给予总是相互的。我们都不是孤立地存在于社会之中，我们都需要给予和接受。那么，我们何不多一些同情、友爱和宽容给别人呢？善待别人其实就是善待自己。
——（日）井植熏
有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米种子，收成很好，于是千方百计买来一些这种新的玉米种子。他的邻居们听说这个消息后，纷纷找到他，向他询问种子的有关情况及出售种子的地方。这位农民害怕大家都种这样的种子而失去竞争的优势，便拒绝回答。邻居们没办法，只好继续种原来的种子。
谁知，收获的时候，这位农民的玉米并没有取得丰收，跟邻居家的玉米相比，也强不到哪儿去。为了寻找原因，农民去请教一位专家，经专家分析，很快查出玉米减产的原因：他的优种玉米接受了邻人田中劣种玉米的花粉。
理性是使人际关系成为可能的框架，人际之间的关系越亲密，理性在其中发挥的作用也就越大。在与恋人或配偶等亲密的人际关系中，你是最脆弱的，你的感情毫无保留地展示给了对方。理性是一张安全网，它能给你走高空钢丝的勇气。你之所以能建立起对他人的信任，是因为你认为他们的选择是由理性所控制的，或至少受理性的影响，你依靠的就是这个信念。当然，即使最好的意图也会被盲目的激情、难驾御的感情、预料不到的冲动所制服。虽然感情可能会爆发，暂时地压倒你的理性能力，但是，你的意志和决心能再次把事情调整好，重新把理性放在首位。用理性来指导你的感情，这样，你的选择就能反映你最高的价值观。这就是为什么善于思考的人甚至在他们摔下来后，还敢继续再走钢丝的原因，因为他们坚信，善意的人们是服从理性的。
换位思考就是人际关系中的理性。大多数亲密关系，比如恋人关系、家庭关系和朋友关系的成功，直接与你能否做到移情或换位思考相关。设身处地地站在他人的立场上想问题，善于了解他人。我们所说的这种移情就是情感上亲密关系所包括的全部内涵。在交往的过程中，如果两个人都只为自己着想，期望他人能为自己做点什么，而不考虑自己应该为对方做点什么，那么，这种关系就不会顺利发展，必然会矛盾重重。健康的人际关系应该建立在利益共享、互相帮助的基础上，而不是一方付出、一方获得的基础上。了解他人，体恤他人，这是你应该具备的能力。这样做可以激发你对他人的爱、同情和理解，而这些情感是形成每一种重要的人际关系的核心。
被誉为经商之神而扬名海内外的松下幸之助，他常常会要求别人为他做些什么，不但让员工知道他正在做的事，也满足了员工的参与感，所以他的身旁皆是有才干的人，而且每个人都能充分发挥他们所长，正因如此，他们对松下幸之助这位老板也是口服心服。
东京举办奥运会后的40年，由于经济不景气，中小企业接连倒闭，松下电器旗下的经销商、代理商也纷纷陷入惨淡经商的困境中，当时已退休的松下幸之助一听到这样的消息，立刻召开经销商联谊会。
全国约有两百多个经销商、代理商集结在此，面对他们此起彼落“营运状况不佳”、“无法生存”的苦水，松下幸之助非常恳切地说明了公司的立场，但是代理商、经销商不满的情绪并未因此而缓和下来，原定两天的会议不得不延长为三天，才终于讨论出一个结果来。
松下幸之助站在台上慷慨激昂地说道：“松下电气有责任与各位一起突破困境。今日松下的成就，全靠这五十年来各位的努力，而松下竟忘了你们的恩情，因为自傲而招致今天的结果，今后松下电气将重整旗鼓，不再辜负诸位的期望。”
松下幸之助涕泗纵横地说完这番话，原本群情激愤的会场，气氛立刻有了大转变，在场的经销商纷纷应和着：“我们也不好，让我们一起努力吧！”
这番演说到底是松下幸之助真性情的表现呢？还是一个高明商家巧妙的战术呢？无论如何，都让我们得到一个启示，那就是只有站在对方的立场来看待事情的人，才能扣人心弦，赢得人心。
在此，不妨回顾一下你与关系亲密的某人发生的最后一次争吵。毫无疑问，你认为你对问题的看法是清楚无误的，而对方的看法是错误的。尽管你努力做到克制和忍让，但对方试图强迫你按照他不清楚的思路看问题。自然，对方可能也会与你的想法一样。一旦两个人（或多人）之间的关系建立在这种缺乏移情和利己姿态的基础上，双方的关系肯定会恶化。只有在事态发展到极为严重的情况下，双方可能才会真正地为对方着想。
一旦你与他人的关系出现这种紧张的状况，你可以采取这样一种对策，即作为一个批判的思考者，通过问对方为什么他会得出那样的观点，使自己能做到从不同的角度看问题，然后把自己置于对方的位置上。接下来，你可以问对方：“如果你处于我的位置，你会如何看问题，你将怎样做？”用这样的方法交换角色，移情地思考，就能使讨论有效地进行下去。这样做可以避免彼此的交流充满仇恨（“你是个白痴”、“你迟钝得像榆木疙瘩”），双方能够相互了解，和谐相处，偷快合作。