道生之，而德畜之；物刑之，而器成之。是以万物尊道而贵德。道之尊，德之贵也，夫莫之爵而恒自然也。道生之，畜之，长之，遂之，亭之，毒之，养之，复之。生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也，此之谓玄德。
【注释】
刑：通形，指成为某种形态。
器：器物。
爵：指受予爵位，使其尊贵。
遂：成就。
亭：指变化，孳生。
毒：指培育，培植。
之：甲本、乙本缺，此据王本、河上本、傅本补。
生而：甲本、乙本缺，此据王本、河上本、傅本补恃：甲本作“寺”，乙本缺，此据王本、河上本、傅本。
【译文】
“道”生育万物，“德”畜养它们；万物因此而呈现各种形态，构成具体的器物。因此，万物尊崇“道”而崇尚“德”。“道”的受尊崇，“德”的受崇尚，其间并没有谁使它们这样，而是从来就是自然而然的。“道”生育万物，蓄养万物，滋长万物，成就万物，化生万物，培育万物，调养万物，蔽护万物。生而不据为已有，有所施为而不自恃，滋长而不宰制，这叫做深远的“德”。