襄王
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。兼听则明，偏信则暗。
田单将貂勃举荐给齐襄王。
襄王有九个宠臣想害田单，就向襄王说：“燕国进攻我们时，楚王曾率军万余支持我们，现在国家已转危为安，何不派使向楚王道谢？”
“派谁去合适？”
九人异口同声：“貂勃最合适。”
貂勃于是受命，楚王对他盛情款待，几个月不让他回齐。
九个宠臣又向襄王进谗言说：“能被楚国挽留的人，必有权势可依。现今，田单与大王之间，并无君臣之分。田单定有不良企图！”
一天，襄王召见田单，田单已得知九个宠臣对他的谗毁，就脱帽、赤脚、裸露上体进王宫，向后退着跪拜，说自己有罪。这样一连五天，齐襄王满意了，就说：“你没有罪，不过是你尽臣礼，我摆国威罢了。”
不久，貂勃返回，襄王设宴款待，酒酣，襄王说：“把田单叫来！”
貂勃离席跪拜说：“大王！您和上古的周文王比怎么样？”
“比不过。”
“那您可比得上齐桓公？”
“也比不过。”
貂勃说：“周文王得了姜子牙，尊他为太公；齐桓公得了管仲，尊他为仲父。如今大王得到田单，却直呼其名‘单’？况且对齐国的丰功伟绩，谁能超过安平君？燕国攻齐时，您逃到山中避难，安平君却斩了燕军统帅，光复齐国。那时他如果抛弃您而自立为王，天下谁也不能阻止。然而他为国家社稷考虑，到山中迎接大王和王后，您才能返回国都，君临百姓。如今国家安定，人民安居，您却直呼其‘单’。大王应该杀了那九个奸佞之臣，以此谢安平君，不然，我们的国家将再度发生危难！”
齐襄王于是杀了那九个宠臣，并将掖邑万户人家加封给安平君。
齐襄王虽然起初偏听谗言，不明是非，但后来能够虚心听取貂勃的逆耳之言，改正错误，实在难得，不愧为贤君。可见，偏听则暗，兼听则明。为君者应广开言路，虚心听取百家之言，特别是要能听取逆耳之言，言不逆耳不为忠，言不逆耳不利行。能纳言者，能纳天下。
第十五节不听忠言的窦太后
《传》中说：“生来就富有者骄傲，生来就尊贵者傲慢。”窦太后生就一身富贵，刚愎自用，毫无自知之明，不听忠言，最终祸及家族。
章帝驾崩，时年三十一岁，太子即位，年仅十岁，庙号和帝。章帝窦皇后尊为太后，临朝代帝执政。
窦宪在宫中主管机密，出宫宣读太后旨令：弟弟窦笃为—虎贲中郎将；窦景、窦环同为中常侍。兄弟四人皆位于权力中枢。
窦宪门客崔驷告诫窦宪说：“如今您正受尊宠，文武百官都注视着您的行为，您应日夜小心，以保荣耀！”
窦宪并没有听从崔驷的忠告，仍旧任性而为。窦宪性情倔强急躁，睚眦之怨，必图报复。永平年间，谒者韩纡受命考察窦宪父亲宾勋案件。窦宪怀恨在心，令门客杀了韩纡之子，拿头去祭父坟。
章帝死时，齐殇王之子都乡侯刘畅来参加葬礼，太后多次召见。窦宪害怕刘畅瓜分自己的权力，派门客刺杀刘畅，却嫁祸于刘畅弟弟利侯刘刚，令治书御史与青州刺史共同审问刘刚等人。尚书韩棱却认为：杀死刘畅的罪犯就在京师之中，不应舍近求远，否则会被奸贼耻笑。
太后发怒，严厉斥责韩棱。韩棱依旧坚持己见。
何敞对宋由说：“刘畅是宗室股肱之臣，竟被杀害。执法官吏，盲目收捕，不能确定凶手。司徒、司空二府执事认为，三公不管盗贼之事，公然放纵，荒唐之至。所以我请求单独奏报调查此案。”
宋由答应代何敞将奏报专呈皇上。司徒、司空闻讯，都派出主管官吏随同前往，因而获得全部事实。
窦太后得知实情大怒，下令将窦宪禁闭于宫内。窦宪害怕被杀，即主动要求率兵攻打匈奴，以立功赎罪。
窦宪出讨匈奴，三公九卿都上书谏阻：“匈奴没有侵犯，无故远征，徒费资财。窦宪此行只为求名，不是为国。”
奏书接连呈上，太后都不予理睬。众臣害怕，不再上书。
袁安、任隗坚持正义，上书十余次。众人都为他们担忧。
侍御史鲁恭说：“国家刚遭大丧，百姓伤心。如今匈奴已被鲜卑打败，现在才刚开始征军，兵力军备都不足。陛下怎能为了一人要赎罪，就伤害万人性命？”
太后又下令为窦宪弟弟窦笃和窦景修建宅邸，劳苦役使百姓。
侍御史上书：“如今匈奴并无非礼之罪，又正当盛春农耕之时，却要大兴兵役，致使人民心怀不满。现在又要大兴土木。窦笃和窦景是近亲贵臣，应为百姓表率，如今百姓愁苦，国库空虚，还为他二人兴建宅第，这不是垂示美德的做法。”
上书呈奏太后，太后不看。