书城成功励志不抱怨地工作
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第17章 不做无名英雄,有才就亮出自己 (1)

很多有才能的人习惯于做无名英雄,死守“真人不露相”的处世原则,他们坚信是金子总是会发光的。但问题的关键就在于,金子大多是深埋在地底下的,你不冒出头来,谁知道你是金子呢?所以,对于抱怨怀才不遇者,应该要抓住机会,主动出击,在决定你命运的人面前适时地抖出你的绝活,这才是你走出抱怨泥淖的职场铁杆定律。

天生我才必有用,先做自己的伯乐

人贵自助,才有他助。当我们仰天长叹没有伯乐识得自己这匹“千里马”的时候,为什么不放下那些对职场贵人的期待,而低下头做自己的伯乐呢?可以想见,当你自己都能认识自己、不能够发现自己的优点时,你还能指望有伯乐帮你发现优点吗?

抱怨怀才不遇的人大多是有才能的,纯粹自以为是、狂妄自大的人并不多见。然而,自己的才能真的能被自己正确的认识和了解吗?答案是否定的。因为人不是一个单纯的机械装置,比如钟表是用来计时的,不能拿它去当微波炉用。而人不同,同一个人可能身兼多项优点和缺点、强项和不足。

自己能认识到其中的一部分,却无法发现其它的,也许那未被你发现的,恰恰是你才能中的闪光点。而更多时候,我们仅仅把目光放在了自己的际遇上,而忘记去系统地总结自己的“才”究竟在哪里,自己究竟是否如自己认为的那么有才。

显然,这些问题比自己遇到了什么不堪的处境更为重要。因为,只有你正确地认识到自己的能力在什么地方,才能去施展它、运用它,从而使自己得到发展。

有这样一个真实的故事,可能会说明发现自己价值的意义。

有一个偏僻的北方山村,这个村几十年一直是著名的贫困村。各种产业发展滞后,村民几代以来都守在村里,几十年如一日,没有任何发展。眼看着村外的世界在发展变化,同地区的其他村都逐渐发展成了富裕村,而这个村子还是一片贫瘠。村长看在眼里,急在心里。

于是,这位村长派出了几个村民到其他地方进行考察,想从别的地方获取致富经验。考察组回来了,见到别的村子种桃树致富,他们也买树苗,种桃树;见到别的村子养猪致富,他们也跟着买种猪,开展养殖……过了几年,他们学来的这些产业都毫无起色,有的还濒临破产。

老村长快要疯掉了——难道我们村子注定就要穷死吗?终于有一天,一个从省城来村里探亲的人找到这个村长。他向村长说:你们这个村子的后山有一大片核桃树,为什么不能拿这个当作产业使村里致富呢?村长听了苦笑:核桃也能致富吗?况且这座山上的核桃颜色深、个头小、外壳厚而坚硬,根本不会有人买来吃的。

那人听完大笑:正是因为如此,这里的核桃才值钱。他接着向村长解释道:这个村后山自然产出的核桃是麻核桃,也叫“文玩核桃”。如果推向市场,并不是作为食品,而是一种小小的收藏品,在过去是官宦人家、富贵子弟才玩的玩意儿。这种核桃根据品相的不同,分为狮子头、鸡心等。如今已经是很多城市年轻人和都市白领中的新宠,不仅可以收藏,经常盘玩还能通过按摩掌心促进血液循环。

在北京、上海等大中城市,一个品相好的核桃可以卖到几百甚至几千元。在听完讲述之后,老村长瞠目结舌——原来近在咫尺的宝贝竟然全村的人都不识得,还在向外苦苦寻觅致富经!不久后,通过有序的核桃经营,这个村不但一下成为了当地的富裕村,还成为了民俗旅游村。

在听完了这个故事之后,你有什么样的感触呢?我们身边像这样的有宝不识的例子太多了,明明是自己的宝贝,却因为自己不识货而一再错失良机,失去发展的机会,失去成功的途径。这是否值得那些郁郁寡欢、怨天尤人的怀才不遇者思索一番呢?

像上面那个故事所讲的一样,也许你自认为自己是有才的,但也许你自己认为自己的才能就像上面故事中提到的村里的种树、养猪产业一样,但你真正的财富——核桃却一直不被你自己知道。如果说,那个告诉老村长的人是伯乐,那么,我们不能期待伯乐总会有求必应地出现。况且,在职场中,即便有人发现你的才能,也不会都指望他就愿意告诉你!

发现自己的才能,发现自己的闪光点,从而找到自己迈向成功的第一个阶梯,这,对于怀才不遇的你,至关重要!

酒香也怕巷子深:有才华需要表现出来

在信息化飞速发展的今天,随着竞争的日益激烈,能否表现自己,能否表现出自己的价值、能量、潜力,往往比个人拥有什么样的价值、能量、潜力更为重要。

作为一个竞争者,无论你在身处的环境中是主动还是被动的,只要你迈出了表现自己的第一步,其实你已经在迈向成功了。因为你已经开始拒绝平庸和沉沦,你正在努力地为了自己的梦想和目标,展现自己,你会离成功更近!

恩格斯说:发展和表现自己是生活的基本需要之一。表现自己,是对自己价值的肯定,相反,不能表现自己,就意味着否定自己的价值。你能看到一切的美好的事物,都是自我表现的结果。

星星用闪烁的光芒表现自己,春天用绿色表现自己,鸟儿用悦耳动听的歌声表现自己,而你,有才华的你,为什么不去勇敢地秀出自己呢?

须知道,不表现出来的才华,就是埋没在璞石中的美玉,任你再温润剔透、白璧无瑕,也不会闪出夺目的光芒。那么,玉永远也不成其为是玉。不表现出你的才华,你的才华、你的能力,永远只能是一块天然的石头。

文卉是一家大型企业的资深HR,在工作上兢兢业业的她,一直凭借自己的才华和努力将人力资源部的工作做得有条不紊,取得了令上级主管和平级人员都认为很优秀的成绩。但是,也许是性格因素,文卉在工作中并不善于表现出自己的能力和才华,并不善于让所有的人知道她的工作状态。

所以,尽管所有的人对她都表示一致的好评,但至多也是认为她能踏踏实实做好自己的岗位工作,并不认为她有什么过人之处。而上级主管更是认为她所做的一切工作成绩都是理所当然的,是作为这个部门负责人应该作出的成绩,他们根本不了解文卉在担任人力资源主管的这三年来付出的努力和个人才华。

三年来,文卉既没有加薪,也没有得到升职的机会。直到年底,撑不住的文卉休了半个月的年假,而恰恰在这个时候,麻烦来了,监察部门开展了年底检查,而缺少主管的人事部门无暇应付,纰漏隔三差五就发生一回,上级主管终于认识到了文卉的重要性和她个人的价值,没等年假休完就打电话把她请了回来,并在年初为她加了薪。

通常,在工作中,作为上级主管都希望能够通过简单直接的量化指标来衡量工作人员的成绩。但是,你能指望一串单纯的数字组合就能表现出你的才华和能力吗?当你沉浸在自己被量化的业绩中还沾沾自喜时,其实,你的价值早已经变成了和其他人同质的分数了,不同的,仅仅是数字。

在中学语文考试中,老师通常会要求学生在写作文时把字写的漂亮一些,为什么呢?因为当一沓厚厚的学生作文摆在任何一个人面前时,最直观的衡量标准是成绩。然而,分数是不能体现学生的才华的,而对方又不能逐字逐句地细细品读。于是,写字的好坏就成了使这份作文亮眼的一个手段,或者说,写字这种看起来的表面功夫就是在竞争中表现自我的一个方法。

但是,在职场中,很多人不知道如何表现自己,不知道如何让别人看到自己的能力。有些人经常会把事情做得过头,使结果适得其反,让很多人觉得自己出风头、哗众取宠,那么究竟在工作中要秀出自己的哪些能力呢?

“秀”在细节

一个人的工作素质,通常体现在对于工作细节的把握。当然这个意思经常被人误解,职场中流传着很多关于细节的神奇故事,比如面试时随手捡起地面上的一个小纸团,上面写着“你被录取了”等。

实际上,在现实工作中,很少有人刻意地挖这种陷阱,虽然细节决定成败,但是,没有什么人是真正地揪住一些琐碎的事情不放,你不会因为每天勤于为同事扫地就会被认为是勤劳能干的表率。

我们所说的抓住细节,是指真正工作业务方面的,在你自己的工作中,抓住每一个可以发挥你自己能力的细节,动脑去想,如何让这项工作做得出色,而同时又让人觉得只有你才会在这些细节方面下工夫。

“秀”在特色

一般来说,有特色的事物才能抓住人们的眼球,给人们以深刻的印象。对于工作,一旦流于平庸,那么你只能像流水线上的螺丝钉——有你不多,没你不少,换个人一样会做到同样的效果。

如果你要表现自己,记住,一定要表现自己与众不同的地方,自己独特的工作思路,独特的工作方法,以及出其不意的工作效果。哪怕你从事的是最基础性的工作,也要让人们认识到,你所从事的工作已经打出了你的品牌,打下了你深深地印记。要让别人知道,这项工作只有你才能完成的这样好。

“秀”在人际关系

记住,身处职场中的你,应该妥善处理好人际关系的处理,包括对你的上级、你的平级,以及你的下属。你需要始终表现对他们开放,将你的一切优秀部分向他们展示。在不违反工作原则的前提下,尽量通过自己的能力和自己的优秀带动下属的工作,团结平级,让你成为职场中亮眼而不惹眼的明星。

抱怨者需要解决的大难题:自我推销

抱怨者很多都不清楚自己为什么不遇,其实导致错过个人发展机会的原因有很多,而没有对自己进行恰当的自我推销,是一个很重要的原因。

提起推销,很多人脑海中就会浮现出这样的画面:一个身着廉价西服、油头粉面的推销员,穿梭于各个公寓、写字楼或是居民社区之间,用几乎是背台词的方式,向人们兜售他的保险产品;两个歇斯底里的主持人,在屏幕上推销着各种有着神话般特性的产品。

在动感音乐的伴奏下,“真是太神奇了”“效果难以置信”“赶快拿起电话拨打订购吧”等尖叫声此起彼伏。

实际上,对于推销,方式多种多样,成功的推销方式可以使受众在心情愉悦的情况下接受你展示的,而失败的推销则只会使人生厌。推销是门艺术,而推销自己则需要更多的艺术成分。

推销商品可以经受无数次的失败,而你的职业生命是有限的。如果有一天,你发现身边所有的人都像你投以一种怪异的目光,见到你便退避三舍时,你会感到,人们已经很难接受你的转型了。所以,从现在开始,你就应该策划你的自我推销方式,这是你迈向成功不可逾越的一道阶梯。

唐代的司马承祯,在长安城南边的终南山住了几十年。他有个别号唤作白云,隐喻自己要像白云般高尚和纯洁。唐明皇知道后,觉得此人必是一位卓尔不群、见识非凡的隐士,于是派人请他出来做官,不料却被他谢绝了。无奈之下,唐明皇为他修了一座院落,请他抄写校正《老子》。

后来,他带着校正好的书稿到长安复命,在觐见过唐明皇之后,他打算回终南山去,恰巧遇到了早年也曾隐居终南山、后来入朝为官的卢藏用。卢藏用早年求官不成,便故意在终南山隐居。终南山是长安附近的名山,在此隐居,容易让皇帝知道并请出来做官。

谁知,卢藏用这招果真奏效,不久,真的就被请到了朝中做官。可根本无心仕途的司马承祯不屑于他的这种做法,便讽刺道:“看来,终南山的确是做官的‘捷径’啊!”此后,“终南捷径”一词不胫而走,成了通过某种手段使自己闻达于官场的代名词。

当然,从传统的道德意义上讲,在不同的价值观取向下,“终南捷径”的出头方式是很多人不屑做的。但是,从个人发展的角度上看,“终南捷径”传递给我们这样一个信息:当你不能通过传统的模式表现自我、展示自己,从而取得相应的发展机会时,那么,你就有必要通过自己的智慧,给自己创造表现的机会,让自己的才能显现在需要它的平台上。

卢藏用的捷径是一种“直达天听”的模式,因为大家都知道,唐明皇喜好道术,颇为相信名山之内必有大贤的传说,而卢藏用恰恰是利用了这一点,将自己包装成为一个终南山内的隐士,从而投皇帝所好,直接进入高层。