书城古籍曾国藩家书
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第146章 自古圣贤豪杰,其志事不同

而其豁达光明之胸襟大略相同

【原文】

沅弟左右:

弟读邵子诗,领得恬淡冲融之趣,此自是襟怀长进处。自古圣贤豪杰、文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸襟大略相同。以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣。如李白、韩退之、杜牧之则豁达处多;陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。杜、苏二公无美不备,而杜之五律最冲淡,苏之七古最豁达。邵尧夫虽非诗之正宗,而豁达、冲淡二者兼全。吾好读《庄子》,以其豁达足益人胸襟也。去年所讲“生而美者,若知之,若不知之,若闻之,若不闻之”一段,最为豁达。推之即舜禹之有天下而不与,亦同此襟怀也。

吾辈现办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑 ,如贾之趋利,如篙工之上滩,早做夜思,以求有济。而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象,二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。余所以令刻“劳谦君子”印章与弟者,此也。

少荃已克复太仓州,若再克昆山,则苏州可图矣。吾但能保沿江最要之城隘,则大局必日振也。

同治二年三月二十四日

【注释】

穑:收割谷物,亦指耕作。

【译文】

沅弟左右:

弟弟读邵雍的诗,从中体会到了恬淡冲融的乐趣,这是你胸襟开阔的体现。自古以来的圣贤豪杰、文人才士,他们的志趣不同,但是他们豁达光明的胸襟大致相同。拿诗来说,必须先有豁达光明的胸襟,然后才会有恬淡冲融的趣味。如李白、韩愈、杜牧的诗有许多豁达的地方;陶渊明、孟浩然、白居易的诗则有许多冲淡的地方。杜甫、苏轼二位的诗两者兼备,杜甫的五言古诗最冲淡,苏轼的七言古诗最豁达。邵尧夫虽然不是正宗的诗人,但是他的诗中豁达、冲淡二者兼全。我喜欢读《庄子》,因为它的豁达让人胸襟大发。去年讲的“生而美者,若知之,若不知之,若闻之,若不闻之”一段,最为豁达。想象一下舜、禹拥有天下却毫不在乎,体现的也是一样的胸襟。

我们现在办理军务,身处功利场中,应该时刻勤劳,就像农民种田,商人逐利,船工撑船上岸一样,早起做事,夜晚深思,以求有所成就。然而除了办公之外,还需要有一种豁达冲融的气象,二者并进,勤劳与恬淡融会贯通,最有意义。我之所以让人刻“劳谦君子”的印章送给弟弟,就是这个意思。

少荃已经收复太仓州,如果能再攻克昆山,那么苏州就可以被收复了。我们只要保住沿江最重要的城隘,大局肯定会日渐好转。

同治二年三月二十四日