349.恰到好处地使用灵活的话语
萨迪说，尽管按照哲人们的教导，沉默是有益的，但灵活的话语也是需要的，不过要恰到好处。我们在说话上的罪孽是，本该说话的时候沉默，而本该沉默的时候却说话。不可对所要说的话不假思索脱口而出，除非那时你感受到自己内心充满了平静、善良的仁爱的情感。但如果你正在忿忿不平，就要谨防出口做孽。威尔金斯说，在争论中要使你的话尽量温和，但要言出有据。尽量不触痛对方，而是说服他。
350.要知道事情何时成熟并且享受它们
自然界的一切都会发展到至善的地步。只要尚未到达这一境界，它们就会一直不断地得到补益。一旦它们到达那一点之后就会衰落。而人工制作的艺术作品却很少有达到这一点而致无法改进的。品味高雅的人对最成熟状态中的一切事物有一种美好的鉴赏力。不是所有的人都能做到这一点，也不是所有能够做到这一点的人都知道这一点。对于智力之果而言也有一个成熟点。为了智力之果在使用上的价值以及在交换上的价值，我们最好知道这一个成熟点。
351.不要论断人
你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么标准衡量人，人也必用什么标准衡量你们。为什么看见你弟兄眼中有剌，却觉不到自己眼中有梁木呢？或者，你怎能对你弟兄说“让我去掉你眼中的刺”呢？伪善者啊，先去掉你自己眼中的梁木，你才能看清楚，怎样去掉你弟兄眼中的刺（《马太福音》）。
352.没有勇气的知识就没有效用
知识和勇气是构成伟大的元素。它们使人不朽，因为它们本身是不朽的。一个人的重要性和他所知成正比，而智者可以做任何事。一个人没有知识就像一个世界没有亮光。智慧和力量就像眼睛和双手。知识如果没有勇气就没有效用。
353.见好便收
这是所有最佳玩家都采用的把戏。一次美妙的撤退所收到的奇效，就如同一次勇敢的出击所达到的效果。当你已经足够功绩显赫，甚至光芒四射时，你就得将其光芒隐藏起来。延续太久的幸运总令人疑心；时断时续的幸运似乎更让人觉得安全，尤其是当其间夹杂一点点酸甜时更觉其味甘甜。幸运堆积得越高，崩溃的危险越大，到最后可能会使一切都化为乌有。幸运之神有时会让你享受短暂的幸运，以此来显示幸运的程度。如果幸运在一个人肩上担负得太久，她自己也会感到疲倦的。
354.知识和善意
知识和善意两者一起可以保证永续性成功。当聪慧的智力与邪恶的意志相结合时，总是造就一种不自然的怪物。邪恶的意志毒害了所有的美德，而邪恶的意志加上知识的帮助则会更阴险地造成毁灭。邪恶的意志加上知识的帮助是一种只会造成毁灭的可悲的优越。知识如果没有明智就是双倍的愚蠢。
355.镇静
镇静源自于一个人的精神中的果断力。由于从果断中会产生出活泼和清醒，就使人对于危险和不幸没有恐惧。很多人在行事之前左思右想，但到最后还是出了问题；而有的人事先并未想到就达到了他们的目的。我们具有一些不同寻常的特质，这些特质在危急时最能发挥功用。它们就像怪人，在那些即时而做的一切事情上能促成成功，但却在任何经过久思的事情上失败。这些人要么是立刻想到一件事，要么就是从不想到一件事，对他们而言并没有可以上诉的法庭。办事神速会赢得喝彩，因为它可以表明你能力杰出、判断锐敏，而在行事上其动作则十分谨慎。
356.选择幸运，避免不幸
一般而言“不幸”是“愚蠢”所得到的惩罚。而有了不幸的人，就是患了最具有传染性的疾病了。不要为较不严重的罪恶开门，因为其他严重的罪恶一定会跟着溜进来。这里的窍门是要知道该扔掉什么牌。当你在怀疑时，要跟从智慧和谨慎的人，迟早他们会战胜奇异的诡计。
357.行事时有时三思，有时凭一时冲动
人的生活就是一场对于邪恶的战争。“机敏”通过其战略性意向的变化去从事争斗：它从来不做它像是要做的事，它的目标只是逃避注意。它的目标巧妙地朝向空中，而在一个不期然的方向击中要害；它总是试图隐藏它的猎物。它让一个目的出现，只是为了吸引敌对者的注意，然后转身而不期然地征服对方。但是“洞察的智力”却能凭藉其警戒能预期到这种情况，并且总是埋伏在那里等待着目标的出现。通过这种智力性洞察总能了解敌对者的伪装意向的另一面，并且识别每种狡猾的伪装。它可以让你采取的第一次行动蒙混过关，实际上是为了等待你的第二次、甚至第三次行动。而“机敏”在伪装被人识破后则采取了更高明的行动，试图以真实为欺骗的手段，通过改变猎物来改变其欺骗的方式，凭藉不欺骗的方式来达到欺骗的目的，通过以最大的坦诚来实施其欺诈行为。但敌对者也不甘示弱，它也加强警戒来加以提防，并且识别出那些在光亮背后所隐藏的黑暗，从而分辨出每种行动的初衷——即它们那种更简单因此也更巧妙的行动。因此，就出现了怪蛇帕顿的狡猾与太阳神阿波罗远射的光线的战斗。
358.本质和方式
肚里有真货还不能说你就一定能成就一切，你还得留意与外观的协调。体态不佳会糟蹋一切，甚至理性和公正也让它搅得变味；而如果你体态可人，则往往会收到一美遮百丑的奇效。即使从他口里吐出“不”字，也会使真理变得令人愉快，并且为老年本身加上一点美。
在行事时，如何举手投足扮演着很重要的角色，美好的体态使人倾倒。美好的行为是生活中很愉快的东西，而愉快的表情则以一种非凡的方式帮助人们摆脱困难。
359.变化行动的模式
不要总是表现出同一种方式，这样才能分散他人的注意力，尤其是在有对手的时候。不要总是按一时冲动行事。对手会不久就试探出这种一致性，然后通过预测你的行动轨迹来挫败你的计划。一只毕直飞行的鸟容易被击中翅膀而致命，以曲折方式飞行的鸟就不会落得如此命运。也不要总是二思而后行，因为对手第二次就能够识破你的计划。对手时时刻刻都在注视着你，伟大的技巧是胜过他们所必需具有的技巧。赌徒从不玩对手所期望的牌，更不玩对手所需要的牌。
360.勤勉和能力
没有勤勉和能力就无法达到卓越的境地。如果将两者结合在一起，则一定能达到最卓越的境界。平凡的人只要他勤勉，就能比那些优越但不勤勉的人更有所获。工作是名望的代价。代价越少，其工作价值也越小。即便从达到最高地位而言，人们所缺少的通常是勤勉，很少是天分。宁愿在大事情中获得适度的成功，也不要在卑微的地位上达到卓越的地步，这表明了你具有大的气度和心智。当你能够在最高的境地超群出众时，不要满足于低微的平凡。
所以，造诣和天资两者都需要，而勤勉则为它们提供保证，有了勤勉，才使得前两者尽善尽美。
361.幸运的艺术
幸运有其规则：对于智者来说，并非事事都是靠偶然的机遇而获得的。幸运可以藉助苦心的努力来生效。有些人自信地站在幸运之神的大门口，等着她开门，还以此为满足。有些人则表现更好，他们审慎而大胆地向前，以他们的聪明和勇敢而有所获益，以此迈进命运之神，以他们的双翼——美德和英勇——赢得她的宠爱。但是就真正的哲学而言，除了美德和洞察力之外，并没有其他公断的办法，因为好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率。
362.适当的知识
聪明的人往往在学识上装备精良，他们一般学识高雅，精美博学。他们为自己装备的都是经世致用之学，绝不是那些平平淡淡的普通知识。他们拥有大量聪明和机智的话语，而且举止高雅，并且知道如何在适当的场合使用它们。他们一旦启齿，就妙趣横生；一旦行动，则豪气如虹。他们藉着玩笑所发出的忠告，时常比藉着严肃的教导效果更佳。对于一些人来说，恰当的知识比高深的七艺所提供的帮助更大，尽管这些技艺是那么精密高深。
363.从不要夸张
不要以最夸张的字眼谈话，这是重要的注意事项，这样才不会冒犯真理或是贬低人们的了解。夸张是判断的一种挥霍，显示人们知识或嗜好的狭窄。赞美引起了生动的好奇，进而使人产生欲望。但如果到头来人们发现你言过其实（通常都这样），他们会感到期望之情反被欺骗，从而会低估被推理的事物以及推理的人，于是产生一种报复心理。因此，谨慎的人更警戒地从事工作，宁愿言之未足，不愿言过其实。真正非凡的事物是极其稀少的，因此你不必滥下褒辞。夸张是一种说谎，你因为夸张可能会失去重要的东西——美好鉴赏力的信誉，同时也失去更重要的东西——美好明智的信誉。
364.不断煽动期望之情
不断煽动着期望之情。让“很多”承诺“更多”，让伟大的事迹传达更伟大的事迹。不要让你的整个幸运孤掷于单单一次的赌注。你需要伟大的技巧以节制你的力量，以便使期望之情不会消散。
365.与伟人同行
同意英雄的意见是一种英雄的性质。这种英雄惜英雄的境界，是人世间的一大奇观，因为它极为神秘，也十分有益。一种感情和理智的自然类似，其效果使得卑俗的无知具有魔力的成分。这种共鸣使尊敬得以被建立起来，善意也会跟着而来。它使我们不用言辞即可以说服，不用赢取就可以获得。这种共鸣有时是主动的，有时是被动的，但两者都一样可喜。在位居高位者中，这两种东西都能创造奇迹。识别、分辩以及利用这种天赋是一种伟大的艺术。这种奇异能力带来的好处绝非寻常的努力可以代替。
366.观察透彻，判断准确
一个人如果具有观察力和判断力，就能够驾驭事物，而不会为事物所驾驭。他立刻能显示出他的最深刻之处，摸清他人才华的底细。一看到一个人，他就能了解他，并能判断出他的内在性情。他通过几次的观察就能辨认出他性情中最隐藏的深处。敏锐的观察、巧妙的洞察力、明智的引证，有了这些，他就能够发现、注意、把握和了解一切事物。
367.知道如何从事美好的选择
大部分的生活都依赖这一点。这需要美好的鉴赏力和正确的判断力，而智力和学习对于鉴赏力和判断力而言都不足够。为了精选，你必须选择，而此时需要两件东西：有能力选择，以及选择最好的。有很多人具有丰饶和巧妙的心智，具有敏锐的判断，很多的学问，伟大的观察力，然而当他们面临选择时却茫然若失。他们总是选择最坏的，好像他们曾试图走错路一样。所以，“知道如何从事美好的选择”是最伟大天赋之一。
368.伟大的价值须费伟大的工程
有的事情纵使做得好，却显得做得太早。迅速完成的事情，也会迅速地被毁。要使事情永恒就需要永恒的准备。只有美德才是紧要的；事有所成才能持久。深邃的智力是不朽的惟一基础。有价值的东西价钱很高，贵重的金属是最重的。因为最珍贵者最费功夫提炼，因而其份量也最重。
369.健全的判断
有些人天生聪明，他一入世就先天具备了良好的判断力这种优势。这是一种天赋的智慧，使他们尚未起步，就在人生之路上成功了一半。随着年纪和经验的增长，他们的理性成熟了，于是他们有了一种健全的判断。他们憎恶一切不慎重的一时兴致的奇思怪想，尤其是有关国家大事上更是如此，因为国家大事牵涉到万千子民，必须万无一失。这种人值得站立在国家的舵轮之旁，作为驾驶员或舵手。
370.结果比过程更重要
有的人做事重视的是比赛中是否合符规则，却不注重是否能赢取比赛的最终结果。但在这个世界上，即便你在追求的过程中再辛苦、历练，如果最后还是以失败告终，你还是颜面尽失。胜利者是不必要说明取胜的原因的。世人的评判从不注意你做事时所使用的方法的细节，而只注意你的结果是否美好。如果你能达到目的，好的名声和赞誉就会纷至沓来。美好的结局能修饰一切，不管手段多么令人不满意。所以，为了实现美好的结局，有时哪怕违背游戏规则也在所不惜。
371.要从事能获得普遍尊敬的行业
大多数事情的好坏都依赖于别人是否感到满意。完美需要赞美相助，诚如娇花需要春风吹拂，因此，生命有赖于呼吸。有些行业能获得普遍的尊敬，然而有些更重要的行业却没法获得众人的喜爱。前者是所有的人孜孜以求的对象；后者虽然比较稀奇也更有价值，却显得暖昧而不为人知觉到，它们为人尊敬却不为人喝彩。在王子之中，征服者是最出名的，因此，阿拉贡的国王能赢得战士和征服者和伟人的喝彩。一位有能力的人会喜欢最享盛名的行业，这种行业所有的人都知道，并且加以利用。他能赢得普遍性的赞同，从而变得不朽。