有心解禅
阿薰这次醒来，又是口水满地。见四下无人，它赶紧擦擦嘴，有些不好意思。每一次做梦吃好东西的时候，它都会流口水。闻到一股熟悉的香味，阿薰知道老人家在熬粥。
早上，老人家把施主们供来的大米淘洗后，加水上炉，再把炉火下的风门合成虚掩。这样，用极小的文火慢慢熬，慢慢地，大米的清香就会四下飘逸，这是嗅觉灵敏的阿薰最喜欢闻的味道之一了。每次，老人家煮粥远胜于??前那个铁匠。记得那个铁匠忙着挣钱，每一次都是草草做饭，吃饭更是狼吞虎咽，根本不会这样磨着工夫好好熬粥。
老人家看粥熟还有些时间，就先给阿薰讲故事。
“有一天，有个开悟了的和尚问赵州从谂禅师：‘哪个是我自己？我到底在哪里？’”看阿薰小眉头皱起来没懂，老人家解释：“这位开悟了的僧人当然不是问自己的色身，而是问自己真正的自性是什么。‘你说要明心即可见性，那我怎么不认识我的自性呢？’”
“怎么开悟了还会有这样的问题呢？”
“一般来说，一个开悟了的人并不是马上能洞见自性的，开启离启悟还很遥远。六祖开悟前狠下工夫，在厨房舂米。他个子矮，力量不够，就绑个石头在身上舂米。三个月内他就开悟了，但却不是证悟，然后六祖就混在猎人队伍里面去，人家不知道他是谁，他只是在猎人队伍中修行。从开悟到证悟十五年，他才正式出来弘法。”
“那么久啊！我还以为开悟就是最高境界了。”阿薰一皱眉头。
“境界本无高下，不过，悟者，误也，很多人以为自己开悟了，一说‘了’，自以为是，反而停了下来，这样对自己不好。这也是开悟之人应该避免说自己开悟了的原因。”
“那该说什么呢？”
“对于证悟之人，没有什么该说不该说，那样又陷入因缘法界。”老人家指了一下门，说：“你看，如果我说，门开过和门开着，两者你感觉有何不同？”
这次阿薰犹如醍醐灌顶：“怪不得你总说开启，而不说开悟了。”
老人家颔首一笑。
“那，怎样才算是证悟呢？”
“证悟的功课很多，包括要了解清净的体空是怎样的。光了解到空还不行，等懂了一切法的真实以后，才能够起作用，到这个境界，就是真圆满了。”
“哦。”阿薰想，好麻烦，算了，我还是好好吃香睡觉吧。阿薰饿了，它眼巴巴看着老人家。
老人家给它燃了一支香，接着讲故事：“赵州从谂禅师听到僧人问他自性是什么，他没有回答，反问僧人：‘你吃粥了没有？’”
“嘿嘿，看来赵州禅师也饿了。呵呵！”阿薰吃着香笑出声来，差点呛着。
老人家一笑：“以前，对得道的修行者而言，‘开悟’这个词汇要避讳，谈论开悟事会犯戒，所以，才用一些变通的词汇来讲。‘你吃粥了没有？’其实是反问僧人，要认识自己本来的面目。”
“哦，我还以为赵州从谂禅师饿了呢。”阿薰吐了吐小舌头。
“僧人说：‘吃粥了。我自觉已经开悟了，但是却看不到我体空本来是什么样子。’禅师听罢，一句话回他：‘洗碗去。’”
阿薰瞪大眼睛：“什么意思啊？”
“你还记得每一次你脏了之后，都需要洗一洗吗？吃完了粥，碗是不是也脏了？把碗洗干净，不就能见清净的碗了？”
阿薰似懂非懂。“那僧人听完禅师的话，明白了吗？”
老人家一笑，说道：“他当下就醒悟了，你呢？”
也不等阿薰回答，老人家说完就起身去盛粥了。
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
在尘世间修行养性，
不是求某一个开悟的时刻，而是开悟之后，保持开启的一段旅程。
有的时候有所悟，饭钵靓丽明净。明心见性，清清静静，是好事。
有的时候心乱了，饭钵又染上灰尘，有些不净，没关系，也是好事。
洗洗接着吃粥去。
开启证悟是一个过程，
认识自心本性也是一个过程。
六祖说，只问见性，不问禅定而解脱。
能够见性，就能够做到禅定，解脱也会一起得到。
智慧是现出来的，不是求来的。
智慧早已如来，
只是看你自己知不知。
香粥早就熟过，
只是看你自己吃不吃。
你想不想吃香粥啊？
只为分明极，
翻令所得迟。
早知灯是火，
饭熟已多时。
--无门