在《全唐文·拓跋兴宗传》中，收录了唐玄宗时期一个党项人上朝廷的三份表，《请致仕侍亲表》，粗粗一翻，与李密《陈情表》似有某种相似，有传承的渊源。仔细一看，果真如此，正如他在《表》中所言，“鉴令伯（李密字）之陈情”。
李密的《陈情表》，主旨是辞不受官，不事“伪朝”。虽然他说“本图宦达，不矜名节”，实际上是太想保持好的名节了，所以才找个尽孝的理由来推掉“郎中”“洗马”之类的官职。李密的童年很苦，生下来六个月，父亲死了；刚刚四岁，母亲改嫁而去。李密小时候体弱多病，九岁都不能走路。家族人丁不旺，李密全靠祖母刘氏的爱怜与抚养，祖母对他恩重如山。正如他所说的，“臣无祖母，无以至今日”，而气息奄奄的刘氏，没有李密的照顾侍奉，也将“无以终余年”。李密请求，“乌鸟私情，愿乞终养”。要“陛下”“听臣微志”，为了此，他“生当陨首，死当结草”。此事最后以晋武帝为李密祖母赐了两个奴婢，并命令地方予以侍奉了结。李密的《陈情表》，是“至性之言”，“悲恻动人”，打动了无数代人。
拓跋兴宗的《表》，是要求退休离休，停官辞官去侍亲的，与李密的《陈情表》在侍亲这一点上是相同的。
第一表开篇即言：“臣闻怀禄者耻于冒进，事亲者贵在及时，苟贪非分之荣，何报所生之德？”讲了一番道理，中心意思是要去及时事亲。中国有句古话，叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。一个人，不能为了无止境地追求自己的仕途，“贪非分之荣”，而应该及时地报答父母的恩德。
拓跋兴宗说，他的母亲谯郡太夫人曹氏，已八十四岁，“一遭风疾，倍加羸惙”。所以他特别担心与忧心。拓跋兴宗是独子，他母亲早年守寡，而且“守志偏棲”，没有改嫁。为抚养大儿子，其母吃尽了苦，也做出了很多努力。这样的老母，更需要照顾。
接着，拓跋兴宗表示，他以一介“蕃夷贱末”，“久荷国恩”，享受高官厚禄，感觉到惴惴不安。为了老母，他“特乞停官”，请求“许从归侍”。他对皇帝说，现今朝廷人才济济，“群贤共理”，少他一个冗官不会有什么影响。“九牛一毛，未为增损”。他要求皇帝批准，并表示“垂恩遂志，死将万足”。
从第一表看，拓跋兴宗辞官，名义上是为归乡侍母，实际是畏惧仕途，“虑臣身灾”，或者感觉做一个没有实权的冗官没有意思，要求“归去来兮”，以退为进，要个肥差。
因为第一表未获批准，于是有了第二表。表中表示，“向母无臣，则乌鸟谁哺？向臣忘母，则禽兽不若。更无性命，以至成长”。李密的情怀，李密的文风。拓跋兴宗文采了得，说他如果离开母亲，“臣母必即倚门气绝”，而他会“上马心断”，结果是“忠孝双缺，公私并丧”。他表示，他的辞官是没有办法。他做官很早，“未冠而仕”，“以蕃夷之贱品，忝冠冕之清流，身带三印，爵封五等，入践命卿，出为副将”，本来，正是报国立功光宗辉戚之时，他应该爱惜毛羽，保持名位，“宁可进寸，其容退尺”。但是，因为“母不能割慈忍爱，子不可背义违亲”，他方寸乱了，没有办法“理军”，也难以“谋敌”，难以“为万人之命，赴国家之急”。最后，拓跋兴宗向皇帝举荐边将，并且推荐了接替自己的人。最后提出的办法是：“全其官守，罢以军麾，减其俸禄。”
第二表没动静，上第三表。拓跋兴宗说，“子急告父，臣急告君”，所以他只能请求皇上，让他归养老母。“乞停臣尸素之禄，假老母残余之命”，而且表示，他的乞请是“诚为至愿，非敢饰情”。他要求皇帝，“上垂天光，俯照愚恳”，“允其停官侍疾”。最后，他把这件事提高到了“贯彻少数民族政策”的高度：“四夷慕义，陛下之德化无穷。岂惟微臣独荷恩私？”
李密的《陈情表》之所以能被选入《古文观止》，因为它的立意高，感情真，文采斐然，能给人许多的感动和启迪。
拓跋兴宗的《请致仕侍亲表》，文风、立意均模仿李密，文中的一些词句很独特，很有水平，但他的境界，他的真诚性忠诚度，却要大打折扣。他为官几十年，应该懂得忠孝不能两全，懂得作为武将，报国比尽孝更为重要的道理。几次三番上表乞请停官，不为圣上国家着想，也并非为其老母着想，最主要的是在为自己着想。不过这个人还是有韧劲有胆量的，他不怕再三纠缠，惹怒了皇帝，搬掉他的脑袋。也许我分析得不对，拓跋兴宗确实有他要求停官侍亲的苦衷与真情，事在不得不为。
中国的古人让我感动，李密辞官不受，拓跋兴宗乞请停官。现代的中国人，似乎缺乏这种精神。历史是螺旋式上升的，也许再发展一段时间，中国人对官位的膜拜情结会减弱，会回归到古人比较崇高的人格精神上去。
2006.10.13