自十七世纪西方科学文化传入中国以来，由于国人被西方科学哲学的简洁、直白所吸引，忽视了用现代科学和数学观念重新审视隐喻、曲折的周易哲学文化，致使周易哲学文化常被误读、误解。为实现中华民族的伟大复兴，将周易哲学文化尽可能地现代化就显得非常必要。
欲实现周易哲学文化现代化，首先应当用现代科学和数学观念重新审视周易哲学文化的主范畴——易经和阴阳五行说，再用现代科学和数学观念重新审视周易哲学文化的各分支。
1.易经和阴阳五行说现代化的可能性
“《易经》原始是一本卜卦的书，后来加上文王、周公、孔子等等的演进，把卜卦的作用，变成文化的道理”。易经是中华先民在“道法自然”之则指导下建树的抽象理论，是在归纳自然规律的基础上演绎出的理论模型；阴阳五行说更是在古天文学背景下演进出的关于世间万事万物演替规律的中国古典哲学。它们与现代科学的思维方式完全一致；所不同的是，定量的现代科学大都建立在数学模型的基础上，而易经和阴阳五行说至今还滞留在形象模型表达的术数理论上。只要把易经和阴阳五行说的形象模型改进成数学模型，就可以把易经和阴阳五行说及其导出的结论与现代科学进行定量比较。
其实，易经是建立在二进制基础上的形象模型，邵子卦序又是二进制数序，完全可以找出邵子卦序和易经形象模型之间的对应数学关系，进而把易经的形象模型改进成数学模型。阴阳五行说是建立在五进制基础上的形象模型，阴阳五行的生、克、制、化规律，不外乎是五进制的数学规律；只是这些规律不容易被习惯了十进制数学的人们发掘出来而已。
六千多年来，易学从伏羲时代的“形意墓”、历经文王周易的“语言模式”、孔子易传的“形上学程式”、京房易的“术数演算”，及至当今易学“数学模型”的形态演化，人类对它的认识与时俱进，然易学的象、数、理却在不同认识层次上始终自洽圆通，毫无瑕疵和拼凑隙痕；确乎是世界科学史上独步春秋的旷古奇观！
事实上，最近十几年有不少工作已经展现了把易经和阴阳五行说的形象模型改进成数学模型的现实性。这些工作显示，易经八卦的时空境界在爱因斯坦之前上千年就已经达到了相对论的高度，只是这类令人瞠目结舌的成就是用术数方式表达的，须用数学语言翻译出来才能让今人观透。
2.邵子卦序与二进制数系
邵子卦序是易经六十四卦在“初爻为最高位、上爻为最低位”之进位规定下构建的六位二进制数系。把任一六爻卦与六位二进制数对应起来，有2×6！=1440种对应方式，而易经六十四卦的可能排序有六十四种对应方式，故用概率论容易推知，邵雍碰巧排出邵子卦序的概率只有2/(2×6！×64！)=1.09×10-92，如此发生概率远远低于葛兰言之流所谓“碰巧可能”的允许概率。这就是说，从数理逻辑来推断，邵雍绝不是碰巧排出了一个与莱布尼兹的二进制数不谋而合的抽象顺序系统，而是精心研制出了六十四卦的有序系统。
更令人惊叹的是，在邵雍之前一千五百多年，孔子（前551-前479）的《说卦传》已明确指出“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相射，八卦相错”。如果用0和1分别表示“”和“”组成的八卦卦象，《说卦传》的陈述便是世上最早的二进制实例！
宋朝初年陈抟根据《说卦传》的以上论述，在《龙易图》中给出了一种不同于文王八卦的八卦排序，后世称之为先天八卦序：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
若以x表示陈抟的先天数，以y表示“用‘’和‘’两个符号分别代表‘1’和‘0’、在‘初爻为最高位、上爻为最低位’之进位规定”下构建的二进制8421码对应的十进制数，则上述关系的数学表达呈
x=y+1
这是再清晰不过的八卦序与三位二进制单调数系的对应关系。
邵子卦序实质上不过是“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相射，八卦相错”之数学表述对六位二进制数的延伸，故邵子卦序又名邵子先天易，其卦序排列继承着陈抟的先天易逻辑，秉承了先天八卦卦序体现的∽型阴阳之气，根本不存在“碰巧排出”的可能。
有趣的是，无论邵子卦序，还是由《说卦传》中“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相射，八卦相错”导出的先天八卦序都是“用‘ ’和‘’两个符号分别代表‘1’或‘0’、在‘初爻为最高位、上爻为最低位’之进位规定”下构建的二进制8421码之单调数系，而不是在“上爻为最高位、初爻为最低位”之进位规定下构建的二进制8421码之单调数系；从而说明，卦序是否呈单调数系有序结构是以爻序状态为序参量决定的；如此，先天八卦序和邵子卦序分别早在两千五百多年前和上千年前就已完整表达了“系统是否呈有序结构是由序参量状态决定的”这个1965年诺贝尔物理奖得主普里高津提出的“序”的概念。
3.中医学说现代化的可能性
由于阴阳五行说是中医学说的重要理论基础，阴阳五行的生、克、制、化规律可以数学化，就意味着中医辨证施治的规律和组方配伍的方法完全可以转化为数学公式和定理。
那些把中医学说置于科学之外的学人，恐怕连什么是科学都还没弄清楚，最好还是先读一读贝尔纳的名著《历史上的科学》，把科学的概念弄明白了再发议论。
此外，基于中医经络学说的针灸疗法，由于疗效奇佳，受到美国、俄罗斯、日本、韩国等国不少学者的重视，他们试图寻找经络和穴位的解剖学证据；尽管至今并未发现经络和穴位的器官证据，却发现经络是生物电的低电阻通道、穴位是生物电的电阻异常区域。
1971年，加州大学伯克利分校华裔科学家蔡少棠发表了《忆阻器：下落不明的电路元件》的论文，预测除电阻、电容、电感之外，自然界还存在第四种电路元件，并称之为忆阻器（memristor）。忆阻器是一种有记忆能力的非线性电阻，通过控制电流变化可改变电阻值，即使电流中断记忆也不会消失。若把高阻值定义为“1”，低阻值定义为“0”，该电阻就可实现数据存储。2008年5月1日，惠普公司高级院士、惠普实验室（HP Labs）信息与量子系统实验室主任斯坦?威廉姆斯领导的小组，在《自然》杂志以《寻获下落不明的忆阻器》为题发表论文，不仅首次证实了忆阻器确实存在，而且成功实现了首个能工作的忆阻器原型。
按照这一新发现，我们认为，无论手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经十二经脉，还是别道奇行的督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉8条奇经八脉都是生物电的忆阻器通道，而穴位（腧穴）皆是生物电忆阻器的敏感局域，经穴无非是生物电忆阻器通道上的节点，奇穴是生物电忆阻器的阻值跃变区，阿是穴则是生物电忆阻器的反射域。穴位在针灸之强弱不同的刺激下，会产生强弱不同的反射生物电流叠加在正常生物电流上，改变经络忆阻器通道及其跃变区或反射域的电阻值，于是改善了人体的生物电化学效应；由于经络忆阻现象具有记忆性，所以针灸治疗具有长效性，这是针灸疗效的生物物理实质，它充分展示了中医经络学说和针灸疗法的科学理论支撑。以此为据，用数学化的阴阳五行说诠释经络学说和针灸疗法，会使中医经络学说和针灸疗法既有明确的解剖学依据和病理学基础，又有自成一家的系统科学风貌。
立足于生物医学系统观的中医学说，其思想深度往往超前现代医学科学观许多时日；如果不采用忆阻器观念，就难以给出针灸治疗长效性的现代科学依据，于是针灸疗法便成了奇巧淫技。一旦有了忆阻器的观念，便展示出了针灸疗效的生物物理实质；针灸疗法也就成了行之有理、施之有据的物理疗法。
四、周易哲学文化现代化的重要性
从伏羲八卦算起，周易哲学文化已有六千多年的历史，经过六千多年积淀的文化必然包含各种现代科学的哲学雏形，因为人类的认识总是循环往复、螺旋上升的。
周易哲学文化现代化的重要性在于，可以从中归纳出，由科学的哲学雏形发展成为现代理论的缩影，从而为创造性思维提供借鉴，进而为自主发明创造奠定前瞻性的理论基础。
周易哲学文化注重幽思与阐辨，现代科学文化注重简捷与实用，所以周易哲学文化现代化是中、西文化的激烈碰撞，是中国传统思维模式与西方实证科学模式的浑然交汇，这种远源思维杂交虽然具有先天的当代难孕性和子代难育性，但一旦出现杂种后代，它们的性状便具有广谱的发散性，从而对后世人类思维流变将产生深刻而重大的影响。
周易哲学文化讲究境界般若与方便般若，而现代科学文化却侧重根究实象般若，因而中国传统文化现代化会使人类的认识更臻完善智慧。
周易哲学文化离不开时空比较，易经中邵雍的六十四卦方圆图就是一部关于自然、社会及生命的时空关联图。在这幅时空关联图中任何历史事件的相位在以外卦先天数为横坐标、以内卦先天数为纵坐标的空间坐标系上都“会”一目了然，邵子方图就是这个时空关联图中的六十四卦空间点阵分布图；而邵子圆图则是时间循环坐标，若依古法，不计乾、坤、离、坎四卦，六十四卦圆周按∽形排布恰与六十甲子螺旋对应，是时间循环流变的写照；六十四卦方图与六十四卦圆图一起组成方圆图便成了历史事件的时空流变图。邵雍凭此言中了后世许多历史事件。现代预测学也把历史事件放在时空坐标中用数学方程来根究事件的时变规律，但事件与时空的关系往往被简化成了函数关系，而非事物本来的泛函关系；因而，对诸如地震、海啸、飓风之类的复杂现象，现代预测学还显得十分稚嫩。而邵雍的六十四卦时空流变图，是事件运动的比较关系图，如能在这个时空流变图上确定一个中心事件，并找出中心事件与并发事件的网络关系，便有可能揭示邵雍准确预测的秘诀，对诸如地震、海啸、飓风之类复杂现象的探索将具有划时代的意义。
易经和阴阳五行说以及将两者结合起来的京房易都是系统论的典范，它们的现代化将为系统论提供新的丰富的知识基因库，为未来科学提供新的研究内容和研究方向。
周易哲学文化现代化的重要内容是易经和阴阳五行说的数学化，这个数学化的过程既是数制转化的研究过程，也是从有限数程递变到无限循环往复的认识过程，它包含了许多创造性的工作，从而可为数学建模提供新的思路和新的方法。
易经和阴阳五行说以及将两者结合起来的京房易都是关于复杂系统的理论，而现代复杂系统的普适理论雏形迄今还难觅踪影，易经和阴阳五行说以及京房易的数学化将有助于现代复杂系统普适理论之数学框架的构建，能为之提供基本原则和可能的探索途径。
周易哲学文化包含人文、社会科学、自然科学以及技术等广泛的人类知识领域，周易哲学文化的现代化是中华民族精神面貌全盘现代化的象征，对中华民族自立于世界民族之林有不可小视的作用。
总之，周易哲学文化的现代化是关乎中华民族前景的一宗大事，值得深入研究。