我有网名叫：平常心。该网名看似浅显实为深奥。记得当时只是随意取的，并没有往下多想些什么，下意识里认为，网名不过符号而已，只为好玩。没想到如今要把它写成一篇文章，莫非冥冥中自有天意的暗示和安排？
佛门有段公案，如下——
僧问：“学人迷昧，乞师指示。”
赵州云：“吃粥也未？”
僧云：“吃粥也”
赵州云：“洗钵去！”
其僧忽然有省悟。
僧又问：“万法归一，一归何所？”
赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”
佛家有云：平常心是道。如梦初醒。这里所讲不就是平常心？不就是一种道么？“平常心是道”的境界由此在眼境里示现。其实，世人要拥有一颗真正的平常心是很难的，其难就难在“才下眉头，却上心头”这样的事情经常会发生，其难就难在要保持一颗平常心很难，尤其是令其显现出一种常态。事实上，平常人要真正做到“知行合一、理事圆融”的境界，谈何容易，但人人都想获得。
经历过内心磨难的人都知道，每一颗平常心背后都隐藏着岁月的苦难和风云，而且，所受苦难越多其平常心就越发真诚和坚硬。可见，越是拥有一颗平常心的人越不简单越值得尊重。然而，现实中往往相反，越是没有平常心的人越是认为自己拥有一颗平常心。由此看来，对平常心的理解，也确实是需要功力和岁月的磨炼，要不然，法眼未开，心智未启，如何拥有一颗平常心？
于是，我又想到一首佛偈：无门慧开春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。据说，这首佛偈最早是马祖道一提出来的。马祖道一是六祖惠能的得意弟子，也是三平祖师的师父的师叔伯。近日，我写的长篇小说《三平祖师》由海峡文艺出版社正式出版了。上面这首佛偈所讲的乃是平常心，看来我也只能用平常心来看待了。若真能拥有一颗平常心，还真是我的福气。其实，有些平常心可能出自于无奈，或更多是因为超出个人能力之外。
平常心是道。平常心更是一颗清净之心，拥有它，万事皆过眼之烟云，又何必多所挂碍？其实，还可以把平常心上升到儒道文化的层次上去解读，孔子说：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”就是一种平常心。孟子也说：“仁是人的心，义是人的路。”也是一种平常心。回到现实中来，平常心其实也是一种处世之道。或说是一门“处世哲学”。只可惜，世间真正拥有平常心的人其实并不多，有的也只是眼前的暂时之境而已。
尤其是当类似于金融风暴降临时，陷入其中的人还能保持一颗平常心吗？何况，要修炼出一颗真正的平常心，其实是十分不容易的。说到这，我又想到了苏东坡，记得当年他写一首诗给佛印禅师，原以为佛印禅师必会夸上一夸，没想到佛印禅师在那首诗上写下“放屁”两个字，为了这件事情，苏东坡非常气愤，因此跨江而过，向佛印禅师讨说法，可是又被佛印禅师“抢白”了一句，令他大感惭愧。此时，苏东坡才算明白什么叫平常心。可见，平常心不是那么容易得到的。
那么，在现实中，人们该怎样才有可能拥有一颗真正的平常心呢？以我之见，每个人每天首先要做好每件该做的事情，然后，可以不问结果与好坏，一切皆坦然受之，这样或许就可以拥有一颗真正的平常心了。诚如有人所说，拥有财富的多少并不重要，获得怎样的人生光环也不重要，最重要的是生活着的每一天，每一个过程，这就是平常心的体现。不过，要做到这点无疑是很难的。
说句实话，当初我写《三平祖师》这部书时，于内心上就对结果怀有某种期待，尽管这是正常的，每个人都会有这种期待，但这正是缺乏平常心的一种表现，如果我果然怀有一颗平常心，我应该会对结果很淡然，即便有期待也是一种很淡然的心态，不会因为经历不平凡的历程，而心怀愤懑之情，如蒙冤一样。
现在的我，对《三平祖师》的结果真的很淡然，尽管也确实仍怀有某种期待，但这种期待显然已超出了原来的期待，或许，这也算是对平常心的一种磨炼吧。事实上，怒是一种道，不怒也是一种道，但真正的道，应该就是所讲的平常心。
大道有中无，所讲应是道中的至高境界吧？当然，我是永远不可能达到那种境界的，最多只能尽量找些理由安慰一下自己，以获得心灵的平静。而我不解的是，如果每个人都拥有一颗平常心，不知眼前这世界又会变成怎样？尽管这是不可能的，因世界本来就是丰富多彩的，何况，有的人没有平常心其实也很正常。