罗西，博客名流。他1月28日在博客上撰文《你敢得罪伟大的春节吗？——不喜欢春节的九条理由》一文发表后，立刻有1637人阅读，165人评论，其文中反映出的对春节深邃的思考和其敏锐的洞察力，以其幽默、活泼的文字为承载，博得了读者的青睐。
他列出，春节有九条“罪状”是：心慌、吵闹、杂乱、耽误、胡吃、腐败、交通、应酬、破财，精致地描绘出了春节碌碌无为的画面。
今天，我接到《大庆日报》记者的约稿电话，谈春节。我就想到罗西的这篇文章，对他文章的观点我很赞同，我对春节本身又犹豫不决，究竟春节过与不过？
我对春节的态度也是暧昧的。
暧昧之一，如罗西所说，它有九大罪状，单说“胡吃”，春节真的就是胡吃，回父母家是吃，到兄弟姐妹家是吃，去朋友家还是吃；来了亲属要吃，来了朋友更要吃；自己做着吃，去饭店包桌吃，让餐厅送来吃；吃东北菜，吃湘菜，吃川菜，吃徽菜，八大菜系一个不少地吃。胃成了垃圾箱。
暧昧之二，春节过得没有创意。过圣诞节显得人有文化；过情人节显得人有品位。过母亲节、父亲节、光棍节，各种单项节日，显得人时尚。唯有过春节，没特色。
暧昧之三，春节过得乏味。只是吃或应酬或看“春晚”或是麻将。
在否定春节的同时，又有肯定的东西或说不得不肯定的东西在头脑中掺杂着，所以我说，我对待春节的态度是暧昧的，那便是，无论怎么说，这年还得过啊。犹如罗西所说，“你敢得罪伟大的春节吗？”因为传统文化在这里固守着，而固守传统文化的人是我们的长辈，得罪春节不就是得罪长辈吗？我们的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈是要等着你孝敬的，我们的祖宗是要等着你跪拜的。一年，你就孝敬他们一回，跪拜他们一次都不肯吗？那你就是大逆不道了。
怎么这春节就把人变得这么尴尬了呢？
文化的多元化，是罪魁祸首。多元的文化，所呈现的状态是，或追求时尚，或追求自由，或追求个性。在此基础上，就是生活方式的多元化，有喜欢聚众的，有喜欢一个人上网的，还有喜欢旅游的。有追求简单宁静的，有追求复杂热闹的。有句话说得好，越是民族的，就越是世界的。但反过来，成为了世界的东西，就会泯灭民族的个性差异。春节的尴尬就在这里，它是中华民族的传统节日，为世界所接纳，同时，它又被世界其他的节日所影响和冲击。
上述种种，过大年，在时尚人那里成了多余；在喜欢个性人那里成了累赘；在为生活搏杀了一年的人那里就成了负担。
年啊年，能否改变一下你存在的状态？
之一，要坚持文化传统。我常和学生说，美国最没有文化。因为美国没有文化传统，它的民众是由世界各个国家的人组成的，任谁的文化都不能成为主流。一个没有文化传统的国家，多少显得这个国家底蕴不厚重，人们的行为也就更随意。
年，是中国的传统文化，“总把新桃换旧符”是中国人对新的一年的期盼和祝福；是享受天伦之乐的欢聚；这里凝固着，中国人喜欢祥和的精神追求，反映了中国人重伦理、亲孝道的行为规范。可以说，中国形成的几千年的文化都能在年中得到充分体现。我们为什么要抛弃？
之二，要使年变得快乐。从前，人们生活是单一的，没有多余的娱乐方式，所以年，就成为了人们可以娱乐的主要方式，全家在一起聊天，说着天南地北的话；或围在一起打扑克；或一起出去看风景，如东北人喜欢看秧歌，南方有社戏。而现在人们快乐的方式很多。我们一家三口在休假时常常是这样度过的：两个人在各自的房间里上网，一个人在客厅看电视或在书房看书。三四个小时都不用说话，而且，各个还都玩得开心快乐。平时这种过多的快乐，就冲淡了过年的快乐。
我倡导人们，今年过年，都抛弃电视，抛弃网络，抛弃手机短信，一心一意和全家上下在一起谈天说地打扑克，写对联，贴条幅，穿新衣，放鞭炮。
怎么说，这春节还是要过，它毕竟是我们的国粹。