等到运送的那天，这一百多人统统躺在车上，再用草掩盖住，大家还约好进了宫先藏起来，等到晚上再一起行动。就这样，装着一百来号人的车子缓缓往大明宫驶去。运草车顺利通过了好几道关卡，直到被一个守门的小太监拦下来。
那小太监也算是观察入微了，本来草是很轻的东西，可他发现这天进宫的运草车有些不同。车轮缓慢地碾过路面，就连行驶的声音也分外沉重。小太监觉得事有蹊跷，就连忙拦住了这些车辆。
张韶心中一慌，就沉不住气了。他大喝一声，抽出刀就往那太监身上砍去。藏在车上的众人看情形不对，也纷纷从草堆里跳出来，手持兵器准备攻进宫里。他们中有的往兵器库跑去，想打劫一些兵器用来应付后面的状况，一些直接往清思殿冲去。这毕竟是一群普通百姓，进了宫也不过是一群乌合之众，有的看自己行迹暴露，索性就离开队伍跑到别的地方去找值钱的东西了。
张韶和苏玄明等人边杀边跑，径自往清思殿奔去。没一会儿工夫，正在清思殿打马球的敬宗就听到了动静。他询问身边的人发生了什么事，侍从们就上前禀报，说是有外贼闯进宫中，正往清思殿而来。
敬宗一听，吓得瘫坐在地，喃喃自语：“外贼……外贼，这可如何是好？”侍从们看他惊慌失措的模样，连忙把他搀扶起来，劝他找个地方避避。
敬宗这时才反应过来，一挺身站直后，慌忙下令：“快，快去神策军那儿避难！”
神策军中的将军马存亮背着敬宗进入军营，又命手下康艺全去绞杀叛贼。康艺全领着一帮士兵，气势汹汹地杀进了清思殿。一进殿，他就看见张韶和苏玄明两人正坐在榻上喝酒吃菜。
张韶颇为享受地大笑着：“苏老弟的卦就是算得准，这御榻为兄今日果真是坐着了。”
苏玄明见殿外越来越多的士兵，又惊又惧，忙低声对他说：“咱们也过足瘾了，还是趁早走吧。”
张韶这时才警醒过来，大呼不妙，连忙起身逃跑。然而为时已晚，两人当场就被杀死在清思殿，而闯进宫中的其他一百多人也先后被杀。
大明宫中的这出闹剧很快就得到了平息，但大唐天子的皇权似乎从这一刻起，变得再也不那么神圣、那么不可侵犯，唐朝末期的叛乱也愈演愈烈了。
阿龙辞典 大明宫冲撞事件
大明宫建于公元634年，原名永安宫。662年，唐高宗扩建，次年迁入大明宫执政。在896年毁于兵乱前，大明宫一直是唐帝国的政治中心。在张、苏二人冲撞事件之前，曾经有个叫刘狗的外地人，拎着一根棒子就冲进了大明宫；还有一位长安市民，如同隐形人一样，闲庭信步地溜进了浴堂门。
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梦想要远大
几百年前，有人觉得去月球见嫦娥是痴心妄想，结果美国人真的登上月宫了。还有一件事，有人看到报纸上出卖一辆宝马的信息，只需要一块钱，结果他去买，人家真的就卖给他了。原来是商家的炒作。皇帝那个宝座对于草民张韶和苏玄明而言，就如同月宫里的嫦娥和一块钱的宝马，很多人都觉得这是可望而不可即的，可事实证明，如果你真有梦想，并且敢去做，梦想就真有可能实现。当然，前提是，可要想好了，一个好的梦想绝不是要拿自己的脑袋去换。
5、 “甘露之变”
公元835年的一天，唐文宗跟往常一样上朝，长安市巡警队队长兼大明宫警备司令（金吾将军）韩约兴冲冲地进殿报告：“启禀皇上，昨夜天降吉兆，我大唐有福了。”
他话一出口，官员们都来了兴致，文宗忙问他到底怎么回事。韩约上前启奏，说昨夜在一棵石榴树上发现了上天所降的甘露，晶莹剔透，悬而不落，地点就在禁卫军大厅的后院中。
宰相李训听完韩约的话，连忙出列跪下，向文宗贺喜。其他官员见了，也纷纷跟着跪拜。文宗半信半疑，就说让李训先去察看一下。李训领了命出去，没多久便回来了，他上前奏道：“皇上，微臣去看了看，但也不敢确定是真是假，不如您再派些人去查证一番吧。”
文宗微微点头：“仇爱卿，不如你带人去看看吧。”他唤的正是当时的大宦官仇士良，此人善于弄权，在朝中只手遮天，就连文宗也不得不怕他三分。
仇士良看皇帝都开口了，也不好回绝。他走到韩约身边，阴沉沉地说：“韩将军，带路吧。”韩约怔了怔，慌忙跨步上前，为他领路。一行人出了大殿，径自往禁卫军处走去。
仇士良走在韩约身边，一路欣赏着大明宫的美景，等快到目的地时才瞟了一眼韩约。不看还好，一看便发现了身边这人有些异样。只见韩约脸色煞白，呼吸困难。仇士良奇道：“韩将军身体不舒服吗？”
韩约见他突然说话，竟微微颤抖起来，支支吾吾地不知答什么好。就在这时，突然起了一阵风，不远处的帷幕也被掀开，仇士良漫不经心地看过去，帷幕后竟是一群手持兵器的士兵。
这一瞬间他才明白过来，为什么会有今早的甘露事件。这里哪会有甘露，有的不过是他仇士良的鲜血！朝堂上的皇帝怕是嫌他的权力太大了，就联合李训、韩约这些人来干掉自己。事实也的确如此，文宗和李训已经谋划了很久，最终才以看甘露为名欲诛杀他。仇士良又惊又怒，慌忙后退，飞快地跑回去找文宗。他知道，现在这种时刻，只有挟持了皇帝，自己才会有一线生机。
禁卫军的士兵们看到他跑出来，就想上去关门拦住他。仇士良见势不妙，忙怒吼一声，竟把士兵们吓得后退一步，门也不关了，任由他和一帮宦官逃了出去。此刻的文宗压根儿没料到事情会败露，当仇士良带着一帮宦官冲回来时，他手足无措，仇士良上前一把抓住他，把他塞进软轿中，又让身边的宦官抬轿奔回内宫。
宰相李训回过神来，急忙去追赶载着文宗的软轿，他一路飞奔，好不容易拉住了文宗的软轿，大声疾呼：“臣尚且有事启奏，把皇上留下！”宦官们哪肯听他的话，都奋力往前奔跑。
仇士良见他紧追不放，就冲过去和他打起来，没几下就跌倒在地。李训抓住时机，快速从靴中抽出一把匕首，朝他刺过去。眼看仇士良就要下地狱了，可旁边却有个宦官上前给了李训一拳，直中他的胸部。李训被击倒在地，一时翻爬不起，只能眼睁睁地看着软轿渐渐远去。
仇士良逃进内宫后，把文宗大骂文宗不仁不义，想当初可是他把文宗推到龙椅上的。为了给文宗点颜色瞧瞧，加上他认为这次阴谋可能有其他大臣参加，他怒火冲天，开始在长安城中大杀公卿大臣，最后，因为“甘露之变”而受到株连的竟有一千多人，而当时趁乱扮作小吏逃出宫的李训一样没能幸免。那身居天子之位的文宗，从这时起也被迫做了一个傀儡皇帝，几年后郁郁而终了。
阿龙辞典 牛李党争
牛李党争（808-846）共持续了近40年，牛党以牛僧孺为首，李党以李德裕为首，互相攻击、排斥，李党当权时，则朝堂之上全是李党，牛党被贬到地方；牛党当权时，则反过来。唐朝的两个大毒瘤藩镇和宦官茁壮成长的同时，又有党争这个“脚气”，想不灭亡都难。
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给冒险家推荐一条经验
华人首富李嘉诚向人介绍自己的成功经验，说了一句话：凡事花百分之九十的力气想失败。为什么要花这么多力气想失败的事情呢，多想想成功后的喜悦和得意不是更能自我陶醉吗？李嘉诚解释，在进行大的冒险（投资）之前，多想失败的问题，比如失败的几率是多大、最坏的结果是什么样、个人或公司能承受的最大的损失是多少、出现各种意外时能有什么补救措施……对失败的可能性思考得越成熟，成功的可能性就越大。在文宗皇帝和宰相策划的政变方案中，诛杀对象仇士良竟然还能杀个回马枪，把皇帝给挟持了……这样的冒险毫无策划可言，不要也罢！
6、 “会昌法难”
公元841年，武宗在庆阳节时专门设斋宴请道士、僧人，并请他们讲法。席间，他非常高兴，还特意赐给道士们紫衣，却单单不赏赐任何东西给僧人。僧人们不能做到“放下”，很郁闷。他们以为是唐武宗忘记了，但有聪明的和尚认识到，新上任的皇帝宴请他们不过是做做面子，这位大嘴大鼻子的皇帝很可能是看他们不顺眼。
唐朝的皇帝们因为和道教的老子是一个姓，所以一直以来都自居为老子的后人，很推崇道教，不过大唐毕竟是开放的，多数时候也让其他教派存在，并且尽量一视同仁。所以，佛教在唐朝的发展也是顺风顺水，和皇室的关系也蛮好。诗人杜牧的一句诗可作为证据：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”唐代的建筑大气恢弘，这其中不乏佛家的寺庙。香火鼎盛的寺院兴建庙宇，亭台楼阁、屋宇重重，这样辉煌美丽的佛家建筑多不胜数，而寺院的经济也渐渐强盛起来。唐朝廷规定，僧尼不用向国家缴税。唐朝中后期，社会经济日益萧条，寺院无疑成了一个很好的依托，很多普通百姓为了不活在贫困线以下，就剃发出家为僧，在寺院里混个温饱。天长日久，本来是清净的佛门之地，居然成了经济实力雄厚的财团，最重要的是，在他们富得流油的同时，朝廷那里却穷得揭不开锅。
唐朝虽然是一个三教并存的朝代，但这三教间的斗争一直存在，到了唐朝中后期更是愈演愈烈。武宗在即位之前，是一个地地道道的道教徒。他上台以后，身边的道士们便常常在他耳边念叨佛教的不好，说佛道不能并存。
一次，道士们跟武宗讲法，说：“李氏十八子昌运未尽，便有黑衣人登位理国。”“李氏十八子”当然是说李唐皇朝了，而“黑衣人”就是暗指那些出家的僧人。这是说李家的江山明明坐得好好的，僧侣却要来取而代之。历代帝王最大的梦想，就是让自己的子孙能一直继承大统，直至千秋万代，任何一个皇帝都不能容许移位的事情发生。武宗一听，怒不可遏，由此更加坚定了灭佛的决心。
武宗最为器重的大臣就是宰相李德裕了，出于对当时的国家形势的考虑，他也力主灭佛。于是，这场著名的灭佛运动在武宗上台没多久后，就轰轰烈烈地展开了。
公元842年，武宗严令凡是违反佛教清规戒律的和尚都必须还俗，还要没收他们的财产。这其实只是灭佛的第一战，未曾触到佛教的根本。844年，朝廷开始大肆地拆毁全国各地的寺庙，强制各处的和尚还俗，不准百姓出家。武宗为了巩固这次运动的成果，在第二年又加大力度，限定各地的寺庙和僧尼数量。那时候，就连从天竺和日本过来的僧人也不能幸免，他们在大唐的土地上被勒令还俗。
灭佛运动在武宗统治时期一直没有停止，他在位期间，共拆毁寺庙四千多座，强制二十多万僧尼还俗，曾经繁荣一时的佛教遭到了毁灭性打击。因为这次运动是在会昌年间进行的，所以又叫“会昌法难”。
武宗打击佛教的行动，虽然让唐朝的财政困难得到缓解，造就了继宪宗“元和中兴”之后的又一兴盛局面，但这可苦了当时的那些出家人。这种以政治力量来打击宗教的做法，无疑也会留下一些后遗症。
阿龙辞典 三武灭佛
佛教史上有三大敌人：一个是唐武宗，一个是北魏太武帝，另一个是北周武帝，谥号中都有“武”字，所以称为“三武灭佛”。“三武”中，唐武宗和北周武帝只是炒了和尚们的鱿鱼，北魏太武帝却要了很多和尚和尼姑的命。北周武帝宇文邕要灭佛时，有和尚恐吓他：禁佛可是要下地狱的。北周武帝说：“只要百姓生活安定，我下地狱又怎样。”实际上，所谓“三武灭佛”，只有北魏太武帝下手狠，其他两位只是禁佛而已。
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财富也是一种负担
唐武宗为什么要灭佛，因为朝廷没有钱，而寺庙里有，所以深层的原因是财富之争。人们追逐财富、想拥有财富，目的是为了生活得更好，但很多时候人们本末倒置，为了追求财富而损害健康、家庭乃至个人的良心。损害了健康，结果就是人死了钱没花完；损害了家庭，结果就是人活着却不快乐；损害了个人的良心，结果就是人活着却被人鄙视……对待财富，要有一颗健康的心。
7、 仇士良之死
公元840年，唐文宗驾崩，仇士良违背文宗的遗嘱而改立文宗的弟弟李炎做皇帝，是为唐武宗。因有拥立之功，仇士良在武宗面前俨然就是老大，朝政大事几乎都控制在他手中。
武宗即位初期，仇士良根本不把皇帝放在眼中。以前，文宗在弥留之际曾考虑到继承人的事情，而他心目中的候选人现在无疑成了仇士良的眼中钉。现在武宗上台，仇士良更是趾高气扬起来，发誓要洗刷前耻。
他在武宗面前指手画脚，要皇帝铲除异己。武宗刚坐上皇帝的位子，根基不稳，无奈之下只好暂时听命于他，大开杀戒。就这样，安王李溶、陈王李成美等纷纷遇害，仇士良兴起的一场腥风血雨又开始了。