在今天的婉儿看来，她的宰相爷爷简直是太鲁莽太缺乏政治头脑了。她时刻提醒自己决不能重蹈她祖父的覆辙。就拿这立储之事来说吧，在情况不明的时候，决不能急于站队。因为，一旦站错，便有可能身首异处。但，也不能等到情况完全明朗之后再去站队，因为那时候便没有了拥立之功。所以，此事一定要做得既稳又准，审时度势，伺机而动。
在这种思想的指导下，四年前（长寿二年，公元693年），婉儿终于放下了自己所有的矜持与尊严，委身于武三思。
四年前的正月初一那天，武明空在万象神宫（也就是名堂）举行了祭天大典。在这次大典上，武明空作为初献，第一个捧上祭品，他的侄子魏王武承嗣作为亚献，第二个捧上祭品，她的另一个侄子梁王武三思作为终献，最后一个捧上祭品。这可是非同寻常的。因为，就在四年以前，身为太后的武明空第一次启用万象神宫来举行祭祀大典的时候，作为亚献的还是当时的皇帝李旦，终献是李旦的儿子、当时的太子李成器。现在，一切都变了。武明空由太后变成了皇帝，李旦由皇帝变成了皇嗣。而且，最重要的是，李旦这个皇嗣已经失去了追随皇帝祭祀的资格，这便意味着，他恐怕连皇帝的继承人也当不了了。这一切似乎都预示着武周朝的接力棒将交给武姓宗族。
如此一来，婉儿突然有了一种紧迫感。她觉得自己不能再迟疑了，她必须要在武姓宗族中找到一棵可以依傍的大树，好让自己能够在武明空百年后还能继续苟延残喘。什么爱情，什么忠诚，在变幻莫测的权力斗争里爱情与忠诚全都是笑话。她所要做的，所能做的，只是用自己的身体去换取生存的权力。
所幸，上天给了她无双的美貌，使她有了一种交换的资本。当然，更重要的是，上天还给了她出众的才华，让她成为了武明空身边的“红人”也成为了有野心的人们竞相拉拢的对象。
不过，倘若她没有这样的美貌与才华，那么此刻的她或许仍只是内廷中一个做苦役的奴婢。真不知，这天赐的美貌与才华究竟是幸，还是不幸。
当然，武家最有权势，也最有可能成为接班人的人是武承嗣而非武三思。但是，婉儿最终还是选择了武三思。为什么？原因有二。
一来，离权力越近，危险也就越大，就如当年的太子李贤。政局瞬息万变，谁也不能保证将来武承嗣就一定能得势。万一他败落了，那么投靠了他的婉儿便很难再转身离开了。而武三思虽然也是武家赤手可热的大红人，但位置却没有武承嗣那么敏感。与武承嗣相比，武三思的回旋余地要大很多，进可攻，退也可守。投靠他，安全系数要大很多。
二来，婉儿实在说服不了自己与太监样的武承嗣交欢，每每一想到这种可能性，她就觉得恶心欲呕。所以，她便只好退而求其次，选择了武三思。虽然，在心底里，婉儿也瞧不起武三思，觉得他是个阿谀奉承的小人。当初，薛怀义得宠的时候，武三思还有他的堂兄武承嗣都像个僮仆似的侍候着薛怀义。薛怀义欲乘马，他们必为之执辔，一点皇亲国戚的威严都没有。但是，武三思总归是高大英俊的，婉儿对他的抗拒便不似对武承嗣那么强烈。
一番天雷地火之后，武三思汗津津的从婉儿的身上下来。每当此时，婉儿便认为，李贤的灵魂已经离开了武三思的肉身，她与李贤的阴阳交感已经完成。于是，她便对武三思的臭皮囊失去了兴趣。
她坐起身来，急速的拉过一件外衣将自己迷人的胴体包裹得严严实实。除了面部以外，她不允许武三思再偷窥到她身体的任何部位。
婉儿望着床尾烛台上摇曳的烛光，用不带任何起伏的声音说道：“王爷此次是为了来俊臣之事而来的吧？”
呈“大”字形仰躺在床榻上的武三思此刻正微闭着双眼，十分惬意的回味着刚才的那番腾云驾雾般的神仙之游，突听到婉儿用如此冰冷的声音说着如此严肃的话题，不由得一惊。
他抬眼朝婉儿望去，发现婉儿脸上的表情已恢复了平日里的庄重冷淡，刚刚的激情与狂放竟已荡然无存。武三思心中暗道，这个女人可真怪！
一提到来俊臣，武三思也便没了兴致。他坐起身来，挠着头说道：“判处来俊臣死刑的奏折已经呈上去好几天了，可姑妈居然留中不发了。你说，姑妈心里究竟是怎么想的？”
婉儿知道他是想从自己这里套些武明空的“内幕”故而浅浅一笑道：“皇上心思深沉，岂是我这个小女子可以枉猜的？不过……”
婉儿说到这里故意顿了一下。武三思急忙问：“不过什么？”
婉儿道：“不过，以我个人之见，皇上是不相信来俊臣有谋反的企图的。所以，或许皇上觉得，即便来俊臣有罪，也罪不至死。”
闻听此言，武三思不由得急躁起来。他只裹了件长袍便下了地，一边在房间里如没头苍蝇般的乱转，一边焦急道：“这可怎么办？若留着他的小命，等哪天他东山再起了，还不得整死我们这些人。”
婉儿望着高大英俊的武三思，心想，这个蠢材，若不是得了皇上的提拔照顾，凭他自己的那点儿能耐恐怕连个县令都做不了。
婉儿道：“王爷不必焦急。其实，此事的关键并不在于来俊臣是否有罪。”
“那在于什么？”武三思诧异道。
婉儿道：“正所谓，兔死狗烹，鸟尽弓藏。如果皇上觉得兔已死，鸟已尽，自然会去烹狗藏弓，不管‘狗’和‘弓’是否有罪。”
“要姑妈相信‘兔已死，鸟已尽’？不可能！”武三思把头摇得跟拨浪鼓似的，“连我都不信的事，姑妈如何会信？”
婉儿微微一笑，心中暗道，这蠢材终于开了点儿窍。
婉儿看得很清楚，武明空开创大周基业的时候，需要排除异己，故而任用酷吏实施恐怖政治。但现在，国事已定，该杀的都已经杀得差不多了，酷吏们也便失去了使用价值。此前，武明空手下的索元礼、周兴等人的相继伏诛便说明了这一点。而现在，武明空之所以犹豫着不肯杀来俊臣，只是因为在杀死了索元礼、周兴等人之后，来俊臣已经成为了武明空手中唯一一条忠诚又好使的“狗”武明空总怕还有“兔”隐藏在阴暗的角落里未被发现，故而还想留下一条“狗”以备不时之需。
在婉儿看来，武三思他们告来俊臣的那六条没有一条能切中武明空的要害。
第一条，谋反自立。武明空相信她的“狗”是忠诚的，所以并不真信。
第二条，专擅国权（指窃弄人主之刑柄）。在武明空看来，来俊臣之所为都是她驱使的，她让他咬谁，他就咬谁。所以，在武明空眼中，来俊臣只有愚忠，而并无“专擅”
后四条，谋害良善，脏贿贪浊，失义背礼，淫昏狼戾。武明空知道，这些都是真的。但是，既然来俊臣还有一定的使用价值，那么武明空便觉得，对于来俊臣身上的这些个小“瑕疵”便可以睁一只眼闭一只眼了，顶多降他几级或贬到他处，等将来需要用他时还可以再召他回来。
但，也并不是说，武三思他们这次告来俊臣就是彻底的无意义。婉儿觉得，它还是有意义的。它的意义便在于，状告来俊臣的人中既有皇上的儿子女儿，又有皇上的两个当红侄子。自武明空当政以来，李武两家从来没有这么团结过。这让武明空意识到，来俊臣已经犯了众怒了。所以，她也开始有些犹豫了。
所以，在婉儿看来，这一次，武三思他们还是有些胜算的。只要他们能够想办法让武明空意识到，来俊臣已经到了千人唾万人恨的地步，武明空这次如果不杀他，民众肯定会把怒火转嫁到武明空的头上，这不利于保持武明空博爱仁慈的政治形象，也不利于维护大周和谐稳定的政治局面。
婉儿道：“若不能让皇上相信‘兔已死，鸟已尽’，那么就必须让皇上意识到，来俊臣这条狗已经变成了猘狗（即患有狂犬病的疯狗），若不及时将它铲除将会殃及自身。”
武三思点了点头道：“可是，如何才能让姑妈意识到这一点呢？我去说，肯定不行吧。”
婉儿道：“王爷去说，自然无用，但是有两个人去说一定管用的。”
“哦？谁呀？”
婉儿答：“一个是张昌宗。当初，不是太平公主把他引荐给皇上的吗？不如，就让公主出马，叫张昌宗帮着给皇上吹吹枕边风，说不定比你们上一百道奏折还管用呢。”
武三思点头道：“对，姑娘说的没错，我怎么就没想到呢。”又道：“另一个呢？”
婉儿道：“另一个就是吉顼。”
武三思连忙摇头道：“吉顼跟来俊臣是一伙的，怎么可能帮咱们说话呢。”
婉儿则道：“正因为他跟来俊臣是一伙的，所以他的话皇上才更听得进去。”又道：“我观那吉顼是个有心机的人，他与那来俊臣貌合神离，王爷若肯去找他，他肯定愿意出力。”
武三思却不以为然，所以，他只是记住了张昌宗，却把吉顼抛到了脑后。
其实，婉儿还想到了一个人，一个皇上空前信任的人——沈南。只是，对于沈南，她还有些拿不准，因而没有说出来。
武三思走后，婉儿伸出手臂拿起床榻上那张被武三思的身体压得皱折了的诗稿，那上面抄录的正是上官仪的那首《入朝洛堤步月》[2]：
脉脉广川流，驱马历长洲。
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。
注解[1]：
步摇与簪、钗一样也是插在发际的饰物，而簪首上垂有旒苏或坠子，行动时亦步亦摇故称为步摇。
注解[2]：
这首诗是写上官仪在东都洛阳皇城外等候入宫朝见时的情怀。唐初，百官上早朝并没有待漏院可供休息，必须在破晓前赶到皇城外等着。东都洛阳的皇城，傍洛水，城门外便是天津桥。唐代宫禁戒严，天津桥入夜落锁，断绝交通，到天明才开锁放行。所以上早朝的百官都在桥下洛堤上隔水等候放行入宫，宰相亦然。
诗的前二句写驱马沿洛堤来到皇城外等候。“广川”指洛水，“长洲”谓洛堤。
后二句是即景抒怀。这是秋天的一个凌晨，曙光已见，月挂西山，宿鸟出林，寒蝉嘶鸣，野外晨风吹来，秋意更盛。在写景中，这位宰相巧用了两个前人的诗意。第三句写凌晨，用了曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”原意是借夜景以忧虑天下士人不安，要礼贤下士以揽人心。这里取其意而谓曙光已见，鹊飞报喜，见出天下太平景象，又流露着自己执政治世的气魄。末句写秋意，用了陈朝张正见《赋得寒树晚蝉疏》：“寒蝉噪杨柳，朔吹犯梧桐。……还因摇落处，寂寞尽秋风。”原意讽喻寒士失意不平，这里借以暗示在野失意者的不平之鸣，为这太平盛世带来噪音，而令这位宰相略有不安，稍露不悦。
总起来看，这诗确属上官仪得意时的精心之作。它的意境和情调都不高，在得意倨傲、自尊自贵之中，于帝王婉转献媚，对贫寒作势利眼。不过，它也有认识意义，倒是真实地为这类得势当权的宫廷文人留下一幅生动写照。从艺术上看，这寥寥二十字，不只是“音韵清亮”谐律上口，而且巧于构思，善于用事，精心修辞，把当时的得意神气表现得相当突出，难怪那些有幸亲聆的官僚们“望之犹神仙焉”