【引言】
中国的封建皇帝死后都要作一个评价，叫做“谥”，体现在谥号上，往往是一个字，如“仁”、“文”、“武”、“景”、“宣”等，这些都是褒义的谥号，有的是高度的赞扬，还有一些几近谀辞。当然也有一些贬义的谥号，如“度”、“悯”、“哀”，等等。那么，汉文帝刘恒是如何被谥为“文”的呢？我们来看看下面的一些例子。
【事典】
《汉书》记载，汉文帝刘恒在位时，有人进献了一匹千里马，一日能够行走千里。汉文帝说：“天子巡行天下，有仪仗鸾旗在前引导，有跟随的车骑在后簇拥；如果是吉祥的出行，比如巡视狩猎，一天也不过走五十里就停下了。我骑上这匹千里马，别人跟不上，我一个人往哪里跑呢？”于是拒绝收受骏马。送马的人只好牵着马回去了。汉文帝每次上朝时，凡有官员递交报告进谏的，即使在路上碰到，也一定要停下车来，听他们把话说出来，即使他们的报告没有道理，不能够采用，也不过搁置起来不施行罢了，不批评他们。假使他们说的话有益于国计民生，对时政有裨益，则一定尽快加以采纳、统筹布置，推行于国家政治活动中。并且汉文帝经常在采用他们的建议之后，表扬他们进谏中合理的地方。
有一次汉文帝驱车到霸陵上面，要从西边沿陡峻的高坡向下驱车。有一位随从的中郎，名叫袁盎，骑马走在文帝的车子旁边，急忙挽住马的缰绳，不让车子向下驱驰。文帝批评他说：“将军难道胆小怯懦吗？怎么可以如此害怕呢？”袁盎回答说：“臣下听说过，圣明的君主，不图谋由于侥幸而免于灾祸，是因为他知道自己的人身安全关系重大。现在君主驾驶着六匹马拉的车子，快速向陡峻的坡下驱驰，就是不出事，也是驾驭危险，侥幸免于遭难罢了。倘若拉车的马惊了，车子因而倾覆，突然出现难以预料的变故，那时后悔，如何能够来得及？您纵然拿自己的身体安全不当回事，那么，对于把天下托付给您的先皇帝和日夜惦记您安危的皇太后，您又打算怎么交代呢？”文帝听到袁盎的话之后，将车子止住，放弃了沿陡坡驱车的想法。
汉文帝曾想在骊山上建造一个露天高台，命令工匠计算费用。工匠通过计算汇报说：“应当用百金。”文帝听到后说：“百金的资产，如果按民间中等家庭的收入来计算，可以购置十户人家的产业。如今为了构筑一个露天平台，就等于破费了十家的产业，难道不可惜吗？况且我继承了先帝的宫室，不能算不宽敞，就是现在这样，我还经常忧虑自己德行不足，玷污了先帝的英名。又哪里可以再浪费百姓的资财，从事这无益的工程呢？”于是取消了建造露天高台的想法，不再动工。
有一天，汉文帝到上林苑游玩，来到豢养老虎的地方，问上林苑主管登记禽兽情况的簿籍官说：“上林苑中各种各样的禽兽，总共有多少？”这簿籍官一时没有回答上来。有个管理虎圈的小官恰好站在旁边，替那簿籍官一一回答，并且回答得非常详细。文帝听了很高兴，于是就告诉随从的侍臣张释之说：“这小官有才能，可以任命他为上林苑总管。”张释之便回答说：“如今在朝廷中的周勃、张相如这两人，都是有德行的忠厚长者，能承担朝廷中的重大责任，然而又都是说话木讷，口才不好。大凡有德行的人，从表面上看器宇轩昂，凝重深沉，言语不多但是该当简洁，哪里像这小官这样喋喋不休，伶牙俐齿，用快捷的巧辩来讨好上级呢？今天如果因为这小官口齿伶俐就提拔他，恐怕天下听到这个风声的人就像草随风倒那样，来效法他，都学得伶牙俐齿，不务实际，肯定会导致世风浅薄，人心离散。”文帝认为张释之言之有理，便放弃了提拔那个小官的打算。
从这件事来看，如果用人不当，就只会看重他的言辞能力。而文帝能够从谏如流，也从这件事上可以看出来。
【评议】
何谓“文”，大概取“文治武功”的“文”的意思。汉文帝修身养德，从谏如流，通过上面的事例，可以看出，汉文帝处处从“文”出发，终于实现了自西汉建立以来的“文景之治”，确实是一位少有的好皇帝。