有心解禅
这天早上，阿薰又一次被远处的牛叫声惊醒了。
其实，这叫声很远，并不大，但是禅堂偏僻，能有个把香客路过，已算是不错，能听到牛叫声，还是相当罕有的，所以特别。
更何况，这牛叫声，总能把阿薰的思绪带回到原先待过的那个铁匠铺。那家铺子开在一条热闹的街上，总是人来人往，有时候一些农夫马夫会去钉铁掌、做牛鼻栓。
不过，除了热闹以外，那个所在并不是阿薰愿意提起的地方。
毕竟，身为一块铁，如果总打不成器，定会懊恼。所以，能引起阿薰美好回忆的就是这些牛叫声，这都因为禅堂太寂静了。所以偶尔，阿薰还挺怀念热闹的铁匠铺里“叮当”打铁的声音。
不过，细细听，这不是一头牛，好像至少两头，这该是一头老牛，带着一头小牛，或许它们在互相说着什么。所以，听到了两个声音交替出现，阿薰心想，该不会是老牛也在给小牛讲牛的故事吧？
老人家也听到了，进了禅堂，就说：“今天的小故事也谈谈牛吧。”
阿薰抽了抽小鼻头，牛和禅？有意思。
“有一天，良价禅师带着朗上座在稻田耕种时，他走在前头，朗上座牵着牛走在后面。”
阿薰打断了老人家，说：“什么叫上座？坐在牛上面吗？”
老人家笑了，说：“佛门中被称为上座者，即是长老。有时候按照出家年岁来分，无腊至九腊，称为下座；十腊至十九腊，称为中座；二十腊至四十九腊，称为上座。”
阿薰对于数字颇为烦恼，说：“反正腊多的就是上座了。”
老人家又说：“禅无字无规，有修有证的弟子也可以被称为上座。上座称呼要看是在何场合，这里如果被称为上座，应是有所修为的禅者。”
阿薰点点头，在下将来有所修为，香炉里栽满一堆腊，应该是薰上座，哈哈，不对！不要不要！薰香上坐一坐，屁股岂不是很烫？
阿薰胡思乱想，老人家接着讲故事。
“此时良价禅师有感而发，对朗上座说：‘你牵的这头牛一定要看顾好一点，不然会去吃人家的稻子。’朗上座却说：‘如果是一头好牛的话，就不应该去吃人家的庄稼。’”说完，老人家喝茶。
“说完了？就这些？”阿薰晕了，这明明是个牛吃不吃稻子的小事，跟禅有什么关系呢？
“牛就是心，心中无有恶念，自然不会去损坏别人庄稼。”老人家说罢，无声了。阿薰没听懂，还在寻思自己将来有所修为之后，该起个什么样的名字，总不能叫“薰上座”吧。“阿上座？”更难听。
小阿薰为了将来的名字，眉头一皱，纠结起来。
一心接茬
读完这个小故事，你有何感悟？
结合自己的经历，你想到了什么？
每一段经历都是一个贝壳，贝壳的外表不一定都漂亮，里面却都藏着闪光的珍珠。
这一次，你在自己的经历中发现的珍珠是什么呢？它带给“今天的你”的智慧提醒又是什么呢？
回到书中的故事，你的禅心获得了哪些开启的顿悟？
来，再随便听听浑噩阿薰的胡话，解解馋好不好？
无心解馋
古代禅师常用隐喻，
粥、钵、牛、杖、灯、船、茶、桶……
各种寻常物在禅者手边都可作开示之用。
当下其实无处不在，
开启也随时可以发生。
开启的主人却是听开示的人，
并非是禅师。
听得懂，明白在讲什么，
听不懂，自然皱眉，
觉得太深奥、太荒唐或者太奇怪，
都没关系，大家都是对的。
自己的空空体性本来无比美好。
其实放下，不去想这些是什么，就是最好的开启。
只不过我们总是习惯去扭锁，
已经不习惯放开锁，直接推门了。
我们能打开一把从没有锁上的锁吗？
真的能做到吗？
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
--寒山子