这种智力测验，如果是小心去试验，是很有用的。它不但专计算每年应增长的智识，并且也注意到儿童自然演进的变迁，好像一个小孩有高大的身材却配上一条短小的脚一样。这种测验是需要一个专家去执行，如同要一个专家去配你的眼镜一样。并且这种测验很难应用于成人，因为他们的智力年龄早已长成了。有一次他们去测验了陆军中五百万人，结果这些人的智力年龄，有的只当十三或十四岁的儿童，恐怕许多人听见一定会要惊异，其实这也并不足奇怪，因为智商仅是测验人类智力发达的速度的。一个二十一岁的少年从体格上看似乎比一个十四岁的儿童要大得多；因此我们也感觉以为他们的智力也是不同的。如果在一方面看，或许他们是应当不同。不过智力限制到十四岁的意思，并不是说我们学习的能力只能到十四岁为止，十四岁以后我们仍能发达我们的智识以及学习许多事情的，限到十四岁的意思，
是说我们天生的才能去解答这些测验中的简单问题，普通一般成年人是不会比十三四岁的少年人答得更好的。所以成年人只有十三四岁人的智力，这并不是稀奇的事。
八、IQ的价值
智力测验不是一种游戏，像“再问我一个问题”一样。这是一种科学的方法去测验人类先天的才能，好像用一种适当的尺码去量心理的高度，其最大的价值是能测验儿童智力的发育。智力测验重要的工作便是：从一个儿童学习的快慢和他学习能力的限度去决定他的智力的高低，大家都知道愚蠢的人世上很多，在许多事上他们都显得慢，在智力的道上，他们是走得很慢的，智力测验可以表示出一个七岁愚蠢的儿童只能做一个普通六岁的儿童的事，或许一个极蠢的七岁儿童只能做一个普通五岁小孩的事。这意思便是说：一个愚蠢的儿童在智力上要经过七年的努力才能当得一个普通六岁的儿童或是一个极聪慧的五岁儿童。
智力测验之另一部分工作更为重要。愚蠢的小孩不仅在智识或技能的道上爬得很慢，并且他学习的能力容易有限。他总是停住在那里而永远成为一个很低智识的人，每一个小孩，如果他的智慧和学习能力能增进到十四岁，他便是有普通智力的人。
世上大部分的工作都是依照一般普通智力的人来做的。一个人如果已达到普通智力的程度，他便能继续学习普通一般实用生活所需要的。
IQ或是智力商的第一个功用，便是选出那些智力低的人。天资较低的谓之低能儿，在他们之下还有极愚蠢的人和痴子，这两种人都很容易认识而且需要特别小心看护的。但是低能儿的智力可以增进到一个像八岁到十岁的普通儿童一样，普通的学校和普通的职业都包含有这类人，他们是有成人的年龄而只有小孩的心思的。至于达到十一岁或十二岁而止的智力的人更多，他们都被称为騃人。贺林华思教授 (Prof.Hollingworth)称这个时期为“騃人的栅栏”。比騃人的智力稍高的人便叫做蠢人。以上这数种人物在学校和社会中都可以找着。智力测验的功效，不但可以分别愚笨的人，并能试验出天资极高的儿童，这些儿童学习很敏捷，智识进步得很快。学校因为这种缘故，而为他们预备特别的班次。他们并非一种天才或奇异的人物，不过有时是稍微和常人不同，并且智力较高的人在体格上也是超群的。世上各种领导工作也都在他们手里。普通智力是一件事，而特别才能是另一件事。在选择一种职业时，两者都须考虑到的。
智力测验从发明以来最得力的一次，是在欧战时美国陆军用了去测验军士，去分别谁是最好的军官，或掘战壕者，谁是最好的书记，或司机人或洗盘盏的人，而后照试验的结果去分派工作。IQ对于过失或犯罪学上也极有贡献。在少年法庭许多案件中，有很多犯人由智力测验证明是有心智上缺欠的。公立学校一百名儿童之中大概有三个是低能儿，而罪人中却有百分之五的比例。
但是一切的分别都应小心应用。IQ并不能测量各类的智慧，或是即算智力被测量了，也不能决定一个人的终身便是一个工人或知识阶级的人，因为人的性格既难测度而社会所需要的又时有变迁。如果智力测验用得适当，它在教育和工业的职业上，是一种极有价值的工具。
九、你的小孩得到了—些什么知识
去考察一个已经入学的普通儿童所得的知识，是很有趣的。这种考察为五十年以前堪萨斯城(Kansas City)和波士顿的各学校所发明。我们可以大胆地说，在那时儿童的无知，现在是不会有了，并且我们可以切实证明。在今日的活泼城市儿童——当然不是说贫苦的儿童——所得的知识是很多的。
但是在一八八○年波士顿城的儿童，有一半是从未看见过蜜蜂，或是羊、麻雀、鸲鸟、蜗牛、松鼠、蚂蚁、青鸟、或是老鸦的；这意思便是说：他们或许看见过这些东西，但是不知道它们的名字。一半以上的儿童是不认识成熟的葡萄、玫瑰、毛茛、山芋、五谷、桑果、覆盆子、苔、枫树、松树、橡树、杨柳、白杨，或榆树的。一半以上的儿童是认不清腰部脚踝手腕、心肺、肋骨的位置的；也从未见过日出、日落、虹、雹、露，或是明白现在是哪一季的；不晓得什么叫做树林、海和岛屿的；不懂何谓锄头、铲子、犁或是锉刀的；不知牛油是如何做的；不知木头是从树林里来的；从未洗过澡的；不知纺织物是从何来的；不知地球是圆的；砖是什么做的；不知棉花是什么，或是不知皮革是从动物身上来的。如果你再继续数下去，更是感觉得他们的无知差不多每一百个儿童之中有八十或九十是如此的。
恐怕像这一类的问题对于城市儿童不很公平。堪萨斯城因为与乡村接壤，那里的儿童比较普通儿童所得的知识多些。虽说是男童受教育的机会多些，然而男女儿童所得的知识是无大差异的。女童关于家庭常识晓得较多，而男童了解外界的常识多些。在波士顿，爱尔兰的儿童知识比美国儿童的多，而在堪萨斯，白种儿童是较有色儿童聪明。
现在波士顿、堪萨斯和其他各处儿童的知识己较前进步多了。我们已经认清楚儿童需要与自然界接触和与人生实际的生活接触，是一样的重要。现在儿童兴趣的培养极为充分，或许过于充分了。现在的影片有许多滑稽副片，本来是为娱乐年长者，却都被小孩占有了。这或许是这些副片太幼稚的缘故。从影片上可以使儿童得到许多实际知识，不过有时里面杂着许多不适当的惊奇材料。
为儿童制作有益的电影本应当多，但现在却还很少；不过因儿童读物的改革，现在儿童知识的增进已经比从前进步多了。城市儿童可以得到郊游的机会，幼稚园已经不是一种奢侈品，而是国立学校之一部分；这两种都是能使儿童得到良好教育的。然而儿童应当与自然界接触，学习自然知识，仍旧是一种最实际最重要的教育。
儿童的天性总是没有变改的，他由他天生的意志和兴趣去行事。譬如男孩子你可以不必去告诉汽车是如何造的，因为他自己天生的观察力已经看出车辆上每一点微细的地方了。从一个玩具店可以看出儿童的嗜好和趋向。但是户外和野营生活比玩具更好，因为这是实际与自然接触。
我们很容易误认心理学为现代大学所读的课程，专讲理论，而与日常实际生活无关。其实心理学在我们如何生活和我们如何去得到一种有规律的生活中是互相不断有联络的。我们对于儿童由他们的活动上去领导他们的心智，没有比这再好的办法了。
十、疲倦是儿童危险的符号
疲倦是人类仇敌中最大的一种。确实有许多人是天生的疲倦，很难自己克服过来的。人类的疲倦也和伟大的人物一样，可分三种：有些人是先天的疲倦；有些是自己努力造成的疲倦；有些是环境造成的疲倦。第三种人如果论到儿童方面，现在已有童工律法的保护，和儿童心理卫生的提倡。
保护儿童不受疲倦的攻击，和保护儿童不受汽车的伤害是一样的重要，儿童工作的规律、睡眠的习惯，或是情感和生活的习惯，是与关税的规律一样必不可少的，明尼苏达州 (Minapolis)的西衡(Zeham)博士和夫人在他们合著的《疲倦的小孩》(The Tire Child)一书上，说自然对于儿童的疲倦应有一种红色符号表示危险，一种黄色符号表示当心，一种绿色符号表示平安。
健全体格对于一个小孩是第一应注重到的。一个健康的儿童或成人，只应当有常态的疲倦，能够夜晚酣眠白日忙碌，尽力地工作或是尽力地玩耍，尽力地运用精力，都可以使脑部和肌肉消耗疲倦的；神经是脑筋和肌肉的传达器官，三者联合便成为一个共同合作的机器。脑筋比肌肉先疲倦。经过长久的行走或是整日划船或骑马之后，你便感觉到肌肉是如何的疲倦和无力了。
至于那些细微的神经连接你的知觉器官、肌肉、液腺以及其余各部机能，去和脑筋中枢交换接触关系，它们工作的疲倦，实不亚于电报和电话线的磨损。由神经的疲倦，可以说到脑筋的疲倦，如果厉害一点便会酿成脑筋的劳瘁。当雀鸟经过长期的飞翔，停下来的时候便感到筋疲力尽，几乎昏眩站立不住，更不能抵抗外患，好像心身都消耗尽了。如果你从显微镜下去看一个已经旅行数百里的传讯鸽的疲倦神经细胞，便可以看出它们筋疲力尽的状态来。至于人的脑筋，我们应当从他行为变态上，看出他疲倦的象征。
有些人是有超乎常人的精力的，他们抵抗疲倦的能力也比常人强，如长途竞走者、爬高山者、北极探险家以及能够长时期运用脑力不会疲倦的人，他们坚忍的能力、健强的身心都是值得敬佩的。缺乏精力是人生很重的缺憾，多半原因是神经衰弱而非肌肉的关系。
这一切关系在儿童时期比较简单，然而更加厉害。每个成人都会疲倦地工作过度时，每人都会感觉疲倦或过度的疲倦或是筋疲力尽。但是一个天生疲倦的小孩是永远疲倦的，随时疲倦的。好像从未得到完全的休息。如何去辨别天生疲倦的儿童以及如何去想方法医治他们，是心理卫生一个很大的问题。工作无休息便常易使人对于工作产生厌倦。第一步最重要的工作便是要知道世界上有许多天生疲倦的儿童和成人，假如我们没有这种思想在心里，便会以为他们是懒惰 (世上也有各种不同的懒惰)，其实他们是天生的疲倦而不能自己克服的。
假如我们知道如何医治的方法，还是能够帮助天生疲倦的儿童。当然我们不能一生都遏止疲倦的攻击，其实只要有健全的身体，繁重的工作是不会伤人的。但是，如果将繁重的工作加到一个疲倦的人身上，却有很大的害处。疲倦是一种很危险的象征，我们必须小心的。
十一、聪明的儿童体弱些吗
一个年轻的人如果有巨大的头、高耸的眉、戴着眼镜的近视眼，瘦的脚踝，和轻的体重，可说是天生影戏中的丑角。在实际人生中，他和戏台上的爱尔兰人一样的罕见。在发育上普通的观念，认为脑筋和肌肉只能发育一种的，因此一个大学生只能在读书和足球中任选一门。但是这种观念也和其他普通观念一样，有一两真理而有一磅错误。