诚实是我们中华民族的优良传统，也是衡量一个人品格的标志。
从长远的观点来看，没有品性就没有财富，李嘉诚在这方面做得是非常出色的。李嘉诚不仅是财富超人，而且被誉为诚信超人，他有这样一句名言：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”
李嘉诚在创业初期资金极为有限。一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落。但他并没有捏造事实，或是含糊其辞，一切据实以告。那位外商深为他的诚信所感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实的君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”
虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我的资金真的有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但和他签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并获得了巨大成功。
如果我们不想使自己的良心或名誉受到伤害，想做一个堂堂正正的人，我们就不应该说谎。这么做是我们的义务，也是为了自己的利益着想。
追求卓越的男人一定要懂得：在生活中的任何时候都要奉行诚实的原则。如果我们想达到成功的顶峰，绝不可欺骗和说谎。谎言，即使是善意的小谎言，也曾使得许多人由好不容易攀上的顶峰摔落，或是使得他们追求成功半途而废。
某名牌大学有一个学习成绩非常优秀的男生，他在毕业之前就通过了“托福”和GRE考试，被美国的一所大学录取为博士研究生，并且分数也高得让那些招生的美国教授吃惊。到美国学校不久，一天，女导师给他分配任务，让他下午2：00到3：00在实验室做试验。实验室里有一部电话，可以打美国境内的长途。于是他在从2：00到3：00的一个小时里打了40分钟的电话，和在美国的同学、朋友聊天——在美国，人们是很忌讳用公家电话办理自己的私人事情的。
过了几天，女导师从办公室记录电话的电脑上发现了这件事。她非常生气，就把他叫过来询问，说：“那天下午2点到3点，你在做什么？”这位学生一点也不认为撒谎是可耻的，他很坦然地撒谎，说：“在按照您的要求做实验。”“除了做实验，还做了什么呢？”女导师没有想到他居然会这样抵赖，于是追问一句，想知道他到底有没有认错的意思。不料，他脸一点也不红地说：“没有做别的，我一直在非常专心地做实验。”女导师被他的不诚实气得变了脸色，再也没有说什么。
几天之后，这位“优秀学生”被开除了。美国科学家对不诚实态度一向深恶痛绝。他们认为，科学是一门老老实实的学问，它需要诚实，不诚实的人是不能干这一行的；没有诚实的品性，就不可能成为真正的人才。
在生活中学会努力保持诚实，这是现代人踏上成功之途最重要的事情之一。
诚实是一种美德，它不是每个人都具有的，也不是随便可以获得的。正因为这样，所以，我们在生活中要努力培养诚实的品德，只有这样，在生活中才能长久地立于不败之地。
一定要踏踏实实地履行生活中的各种职责
要树立高尚的品格，一个重要的方面，就是踏踏实实地履行我们的各种职责。
职责贯穿于每一个人的一生。从我们来到人世间一直到我们离开这个世界，我们每时每刻都要履行自己的职责和义务——对上司的职责和义务、对下级的职责和义务以及对同事的职责和义务。凡是有人生存和活动的地方，都有我们人类应尽的职责，职责和义务与人们的生活是不可分离的。我们每一个人，不论尊卑贵贱，男女老少，都只是一名普通的服务员，为了我们自己，也为了他人的幸福，我们应该利用上天赋予我们的一切手段和能力来履行自己的职责。
持久而良好的职责观念是每个追求卓越人应具备的最起码的品德，也是一个人的最高荣誉。因为每一个杰出的人，都必须靠这种持久的职责观念来支撑。没有持久的职责观念，人们就会在逆境中倒下去，在各种各样的引诱面前把握不住自己；而一旦真正具有牢固而持久的职责观念，一个最软弱的人也会变得坚强，在逆境中会勇气倍增，在引诱面前能不为所动。正如一位哲人所说：“职责是把整个道德大厦连接起来的黏合剂；如果没有职责这种黏合剂，人们的能力、善良之心、智慧、正直之心、自爱之心和追求幸福之心都难以持久；这样的话，人类的生存结构就会土崩瓦解，人们就只能无可奈何地站在一片废墟之中，独自哀叹。”
职责感根源于人们的正义感——这种正义感源于人类的自爱，这种人之自爱之情乃是一切善良和仁慈之本。职责并非人们的一种思想感情，而是人的生命的主导原则。这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中，受制于每一个人的道德良心和自由意志。
一个人的道德良心体现在他所履行的职责之中。如果没有道德良心来对一个人的行为举止加以规范的话，那些才智过人的天才之士也完全可能误入歧途，变得一无是处。只有道德良心，才能匡正一个人的行为；只有一个人自己的意志，才能使他自己变得诚实和正直。因此，良心是心灵圣殿中的道德统治者——它使人们的行为端正、思想高尚、信仰正确、生活美好。只有在良心的强烈影响之下，一个人崇高而正直的品德才能发扬光大。
没有坚强意志的支持，良心也不可能把自己的作用充分发挥出来。任何人的意志都可以在正道与邪道之间自由选择，但如果没有与之相应的决定性的行动，任何选择都是纯意识上的，不会产生任何现实的效果。如果一个人的职责观念很强，行为过程又十分明晰的话，在良心支撑下的顽强的意志就会促使他沿着既定的方向勇往直前，百折不挠地去达到自己的目的。万一最终失败了，人们也可以因为自己尽了职责而问心无愧。
我们每个人都必须在自己的生活范围内完成自己的职责。只有职责才是真实的，除了完成生活的职责，世界上再也不存在任何真正的行动。职责是生活的最高目标和目的，在一切快乐中，最真正的快乐，来源于对生活职责业已完成的意识。而且，这种快乐是最令人满足的，是最不可能让人后悔和失望的。
严格的自律是立志成大事者必须具备的条件
人和动物在行为上的根本区别，在于人的行为的自觉性。动物的行为直接受其本能所支配。本能是无需学习的。本能的行为不管如何复杂，总是直接地、自发地、没有节制地进行。动物一方面借助这些本能来满足自己的各种需要，另一方面它们又都是自己本能的奴隶。而人则能意识到自己的本能，并能驾驭自己的本能。本能一旦被意识到，它就要受意识所控制，本能也就人化和社会化了。
一切生物本能在文明人身上表现的时候，都要受意识所控制。如果一个人的生物本能得不到意识和理智的过滤，那么他就永远也不能上升为人的心理，这个人的生命也就只能处于一种低级的动物状态。有人把人的生物本能比作一匹野马，人的理智就像缰绳。没有缰绳的马，是一匹未经驯服的野马；而有缰绳控制的马，才是一匹有用的马。只有用自己的意志努力去服从自己的理智，自觉地支配自己去实现自己的目的，我们才能通过对自身的支配去支配世界。
19世纪法国着名画家德拉克洛瓦说：“一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。”这就是强调了自律的重要性。从本质上讲，自律就是你被迫行动前，有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做，但却不得不做的事情相联系。“律”既然是规范，当然是因为有行为会越出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，是在放纵自己的行为；如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或使行动受阻挠的事情，而在这种情况下，你就应该克服对情绪的干扰，接受考验。
自律的方式，一般来说有两种：一是去做应该做而不愿或不想做的事情；一是不做不能做、不应做而自己想做的事情。比如，你每天早晨坚持锻炼身体，某一天天气特别寒冷，你不想冒着寒冷继续坚持，但是你最终走出家门，继续锻炼，这就属于前者。后者的表现也较多，比如你喜欢玩游戏，但手头有非常要紧的工作要完成，你必须强忍住内心的欲望不去玩游戏。
一般情况下，自律和意志是紧密相连的。意志薄弱者，自律能力较差；意志顽强者，自律能力较强。加强自律也就是磨炼意志的过程。
自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件。自律对于个人的事业来讲，发挥着重要的作用，加强自律有助于磨砺心志，有助于良好品性的形成，使人走向成功。
自律是在行动中形成的，也只能在行动中体现，除此之外，再没有别的途径。梦想自己变成一个自律的人就会变成一个自律的人吗？靠读几本关于自律的书就能成为一个自律的人吗？只是不停地自我检讨就能成为一个自律的人吗？答案都是否定的。
自律的养成是一个长期的过程，不是一朝一夕的事情。因此，要自律，首先就得勇敢地面对来自各方面的一次次对自我的挑战，不要轻易地放纵自己，哪怕它只是一件微不足道的事情。
自律，同时也需要主动，它不是受迫于环境或他人而采取的行为；而是在被迫之前，就采取的行为。前提条件是自觉自愿地去做。
在日常生活中，时时提醒自己要自律，同时你也可以有意识地培养自律精神。比如，针对你自身性格上的某一缺点或不良习惯，限定一个时间期限，集中纠正，效果比较好。
千万不要纵容自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更完美。
要坦诚地面对和积极改正自己的错误
常言道，智者千虑，必有一失。人再聪明，都有犯错误的时候。人不怕犯错误，就怕犯了错误以后不认错，不改错，不积极地想办法去补救。一个人只有学会正确对待错误，才能不断战胜自我，从失败走