【原文】
四位老弟足下：
二月有折差到京，余因眼蒙，故未写信，三月初三，接到正月付四所发家信，无事不详悉，欣喜之至！此次眼尚微红，不敢多作字，故未另禀堂上，一切详此书中，烦弟等代禀告焉，去年所寄，余有分债亲族之意，厥后 屡次信问，总未详明示悉，顷奉父亲示谕云：“皆已周到，酌量减半。”然以余所闻，亦有过于半者，亦有不及一半者，下次信来，务求九弟开一单告我为幸！
受恬之钱，既专使去取，余又有京信去，想必可以取回，则可以还江岷山东海之项矣，岷山东海之银，本有利息，余拟送他高丽参共半斤，挂屏对联各一付，或者可少减利钱，待公车归时带回。父亲手谕，要寄百两回家，亦待公车带回，有此一项，则可以还率五之钱矣，率五想已到家，渠是好体面之人，不合责备他，惟以体面待他，渠亦自然学好。兰姊买田，可喜之至！惟与人同居，小事要看松些，不可在讨人恼。
欧阳牧云要与我重订婚姻，我非不愿，但渠与其妹是同胞所生，兄妹之子女，犹然骨肉也，古者婚姻之道，所以厚别也，故同姓不婚，中表为婚，此俗礼之大失，譬如嫁女而号泣，奠礼而三献，丧事而用乐，此皆俗礼之失，孝辈不可不力辨之，四弟以此义告牧云，吾徐当作信复告也。
罗芸皋于二月十八日到京，路上备尝辛苦，为从来进京者所未有，地二十七日在圆明园正大光明殿补行复试，所带小菜布匹茶叶，俱已收到，但不知付物甚多，何以并无家信？四弟去年所寄诗，已圈批寄还，不知收到否？汪觉庵师寿文，大约在八月前付到。五十已纳征礼忧，可贺可贺！朱家气象甚好，但劝其少学官款，我家亦然，啸山接到咨文，上有祖母已殁字样，甚为哀痛，归思极迫，余再三劝解，场后即来余寓同住，我家共住三人，郭二于二月初八日到京，复试二等第八。树堂榜后要南归，将来择师尚未定。
六弟信中言功课在廉让之间，引语殊不可解，所需书籍，惟《子史精化》家中现有，准托公车带归，《汉魏六朝百三家》，京城甚贵，余已托人在扬州买，尚未接到。《稗海》及《绥寇纪略》亦贵，且寄此书与人，则帮人车价，因此书尚非吾弟所宜急务者，故不买寄，元明名古文，尚无选本，近来邵蕙西已选元文，渠劝我选明文，我因无暇，尚未选，古文选本，惟姚姬传先生所选本最好，吾近来圈过一遍，可于公车带回，六弟用墨笔加圈一遍可也。
九弟诗大进，读之为之距跃三日，即和四章寄回，树堂、筠仙、意城三君，皆各有和章，诗之为道，各人门径不同，难执一己成见以概论，吾前教四弟学袁简斋，以四弟笔情与袁相近也，今观九弟笔情，则与元遗山相近，吾教诸弟学诗无别法，但须看一家之专集，不可读选本，以汩没 性灵，至要至要！
吾于五七古学杜韩，五七律学杜，此二家无一字不细看，外此则古诗学苏黄，律诗学义山，此三家，亦无一字不着，五家之外；则用功浅矣，我之门径如此，诸弟或从我行，或别寻门径随人性之所近而为之可耳，余近来事极紊，然无日不着书，今年已批韩诗一部，正月十八批毕，现在批史记三之二，大约四月可批完。诸弟所看书，望详示，邻里有事，京望示知。
国藩手草
道光二十五年三月初五日
【注释】
厥后：之后，过后。
汩没：埋没，掩埋。
【译文】
四位老弟足下：
二月有信差到京城，我因为眼睛看不清，所以没写信。三月初三日，收到正月里付四寄来的家信，每件事都记得很详细，非常欣喜！现在眼睛还微微发红，不敢多写字，所以没有另写一封信禀堂上大人，一切都详细地写在这封信中，麻烦弟弟代为禀告一声。去年寄回的钱，我的意思是分给亲戚、族人，之后屡次在信中问起，都没有得到详细的回复，刚才看到父亲大人的信中说：“都已经办好了，经过斟酌减少一半。”不过我听说的，也有一半多的，也有不到一半的，下次来信，务必请九弟开一张名单告诉我！
受恬的钱，既然已经派专人去取，我又从京城给他寄了一封信去，想必可以取回，则可以还清欠江岷山、东海的钱了，岷山、东海的银子，原本应该有利息，我打算送他半斤高丽参，挂屏、对联各一副，或者可以先少付他一些利钱，等公车回去的时候将东西带回。父亲信中说，要寄一百两银子回家，也要等公车回去的时候一起带回，有了这笔钱，就可以还清率五的钱了，率五想必已经到家，他是要面子的人，不要责备他，只有体面地对待他，他也就自然能够学好。兰姐置买田地，可喜可贺！只是与别人一起住，在小事上要看松些，不可讨人嫌。
欧阳牧云要与我家重订婚姻，我不是不愿意，但是他与他的妹妹是同胞所生，兄妹的子女，就像自己的亲骨肉一样，自古以来婚姻之道非常注重区别，所以同姓的人不结婚，近亲结婚是风俗之大忌，就好比嫁女的时候号哭、奠礼的时候三献、丧事的时候用乐，这都是俗礼的忌讳，我们一定把这件事认识清楚，四弟把这个道理告诉牧云，我也会再给他写信。
罗芸皋于二月十八日到京，一路上遇到的艰辛，是所有进京的人中前所未有的。于二十七日在圆明园正大光明殿补行复试，带来的小菜、布匹、茶叶，都已经收到，但是不知道带来这么多东西，为什么唯独没有家信呢？四弟去年寄来的诗，已经圈批过寄回去了，不知道收到没有？汪觉庵的师寿文，大约在八月前可以寄到。五十已纳征礼忧，可喜可贺！朱家气象很好，但是要劝他少摆官架子，我家也是。啸山收到咨文，上有“祖母已殁”的消息，非常哀痛，非常急迫地想回家，我再三劝解，考完后就来我的住所同住，我家现在一共住了三个人，郭二于二月初八日到京城，复试考中了二等第八名。树堂发榜后要回湖南，将来选谁当老师还没有定下来。
六弟信中说功课在于廉让之间，这句话真是让人费解。所需要的书籍，只有《子史精化》家中现在有，准备托付公车带回去，《汉魏六朝百三家》，京城这边很贵，我已经托人在扬州那边买了，还没有收到。《稗海》以及《绥寇纪略》也很贵，并且要寄这本书还需要给人家车费，因为这本书并不是弟弟现在急需的，所以暂时不买，《元明名古文》还没有选本，最近邵蕙西已经选元文，他劝我选明文，我因为没有时间，还没有选，古文选本中姚姬传先生所选的版本最好，我最近已经圈过一遍了，可以托付公车带回去，六弟可以用墨笔再圈一遍。
九弟的诗大有长进，读完之后让人久久不能平静，当即和了四首寄回去，树堂、筠仙、意城三人，也都和了几首。作诗的方法，每个人的门径不同，很难用一己之见去概括议论。我之前教四弟学袁简斋，是因为四弟的笔情与袁简斋相近，现在看九弟的笔情，则与元遗山相近，我教弟弟们学诗别无他法，一定要看一个人的专集，不可以读选本，以免埋没了自己的性灵，这个非常重要！
我在五言古诗、七言古诗方面学习杜甫、韩愈，五言律诗、七言律诗方面学习杜甫，这两个人的诗文没有一个字不细看。除此之外，古诗还学习苏轼、黄庭坚，律诗还学习李商隐，这三个人的诗文，也是没有一个字不细看。除了这五个人以外，我在别人身上下工夫很少，这是我学作诗的方法，弟弟们可以跟我学，也可以另寻门路，选择跟自己性情相近的人的诗文学习。我最近事务繁忙，但是没有一天不看书，今年已经批示了韩诗一部，正月十八日批完的。现在《史记》已经批示了三分之二了，大约四月的时候可以批完。弟弟们现在看什么书，希望在来信中详细告诉我，邻里有事，也希望告诉我。
国藩手草
道光二十五年三月初五日