将军崖岩画，位于江苏连云港锦屏山南麓的后小山西端，在南北长22.1米、东西宽15米的一块混合花岗岩构成的覆钵状山坡上，分布着三组线条宽而浅，粗率劲直，作风原始，断面呈“V”形，面壁光滑，以石器敲凿磨制而成的岩画。
这是我国迄今发现的最古老时代岩画，是东南沿海地区首次发现的岩画，是唯一反映农业部落原始崇拜内容的岩画，距今约四千年。著名考古学家苏秉琦先生称之为我国最早的一部天书。
（一）东方天书
将军崖岩画位于将军崖下的一个隆起的山包上。山包上有一块巨大的原生石以及在原生石下排放着的三块不规则的自然石，长约两米，其中一块身上布满大小不等而又规则的凿刻圆窝，史学家考定其为“石祖”和“石足”，为东夷部落主要的“以石为祭”的祭祀主体。
三组岩画就围绕着这四块大石，排列在长22米、宽15米的北、南、东三面。在岩画北侧的山岩上原有一个石棚，在石棚里的崖壁上有一组“将军牵马”的岩刻，这就是“将军崖”得名的由来。
将军崖岩画是我国新石器时代中晚期刻划在崖壁上的图画，位于江苏省连云港市区西南9千米锦屏山南西小山的西崖上。这里海拔20米，山体为混合片麻岩，硬度摩氏6度至7度。山周围分布着二涧村等11处新石器时代遗址和桃花涧旧石器时代晚期遗址。
将军崖岩画发现于1979年冬。岩画分布在长22米、宽15米、面积约330平方米的黑色岩石上，内容反映了原始先民对土地、造物神以及天体的崇拜意识，是我国目前发现的最早反映农业部落社会生活的石刻画面。
据专家推测将军崖岩画是以石器敲凿磨制而成，距今约有4500年的历史，是我国最早的岩画，被称为“东方天书”。
（二）天书之谜
将军崖岩画为什么会被称为“东方天书”呢？因为它的内容，很多至今仍然是谜，如同天书一般。将军崖到底有多神奇，难倒了这么多专家学者呢？岩画共分三组，每一组岩画都有奥妙，却又相互联系。
1.第一组图案 位于西部，长400厘米，宽280厘米。刻有人面、兽面和禾苗图案，并有9个符号。最大的人面高90厘米，宽110厘米。头上刻一高32厘米、宽88厘米的尖圆顶饰物，上部为一复线半圆形图案，沿部刻有上下相对菱形的复线三角纹，中以弦纹分开。
人面的口部与另一个人面的头部相接。眼睛以两条线勾出眼皮，再以三条横线表示眼睛。腮部刻有许多与五官无关的杂乱线条。其他人面的眼睛皆是在同心圆中加一圆点表示。人面大都有一条贯通的直线向下与禾苗图案相连。
这一组还有两个不加脸框的人面图案，与龙山文化玉器、良渚文化玉器上的兽面纹极相似。禾苗图案分为两种，一种由下向上刻四至八根呈辐射状的线条，另一种是在第一种图案的下部加一个三角形，中刻几条横线或圆点。
这组岩画以人面和农作物为主，刻痕的深度、宽度相差不大。
其中有一幅人像，头插羽毛，据记截，这应该是一位天神。而东夷族崇拜鸟神，这似乎与现在生物学对人、鱼、鸟曾有共同祖先的猜想不谋而合。
此外，还有一个“阴阳鱼”的图案引起了人们极大的好奇。在一些少数民族的图腾中也能看到类似的“阴阳鱼”图案，在玛雅文化中，也曾发现过这条奇特的阴阳鱼的身影。它到底代表了什么，它和玛雅文化又有什么联系呢？
2.第二组岩画 主要是《星象图》。长800厘米，宽600厘米。左侧刻一长623厘米的带状星云图案，中以短线分为4节，左上角刻一个宽14厘米的兽面。
星云图案用大小不同的圆点或圆点外加圆圈表示。这组岩画的下侧主要是各种动物的头骨图案，眼、鼻、口、齿可辨，但无脸框。
右上侧有3个排列规整的太阳图案：同心圆外加放射线14根至21根和3个圆心连接成直角三角形。在这些主体图案之间，刻有许多表示星云的圆点或短线构成的各种图像。
其中有一条子午线，与今天根据科学测量所得的子午线误差极小，令人称奇。在远古时期，我们的祖先怎么会测量的如此准确呢？子午线的旁边是银河系，有趣的是，在银河系旁画着两个小人，说不定这就是传说中的牛郎织女。在另一块石头上我们还可以看到一些不同的星象图。
3.第三组图案 位于东部，刻4个与古代传说中天神有关的人面，用短线和圆点表示五官，其中两个人面的头上刻羽毛状饰物，人面之间也间杂以圆点和符号。3组岩画的中心相互倚迭着3块从别处搬来的石头，每块大小为长200厘米、宽150厘米左右，石表面分布着对称的圆圈图案，直径3厘米至7厘米不等。东侧有一未脱离基岩的大石，长370厘米，高250厘米，上述遗迹似与东夷先民奉大石为社神“下有三小石为足”的祭祀风俗有关。
在三组岩画的附近就是祭台，祭台上有着大大小小的圆形凹坑三四个，据说是在祭祀时盛放鲜血用的。敲击祭台的石头，会发出“咚咚”的声音，因此有人说这个祭台具有仙气。
（三）重金求解
这些古老的岩画，位于连云港市西南的将军崖。1979年被发现时只有三组岩画，主要内容为人面、农作物、兽面以及各种符号。其中第二组中的星象图拓片和第一组中的两张拓片模型已经作为我国最早的天文文物资料陈列于北京天文馆古观象台。
将军崖岩画的发现引起了考古界和史学界的高度关注。初步考证之后，专家认为：将军崖岩画是目前中国发现的唯一反映原始农业部落社会生活的石刻画面，也是我国汉族地区首次发现的岩画和年代最早的岩画，还很可能是我国岩画中最为独特的人面岩画的发源地。
2003年，考古人员在将军崖又新发现了一组“鱼形岩画”，使将军崖岩画的内容更加丰厚。而将军崖上神秘的岩画却一直充满了疑团。
神秘的将军崖岩画主要有三大疑问：
第一、岩画的内容到底表现了什么？年代几何？
第二、将军崖岩画中心位置原有三块巨石，每块重达数万斤，好几个人也搂不过来。如此巨大的石头，在当时没有吊装机械情况下，是怎样从低处搬到高处的？
第三、将军崖岩石为混合片麻岩，非坚硬金属之物无法在如此硬度的岩石上有所作为。那么，远在没有金属工具的几千年前，先民们用什么器具刻下了这经历数千年风雨侵蚀，至今仍清晰可辨的阴文图案？
自1980年以来，全国众多知名学者对将军崖岩画这部“东方天书”从民族学、考古学、文化人类学、原始宗教学、古天文学等领域进行了分析研究，有学者说是原始先民对土地神和太阳神的崇拜，有学者说是原始先民对谷神的崇拜，还有学者说是古代先民文面习俗的遗留。还有学者说是“最早的观星测象台”。可谓众说纷纭。
2004年3月，连云港有关部门甚至表示：如果有谁能真正破解“东方天书”，将获百万人民币的奖励。
（四）天书新解
在对宁夏贺兰山、内蒙古阴山等地发现的人面像岩画对照研究考证之后，南京大学民俗艺术专家陈竞教授认为：此前学界一般认为的至少有4000年至6000年历史的将军崖岩画，始作于春秋时期，是东夷族的附庸国——少吴氏郯国的巫师为死亡的王族招魂引魂留下的印记，而当时这里很可能是郯国故都。
陈竞教授认为：图案中“大”字的圆形纹符号是指日中之大人，即东夷人，圆形纹、中间有一点的圆形纹均似鸟头，象征鸟人灵魂，一排人在跳巫舞，这是引魂升天的仪式。
这一解释的提出，引起广泛关注。毕竟这为将军崖岩画的破解又提供了一个新的思路。
（五）稷神崇拜图
在江苏省连云港将军崖南口，有一弧形巨石，其刻有星相图和植物身人面形。前者当与天体崇拜有关，后者疑为谷物神崇拜的记录。这组植物身人面形共十幅，阴线刻成，刻痕断面为V形，深约几厘米，宽度在两厘米至三厘米之间，线条粗深圆滑，全无金属加工痕迹，估计是用石器磨刻成的。
10个人面形大小不等，最大的一面高90厘米、宽110厘米，最小的高18厘米、宽16厘米。最大的人面形做老妪模样，双目眯成鱼形，额头刻菱形双圈纹饰带，额头两边各有一缕发辫装饰，脸颊口鼻部位刻以交叉网状线条，颇似黥面。其它9面双目皆成圆球状，脸上也布满网状纹。10个人面形与地面草状物相连，均无耳朵，犹如植物结出来的果实。
人面与植物相连，说明与植物崇拜有关，就象人面兽身与动物崇拜有关一样。人面表示神灵，植物和动物则是崇拜祈求的主体。人面兽身形象在西安半坡仰韶文化遗址彩陶盆上出现，植物纹形象在浙江余姚河姆渡原始遗址的陶钵上，以及在兰州出土的原始陶瓶上均有发现，而且形状与连云港近似，大概都与原始人祈求谷物丰收有关。
考古发掘实物证明，北方原始民族最早种植的农作物是稷，在山东北辛、西安半坡原始遗址中都曾发现过谷粒的化石。稷在谷物中的地位最高，被尊为“五谷之长”。
连云港古属东夷少昊氏鸟图腾氏族活动之地域，周代为剡国所辖，汉属东海郡，地处边远，交通不便，人迹稀少，土地贫瘠。《海州志》称：“海州土广而瘠薄，田野不辟，米粟不丰。”人民生活十分贫困，便希望谷物神给人以幸福。
谷物何以会春青而秋黄，何以会丰歉不均？大概都是稷神在“作怪”。在原始人看来，谷物也同人一样，有生命、有思想，有父母、有子女，一代传一代。人与植物的成长一样，所以人脸上布满了植物状纹饰，这不分明是把植物人格化了吗？
九面小人头环绕一面大人头，俨然一个大家族的子子孙孙围着一位老祖母，植物世界被赋予了人间的形式。
我国以农立国，祭祀稷神的风习一直沿续了几千年。以周代来说，他们把稷加以神化，尊为自己的始祖，每年春秋在祭祀天神的时候，都要同时举行祭祀稷神的活动。
《诗经》中把稷看得与上帝同等重要。稷字先秦大篆写作，由禾、田、人组合而成的，保留了稷神的本来面目。将军崖岩画正是稷神的形象化，是稷神崇拜图。我国岩画描写稷神的，目前只发现这一幅，所以特别值得珍视。
（六）重要价值
将军崖岩画本身置于现代社会具有重要价值，分析起来主要有几点：
1.历史价值 将军崖岩画的时代具有原始性。当然，无论有学者认为它的具体年代距今7000年、4000年，还是距今3000年的青铜时代，它的几个“一”赋予了它在我国岩画史，乃至世界岩画史上的重要地位。
第一个“一”，它是我国迄今发现的年代最早的原始岩画之一；第二个“一”，它是我国迄今发现的唯一反映原始农业部落社会生活题材的原始岩画；第三个“一”，它是我国迄今发现的古代东方民族用于祭祀的坛类遗迹；第四个“一”，它是我国东部地区发现的第一处原始岩画。
将军崖岩画出现在我国文字的诞生期，那时的我国历史尚无详细的文字记载，所以，它本身带有极为珍贵的历史信息。
2.科学价值 由于岩画及其周围环境被完整地保存下来，加之它的内容、题材十分丰富，所以它对于历史学、考古学、人类学、社会学、天文学、哲学等众多自然科学、社会科学学科的研究具有重要的实物价值。
3.艺术价值 岩画是指在岩石上或刻或绘的图案，属于美术作品。因此，将军崖岩画是原始先民审美意识的具体体现，是他们利用原始工具、原始手段对自然和社会的具体描述。
将军崖岩画不仅仅在艺术史上具有研究价值，它的价值还在于当我们这些现代人面对它时甚至仍然能够体悟到其中包含着的思想观念和审美情趣，从而产生强烈的共鸣和心灵震颤。
（七）文物保护
为了确保将军崖岩画的安全，1980年，连云港市政府指示停止对岩画下地层中矿藏的开采。******办公厅于1981年6月组织文物、地质、采矿等方面的专家到现场讨论保护问题。
1983年，岩画周围装置了保护栅栏，并成立了文物保管所，专门对将军崖岩画进行保护，岩画表面的裂缝渐趋稳定。
1988年******公布为全国重点文物保护单位。