【万夫一力，天下无敌】出自元代刘基《郁离子·多疑不如独决》。意为：一万个人同心协力，就可以打遍天下。
【重赏之下，必有勇夫】出自元代刘基《百战奇略·赏战》。意为：给以丰厚的奖赏，就一定有勇敢的人站出来。
【天下之物，莫不有理】出自南宋朱熹《四书章句集注·大学章句》。意为：天下的事物，都是有它的规律的。
【过时而赏与无赏同，后事而罚与不罚同】出自明代王守仁《申明赏罚以励人心疏》。后事：事情过了之后。意为：错过了奖赏的时机就如同没有奖赏，等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。
【画龙画虎难画骨，知人知面不知心】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：龙和虎的外形都容易描画，但却难画其骨；认识一个人的面孔容易，但却不知道他的心里在想什么。
【不打不成相识】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：不交手就不能相互了解和熟识。
【表壮不如里壮】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：外表强壮剽悍，不如里面强壮扎实。
【好事不出门，恶事传千里】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：好的事情往往传不出家门，而坏的事情却轻易就能传到千里之外。
【天下之势，分久必合，合久必分】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：天下的形势就是分裂久了，到一定的时候必然会归于统一；统一久了，到一定的时候必然会分裂。
【南人驾船，北人乘马】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：南方人善于行船，北方人善于骑马。
【覆巢之下，安有完卵】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：被倾倒的鸟巢之下，怎么可能还有完好无损的鸟卵呢？
【食而无肉，弃之有味】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：这鸡肋骨啊，吃它吧，上面又没有肉，扔了它吧，又觉得可惜。
【识时务者为俊杰】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：能认清形势或潮流的人才是英雄豪杰。
【人之将死，其言也善】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
【谋事在人，成事在天】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
【有风方起浪，无潮水自平】出自明代吴承恩《西游记》。意为：有风才能激起波浪，没有浪潮水面自然就会平静。用来比喻任何问题的出现都是有其根源的。
【山高自有客行路，水深自有渡船人】出自明代吴承恩《西游记》。意为：再高的山也有给人走的路，再深的水也会有渡你过河的人。
【一叶浮萍归大海，人生何处不相逢】出自明代吴承恩《西游记》。意为：浮萍即使飘入大海，也会有相逢的时候，人生也是如此。
【魔高一尺，道高一丈】出自明代吴承恩《西游记》。意为：妖魔的法术如果有一尺高，那仙道的法术就有一丈高。形容邪不压正。
【真人不露相，露相非真人】出自明代吴承恩《西游记》。意为：真正有才能的人不会显露出来，故意显露出自己才能的人不是真正有能耐的人。
【人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多】出自明代吴承恩《西游记》。意为：人遇到高兴的事精神就会分外清爽，烦闷的事情一旦涌上心头就容易让人昏昏欲睡。
【要知天下事，须读古人书】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：要想了解天下的世事沧桑，只有读通古人的书才行。
【江山易改，秉性难移】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变。
【不如意事常八九，可与人言无二三】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：人生在世，不如意的事，往往十件中就有八九件；可是知心相得的朋友，十个中却常常找不到两三个。
【世事纷纷一局棋，输赢未定两争持】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：世事纷乱不定，就像一局棋；双方势均力敌，难分输赢，一来一往互相缠斗，争执不下。
【强中更遇强中手，恶人须服恶人磨】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：本领高强的人，自以为天下无敌，却仍会遇到更强的高手；恶人到处做坏事，总有一天，会受到更恶的人的折磨。
【善恶到头终有报，只争来早与来迟】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：为善或为恶，到最后终究是会有报应的，只是有些来得早，有些来得晚而已。
【运去黄金失色，时来铁也生光】出自明代冯梦龙《警世通言》。意为：时运不济了，即便是黄金也会黯然失色；时来运转了，即便是铁块也闪耀着光辉。
【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】出自明代冯梦龙《警世通言》。意为：历尽千辛万苦，四处去寻找，就连铁鞋也被踏破了，却仍然寻不到它的踪迹；等到忽然得到它的时候，却反而一点也不费工夫。
【迷人之迷，其觉也易；明人之迷，其觉也难】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：糊涂人糊涂起来，让他觉悟比较容易；明白人糊涂起来，让他觉悟就比较困难。
【小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已；君子亦有长戚戚处，终身之忧是已】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：小人也有坦荡之处，是缘于他们对任何事情都肆无忌惮；君子也有戚戚之时，是缘于他们终身都摆脱不了忧患意识。
【世间物一无可恋，只是既生在此中，不得不相与耳。不宜着情，着情便生无限爱欲，便招无限烦恼】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：人世间没有任何事物是可以值得留恋的，只不过是既然生在其中，就不得不相处而已。然而却不宜过于投入感情，过于投入感情后便会产生无限的爱欲，便会招致无限的烦恼。
【处明烛幽，未能见物而物先见之矣；处幽烛明，是谓神照。是故不言者非喑，不视者非盲，不听者非聋】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：身处亮处而去照暗处，则你没能看到暗处的东西，反而会被暗处的东西先看到了你；身处暗处而去照亮处，被称作神照。因此说，不说话的人不一定就是哑巴，不看的人不一定就是瞎子，不听的人不一定就是聋子。
【天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：上天将要降灾祸给某个人时，必先给他一些福分来滋长其傲慢之心，从而看他是否懂得享受。上天将要降福给某个人，必先给他一些挫折来考验其志向，从而看他是否会进行自救。
【情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：****是最难长久的，因此多情之人有时会显得缺少情意；天性运行本有其自身的规律，因此率性之人是不会丢失其本性的。
【大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：遇到大事和难事时，可以看出一个人担负责任的能力；处在逆境或顺境时，可以看出一个人的胸襟和气度；遭遇喜怒哀乐之事时，可以看出一个人的涵养；在与人相处的访谈举止中，可以看出一个人对事物的见解。
【眉睫线交，梦里便不能主张；眼光落地，泉下又安得分明】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：当人闭上双眼进入梦境后，就不能自作主张了；眼光落到地下，想到在九泉之下又怎么能够明白呢？
【一失足为千古恨，再回头是百年人】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：一旦不慎犯下错误便会造成终生的遗憾；意识到了再回过头，却早已时过境迁，无法挽回了。
【待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：对待他人要留有永不会竭尽的恩惠，才可以维系永不满足的人心；处理事情留有余地而不是竭尽智能，才可以提防无法预测的变故。
【士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：一个人只有真正具有百折不挠的意志，才能在遇到任何变故时都有应对自如的办法。
【金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：黄金从山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢出来，可见没有虚幻就得不到真实。道理能从饮酒中悟出，仙人能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也无法完全摆脱世俗。
【爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：可口的山珍海味，吃多了便成为伤害肠胃、有损健康的毒药，但若控制在只吃五分饱就不会伤害身体；称心如意的好事，也往往是引人身败名裂的媒介，但若保持在差强人意的限度上就不至于懊悔。
【世事洞明皆学问，人情练达即文章】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：能够对世界上的事透彻了解，就是学问；能够对人情世故熟悉通达也是文章。
【心病终须心药治，解铃还须系铃人】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：心理的病最终还要从心理上去解决，要想解下铃铛还是要去找当初系铃的人。
【百足之虫，死而不僵】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在。
【机关算尽太聪明，反误了卿卿性命】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：把所有的“机关”都用上，真可谓聪明绝顶了；但到头来反而为聪明所误，连自己的性命都被算进去了。
【月满则亏，水满则溢】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：月亮最圆的时候就会走向残缺，水过满之后就会溢出来。
【见怪不怪，其怪自败】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：看到古怪的事情不去大惊小怪，那么古怪的事情自然就会现出原形，自己败露出来。
【一损皆损，一荣俱荣】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：四大家族如果一个受损害，其他都受损害；一个繁荣，其他都跟着繁荣。
【不是东风压倒西风，就是西风压倒东风】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：不是东风将西风压倒，就是西风将东风压倒。形容两种势力总有一方胜利，一方失败。
【假作真时真亦假，无为有时有还无】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：将假的当成真的时，真的也会变成假的；将没有当成有的时，有也成了没有。
【才自清明志自高，生于末世运偏消】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：探春固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。
【一人飞升，仙及鸡犬】出自清代蒲松龄《聊斋志异》。意为：一个人得道上了天，连他的鸡犬也都跟着成了仙。
【所见者愈少，所怪者愈多】出自清代蒲松龄《聊斋志异》。意为：见识的少，觉得怪异的东西就越多。
【人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：每个人都希望自己能言善辩，但战国时期的苏秦就是因为自己口才太好，才招来杀身之祸；每个人都愿意自己拥有更多的钱财，可是晋代的石崇却因为自己积财太多，而失去了性命。
【和平处世，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：为人处世要心平气和，不能违背习俗，自视清高；平日居心要公平正直，不要玩弄手段，自作聪明。
【自奉必减几分方好，处世能退一步为高】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：对待自己，减少几分安逸的享受，是明智的做法；为人处世，能够退一步，便是高明的行为。
【入世须学东方曼倩，出世须学佛印了元】出自清代张潮《幽梦影》。意为：入世应当学习东方朔，出世应该学习佛印了元。
【昔人云：“画鬼魅易，画狗马难。”以鬼魅无形，画之不似，难于稽考。狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘】出自清代李渔《闲情偶寄》。意为：古人说：“画鬼怪容易，画狗和马难啊。”这是因为鬼怪本身没有具体的样子，即使画得不像，人们也很难考证。而狗和马都是人们常见的，有一笔稍微画得不像，就会招致人们的批评指责。
交友之道
【同声相应……同气相求】出自《易·名爻通变》。意为：相同的声调相互应和，相同的气味相互融合。比喻有相同志趣的人容易走到一起。
【友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣】出自《论语·季氏》。意为：朋友正直、宽厚、见多识广，是有好处的；朋友虚情假意、善于附和、花言巧语，是有害的。
【观其交游，则其贤不肖可察也】出自《管子·权修》。意为：了解一个人只要看他交往的朋友，就能知道他是贤德还是不肖了。
【圣人先忤而后合，众人先合而后忤】出自《淮南子·人间训》。意为：圣人总是先有争执和不合，然后才结交成朋友；而一般的人总是先交好，然后又不合、起争执。
【以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝】出自《战国策·楚策》。意为：用金钱所结交的朋友，一旦你的财力用尽，交情也就断绝了；用美丽的容颜来交好的，一旦年华老去，宠爱也就消失了。
【水至清则无鱼，人至察则无徒】出自汉代班固《汉书·东方朔传》。意为：水太过清澈，就没有鱼在里面生长了；人太过苛察，就没有朋友了。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】出自《后汉书·宋弘传》。意为：贫困时结交的朋友不能忘掉，曾经共患难的妻子不能抛弃。