【引言】
儒家当中有许多“死硬派”，如果用文雅的话来说，大概就是孟子所说的“知其不可为而为之”，用今天的话说，大概就是所谓的“明知山有虎，偏向虎山行”。这些人是所谓的不知权变者，如果从成事的角度来讲，这些人的确是不足为训的，但这些人的精神却是有着积极的意义的。如果我们的民族没有一点儿这种“死硬”的精神，也许我们民族的文化的凝聚力就会消散。
【事典】
秦朝末年，各地反秦起义风起云涌，齐国的田横也起兵反秦，准备重新恢复齐国，自称齐王，后来被刘邦打败了。
在汉政权建立以后，田横率领手下五百多人逃亡到海岛上。刘邦没有攻打他们，而是派使臣到海岛上去招降田横，并且说：“如果田横归附汉朝，可以封他为王，最低可以封为侯。”田横于是带着两个门客前往洛阳。在要到达洛阳的时候，他越想越觉得不是滋味，田横对自己的门客说：“想当初我和刘邦都是称孤道寡的人，地位平等。现在，刘邦做了皇帝而我却成了逃亡的俘虏。要让我做刘邦的臣民，对我来说简直是莫大的羞辱！与其这样蒙受耻辱，还不如死了的好！”于是就拔剑自杀了。
据说他的属下也十分忠烈，有五百人到了东海的一个小岛上，集体自杀了。田横不贪图王侯之类的爵位，视死如归，慷慨自尽。刘邦听了以后，感动得直流眼泪，连声称赞田横是一个德才兼备的人。
后来班固在修《汉书》时也称赞田横是位英雄。田横英勇壮烈的气概、令人敬畏的气节，至今使人敬佩。
然而，与田横相比，吕布就是个不值一提的人了。西汉末年，军阀割据混战，吕布占据徐州，后来被曹操打败，做了俘虏。曹操处死吕布的时候，吕布对曹操说：“你最大的敌人就是我吕布，现在我已经归服你了，如果你饶我一条性命，我带领骑兵，你自己带领步兵，我们互相配合，平定天下指日可待。”吕布见曹操不肯饶恕自己，还向旁边的刘备哀求，要他替自己说情，结果被刘备一句话提醒了曹操（因为吕布曾经背叛并杀过好几个自己的主人），不仅葬送了性命，还贻笑后人。吕布的才能未必不如田横，却甘愿侍奉仇敌，而遭到后人的耻笑。
【评议】
唐代的大文学家韩愈在路过田横的坟墓时，专门写了一篇祭文悼念他，赞扬他说：“自古以来，不知道死了多少人，可直到今天，你还是光辉照耀的巨人。”
宋代的大文学家苏轼后来也写了一首诗，不过这是贬斥吕布的：
犹胜白门穷吕布，欲将鞍马事曹瞒。
这一上一下，相去确实是不可以里计的。在我们民族文化精神中，一方面有着“识时务者为俊杰”的思想，一方面更有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神，而这两个方面并不是矛盾的。然而，在现实当中，下焉者却将“识时务者为俊杰”当做无耻的遮羞布，当做变节的借口，那本是不可避免的事！