6 同居议论
我们看这一组报道。对大学生婚前性行为、同居，说到底是社会化现象，社会上越来越开放的性观念，屡禁不止的卖淫嫖娼等一股股混浊的“黄”流对校园的冲击可谓不小。从教育体制上说，高校缺乏对学生的性教育和引导。极少高校有性教育课程，许多高校的性教育只是给新生放一盘有关生理卫生的录像带，甚至有些连录像也没有。对于大学生婚前性行为及同居并不能简单地用“对”和“错”判断。大学生同居作为一个事实，高校教育必须承认这一点，充耳不闻是对大学生的不负责任。毫无疑问，目前同居是与高校校规相违背的，几乎所有高校对非法同居或发生性行为的学生均作处分直至勒令退学的处理。不久前某高校一对恋人在一凉亭里半夜进行性行为，当场被学校保卫抓获，双双被作劝退、留校察看半年的处分。但简单的处理并不能从根本上解决问题。有教育界人士早已指出，学校加强对学生性观念的引导和教育已迫在眉睫。不仅如此，家庭和社会也应当采取相应措施使大学生树立正确的恋爱观、性观念，保证他们身心健康成长。周边的声音，反对派。女生：绝对不赞成这有悖中国传统伦理道德的同居，万一他不要我了，岂不是很惨！男生：我自己不会同居，作为一个学生，同居或多或少会对学业有影响，同居是要负责任的，更是涉及到伦理、法律等问题。（注：反对大学生同居的占有一定比例，其中多为女生以及比较传统的男生。）共同的声音，赞成派。A：现在是什么年代了，还那么保守？想当年我国某报刊出第一幅裸体照，第一次裸画公开展出时也大惊小怪的，如今我们说它们是艺术。Ｂ：性压抑的婚前性行为更可怕，所以我认为与其压抑，不如正视生理或心理上的需要，适度的性行为（即使在婚前）是有好处的。（完全赞成大学生同居的为数较少）中庸之道，中间派。Ａ：同居是一个很复杂的社会问题，同居都有自己的特殊原因、条件、机会，有不同的社会经历和道德观，对大学生同居应该具体问题具体分析。Ｂ：自己不会，别人怎么样我无所谓。Ｃ：勉强赞成，但前提必须是两人的感情已发展到可谈婚论嫁的地步，总之是必须考虑终身的。（绝大部分大学生的观点属于此大类，表明绝大部分大学生对同居较宽容，且有条件地承认，并不一口否定，但又不绝对地赞成。）某对中国传统婚姻有深入研究的专家：大学生同居不能仅从大学生自身角度看。从整个社会环境看，改革开放在带来许多文明的同时也带来了许多新的观念以及洋垃圾， 如性自由、黄色文化。这未免会给校园带来强烈的冲击波；从历史背景看，自宋明以后，社会对性压抑非常严重，对于女子来说，贞操重于生命，从某种意义上说，同居表明性观念的开放，具有进步的一面；从媒体方面说，越来越多有关性的报道、广告，尤其是那些淫秽书刊，还有很难控制的网络上的黄色东西，给大学生造成负面引导；此外，今天良好的避孕工具、技术的推广为同居提供了条件和安全的保障。但我反对大学生同居，毕竟学生是以学业为主的，同居或多或少地会对学生产生不良影响；而且，很难说同居都会有以婚姻而告终的圆满结局，这必然会给双方带来不同程度的伤害。在《早熟》中男女主人公因为一时好奇，冲动之下发生了性关系，女生怀孕了。面对这样的事情，现实中很多孩子或许会选择到医院做手术。因为在他们看来，这是一个无法承担的意外。可当手术过后，女孩子要承受的不仅仅是肌肤之痛，更多的是心灵之痛。“每个月，平均有两三个未成年少女来我们这做人流，最小的只有13岁，多为16－18岁的女孩。”某医院医生这样说，每逢寒暑假之后，来流产的少女就会明显增多，一个月接近10例。世界卫生组织人类生殖规划署的资料表明，目前全世界每年有1500万20岁以下的年轻女性怀孕。对于15岁以下的少女，因为生育和怀孕引发并发症而致死的危险是25岁以上年轻妇女的25倍。在兴凯湖大学，男孩与女孩并不在乎处女、同居、性对他（她）们为来婚姻的影响，他（她）们同居大多数是为了寻找一时的刺激和暂时的快乐。处女、同居、性，这样的字眼儿在如今的媒体上出现得越来越频繁。导致如今性开放的原因是很多的，而由于性开放导致的进一步的问题就更不胜枚举。人是具有自然性和社会性的高级动物。顺便提一句，人的自然性其实就是动物性，或者就直接说成是“兽性”也不为过。只不过人把这个“兽性”强行加上了社会性，而且由于人长期的社会历史进化使得人的性行为有了伦理道德的规范，才使得人的“兽性”大大社会化、人性化。然而由于人的虚荣掩盖下的“兽性”，以及这种“兽性”所具备的自然特征并不能从根本上根除（因为人失去了自然性也就失去了人存在的基础），导致了人在条件允许下会表现出他自然的“兽性”行为。封建时代的女性在性权利上是受到了压抑的，甚至女性长期成为了主宰这个社会的男人的性奴隶。在旧时代的女性在性以及其他方面确实受到了非常不公平。性开放是性解放的过火发展！先哲们要求的是对女性在婚姻的合法框架下的解放，而非性开放。当然男性也没有非法性行为的权利，在封建时代的嫖的行为以及多妻制是一种封建遗朽，是男人对女性的强权统治。当改革开放之风吹去了戴在女性身上沉重的枷锁之后，女性的权利得到了前所未有的尊重。但是性解放和性开放的倡导者给予了性解放和开放过分夸张的“理论”支持。爱和性永远是文学的主题，也是人类存在发展的基础。20世纪八十年代的解禁使以前所谓的“资本主义文学”的文学作品可以大行其道。最有代表性的是琼瑶的作品，她将一切可以利用的才能都用来构织她文学的灵魂“浪漫”、“纯情”。