那一场海途中的邂逅，对于那位正直温和、淡然无争的嘉仁皇子而言，究竟是缘是孽，或许，只有他自己才清楚。
在那恶涛险浪的瀚海之上，这对原本完全陌生的人，同历患难生死，结下永生难以忘怀的深厚情谊……
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大胤天禧五年，明真帝在位年间，正是扶桑国的平安时代。
平安时代万寿元年二月，扶桑日向国临海一座偏僻的渔村里，某日出现了一个从中土飘洋而来的青衣女子。
那女子梳着中原女子流行的流苏髻，容貌极是清丽皎美，更生着一双奇特的深蓝色眼眸，很快便吸引了村上所有渔人的目光。
就见那青衣女子满面风尘而来，从包袱中取出一幅图纸，拉住村里几个正在缝补渔网的渔民，用中原话小心问询那茕仙草生长在何处，然而，那些渔民只是有些歉然地向她摇了摇头，目光盯落在她手中的那幅图纸上，眼神里都流露出一抹十分奇特的神色。
……果如意料之中那样，这些扶桑人根本听不懂中原的语言。傅涵霜按捺下心里的失望与焦急，努力向那些渔民们比划着手势，询问那张图上所绘的药草的具体生长位置，然而那些渔民们却大多只是木然地摇了摇头，便匆匆走开。
许久后，她终于冒冒失失地找到了这个渔村的村长家里。村长此刻想来已外出打渔去了，并不在家，然而渔民们十分淳朴好客，看见外乡人来，村长之妻当即引请她进屋。
扶桑的民风习俗与中原颇有差别。平民男子并不须发，大多都剃发，余发束成冲天髻，长裤裤腿较中原人略宽，腰带束在上衣之外；而女子多都梳着仿照中原前朝时代的发髻，将唐轮搬至头顶，梳成岛田髻，身着齐踝、交领、大襟、宽袖的和服，腰带裹缠于腰胸之间，在背后打结，腰带后中部有一小垫衬，用以撑住腰带的褶饰。
傅涵霜自然听不懂扶桑话，而这座小小的村落中似乎也并无通晓汉话的渔民。那位发白齿摇的老妇人将傅涵霜引入内堂，用手势请傅涵霜在矮桌旁的蒲团垫上坐下后，便入厨为傅涵霜烹调食物，以解她舟车劳顿之苦。
歇息其间，傅涵霜随意扫视了一眼四周环境，只见村长家的内堂陈设虽然简陋，然而布置得却颇为雅观精细。
少顷，那老妇人便端了一只木托盘，从厨房里徐步走出。那托盘里摆着一只盛了几个米饭团子的瓷碗，以及一盘子生鱼片，用芥末等调料拌了，即用手势请傅涵霜坐下就食。