王彦民被放出来之后并没有像其他的人那样磕头如同鸡啄米，作揖好比兔捣蒜，一个劲儿地感谢大恩大德，而是略微低头，站在刘师长面前，最后微微红了脸，向刘市长鞠了一躬，说：“谢谢刘师长不杀之恩。”刘师长说：“别谢我，谢谢曹师长，我说你小子本事不小啊，居然请得动五虎上将曹师长给你说情。曹师长是我刘某仰慕之人，他既然开了口，我就不能拒绝。”
曹福林正在点烟，抬眼一看，竟然对王彦民生出几分怜爱。他原本以为，既然跟刘市长的姨太太有勾搭，肯定是个贼眉鼠眼的家伙，没想到王彦民竟然鼻直口方，整齐利落。虽然被关了两天，军装依旧整齐，浑身上下带着一股书卷气，不但没有自己想象中的邪气，反而有几分正气。曹福林心里不由有几分喜爱，心想：“年轻人犯点花花儿事儿也是难免，再说，还不知道谁勾引谁呢！”
王彦民走过来，向曹福林深鞠一躬，说：“曹师长，我现在是戴罪之身，不能给师长敬军礼，只能给您鞠一躬，多谢师长！”
这时候，曹福林挥手叫过站立在旁边的刘参谋，吩咐他扶王彦民直起身来，刘参谋对王彦民说：“看你小子也是读过书的人，怎么干这么龌龊的事情？要不是刘师长大仁大义饶过了你，恐怕你现在已经到了望乡台了！”
刘师长不耐烦地冲他们摆摆手，对王彦民说：“曹师长开口给你求情，现在，你是他的人了，你跟他走吧。”
王彦民有些吃惊，抬头看了曹福林一眼，随即低头，又鞠一躬：“承蒙曹师长不弃，我王某人愿追随曹师长，赴汤蹈火，万死不辞！”
于是，曹福林乐呵呵地带着王彦民、刘参谋和同行的人回了漯河。回到本部，曹福林跟王彦民重申了军纪，然后把他留在了身边，做了一名文书。
后来，曹福林接到情报，淮阳一带有个叫方守卿的人新拉起了一个杆子，而且这个人不但团结弟兄，还很受老百姓拥戴，队伍从最初的几十人几百人发展到了上千人。方守卿的存在，让曹福林深感不安，于是派人去调查。
被派去调查方守卿的部下回来，问曹福林：“师长，不就是一伙土匪吗？咱们把他们灭了不就得了吗？”
曹福林说：“唉，要是这伙土匪抢男霸女，无恶不作，我早就动手了。但是，我刚刚换防到漯河，现在正是收买百姓的时候，你也调查清楚了，方守卿这伙土匪这么得人心，灭他们事小，失民心事大啊。”曹福林顿了一顿，转身接着说：“再加上这方守卿一年之内兼并了大小十几股土匪，是个勇将，死了可惜啊！我看不能灭了他，要把他收归才好，先仔细摸摸他的底细吧。”
就这样，曹福林召来刘参谋，如此这般吩咐了几句……几个星期之后，王彦民扛着一挺机枪，“投奔”了方守卿。
王彦民得到方守卿和大家伙儿的信任也没那么容易。按土匪的规矩，新来的必须要先学“春典”。“春典”是绿林暗语，俗称叫做黑话。“春典”本名叫“唇典”，意思就是嘴巴里说出来的典故。“春典”还有一个名字叫做“切口”，所谓切口，就是用两个汉字的读音合起来，表达一个汉字的含义，或者将一个汉字的读音切成两个汉字。例如：“一”被称作“月季”，“有”被称为“也就”，“将”被称为“即昂”等。土匪的黑话不仅仅是由汉字拼凑而成的，而且还有很多外来语，例如：“冷”被称作“郎丁”，“郎丁”是俄语“冷”的音译。此外，土匪们还有很多黑话，不熟悉这些黑话，是很难和土匪们打成一片，也很难掌握每天查岗时的口令的。
比如：土匪又被称为“响马”、“刀客”，当土匪被称为“登科子”，成伙的土匪被称为“绺子”或者“杆子”，成立匪伙被称为“拉杆子”，两伙土匪之间合作联盟被称为“连杆子”，合作之后的两伙土匪被称为“链子杆儿”，土匪头子被称为“架杆”或者“瓢把”，一个区域之内势力最大的土匪被称为“总架杆”或者“总瓢把子”，匪伙内的小头目被称为“杆子头”；土匪在出去抢劫或者绑票的时候，叫做“做买卖”，出发被称为“摇旗子”，行动的时候跟官兵或者其他人发生冲突为“挂绺子”。
当土匪要攻打某个地方的时候，遇到重兵把守，叫做“风硬”，土匪撤退叫做“扯呼”；打胜仗叫作“吃得开”，撞门跳墙被称为“冲围子”，抢劫大户人家称为“砸窑子”，用刀子杀人叫“毛”，砍头叫做“拿梁子”，割舌头叫“短利子”，挖掉眼睛叫做“吹灯笼”，捆人叫“扎尺子”等等。钱被叫做为“高辫子”，金子被叫做“麦子色”，银子被称为“老铁”，吃饭被称为“填瓤子”，碗叫“瓢子”，酒水被叫做“火扇子”，面粉叫做“灰沫子”，菜刀叫做“大片子”，鸡蛋叫做“滚轮子”，裤子叫做“挡叉子”，睡觉叫做“叠了”等。土匪们还有很多忌讳，筷子绝对不能说是“筷子”，应该叫做“挑蔑子”。这是因为“筷子”跟“快子”的发音相同，而快子其实就是快班的含义，快班，就是衙门里专门捉拿罪犯的衙役，所以说筷子不吉利。桌子应该被叫做“台子”，因为“桌”跟“捉”发音相同，说桌子不吉利。鞋子被叫做“垫子”，因为“鞋”跟“邪”同音等。为了尽快融入到土匪当中，王彦民下了半个月的苦功，终于把土匪的那一套黑话学会了。
大多情况下，土匪为了保证自身安全，避免官兵混入内部，新人入伙一般需要有个“保人”推荐。大多数情况下“保人”不是匪伙里资历比较深的老土匪，就是对土匪的当家的有恩或者熟悉的人。在介绍新人入伙的时候，“保人”往往会这样说：“我xxx保举YYY入伙，他不求财，不求官，不求老婆，不求粮，只求一日三餐，粗茶淡饭，只求替天行道，杀富济贫，求当家的卖我一个面子，分他一碗饭吃。如果当家的开恩，从今以后，水来水里去，火来火里去，上刀山下火海，都没二话，如果死在乱刀之下，就是他的造化！”说完这番话之后，土匪们一般不会当即作出回应，而是会让新人回家考虑七天。新人在家考虑的时候，土匪们也会派出几个人去打探新人的消息，看看他跟官府是不是有什么瓜葛。
七天之后，新人考虑清楚下定决心之后会再次上山。这一次来的时候就要带一张字据，并把字据交给土匪当中识文断字的人。字据当中会写明新人和保举人的姓名以及新人的来意，同时还要写上新人在入伙之后愿意“飞马扬尘”、“生死不计”等字样。写完之后，新人就进入了实习期。
另一种土匪的入伙方式，就是像王彦民这样的，没有经过任何保人的推荐，自己来投靠匪伙的。对于这种自己上门的新人，必须要试试他的胆量。
试胆量的方式有两种，一种是下山提一个恶人的人头上山。人头这种东西自古以来都是土匪入门最好的见面礼。提个人头上山就是证明了来人的胆量——要是胆小的，别说杀人了，就是你把一个人头塞在他手里他都得肝儿颤——而且，新人杀了人，手上沾了人命，就等于把自己的退路给堵死了，以后就会死心塌地干土匪了。当然也不排除个别新人会刨坟掘墓，挖出刚下葬不久的尸体，再把脑袋切下来的情况，但是如果这样做的话在当时的农村也跟杀人是一样的罪，被挖了坟的那家人乃至全村的人都不会轻易地放过他。
民国时期的土匪，基本不会强求新人提人头上山——那时军阀混战，各个地方的人本来就少，有钱人就更少了，你把有钱人砍瓜切菜，一刀一个全部垫吧了，你土匪抢谁去啊，总不能抢点镰刀锄头土豆白菜吧。于是，那时的土匪，尤其是河南当地的土匪，一般会用一种独特的方式来试验新人的胆量。他们会拿一个排球大小的瓦罐或南瓜放在新人的头上，然后会让新人顶着瓦罐或南瓜往外走，保人往往提醒新人：“听话，放心往前走，千万别回头，听见枪声身子别歪，别给我丢人！”新人往前走的时候，当家的就会示意一个神枪手提着枪，悄悄跟在新人的后面。这些神枪手，都是一些三米开外能打断香头的主儿，根本不用担心他会误伤人。
新人向前走的时候，神枪手会认真观察新人走路的方式，当看到新人的步态自然的时候，就证明新人心理放松了，这时神枪手就会突然举枪，一枪把瓦罐打碎，然后再上前看看那人的裤子湿了没有。如果裤子湿了，说明那人胆小，根本当不了土匪，轰出寨子。如果裤子没湿，说明这人够胆，就算通过考验，可以入伙了。
那人要是顶着瓦罐或南瓜向前走的时候，步子乱了或者走着走着就吓得瘫在地上，就别想当土匪了。
最后一种入伙的方式，就是像王彦民这样的，在土匪们打仗的时候“火线入伙”。这种情况，只要打仗的时候英勇向前，就没有通不过的。
王彦民不仅仅是在方守卿一筹莫展的时候火线入伙的，而且他文武双全，对天象、人文、地理，都分析得头头是道，再加上攻打贺家寨子的时候时刻不离方守卿左右，堪称用身体掩护方守卿。所以，方守卿对王彦民的细心、忠心、才干和勇气颇为赞赏。因此，王彦民在入伙后不久，就取得了方守卿的信任。