连垃圾都可以分类管理，何况人!
当然，人生下来就是平等的，无论一个人身处什么国家、民族，信仰什么宗教，经济状况、政治地位如何，都是平等的。我们在此处讲的"分类管理"指的显然不是把人分为三六九等，而是按实际情况作不同的管理与服务，以期带动全体。
微乎微乎，至於无形；神乎神乎，至於无声；故能为敌之司命。(《孙子兵法·虚实篇》)无形无声，进攻就像无影战斗机。说它隐形，并不是真看不见，而是明明看见了却没办法，这是最让对方毛骨悚然的。治众人之法当为无形，制众敌之法当为无声。
用核心控制整体
《孙子兵法》讲的"治众如治寡"，也是《老子》讲的"治大国如烹小鲜"之意。
整体是个体的核心与神经中枢，如果中枢涣散，将不攻自破。
当天下大乱时，大多数人一崩溃，就会形成乱流与暗流，即将冲垮一切，并引发集体自裁。
高明如大禹者，知道用疏导的方法治水，用一条大流引出无数小流，这样就会有序发展，不会乱流一地。
汉字"众"也体现了这个意思。
《孙子兵法》讲的"治众"也是一个自己治理自己的过程，如古人所言"内圣外王"。"外王"就是治众，"内圣"就是自己治理自己，自己修炼自己。
进而不可御者，街其虚也；退而不可追者，速而不可及也。(《孙子兵法·虚实篇》)"冲虚"指找准对方虚弱处进攻，"速而不可及"，指在撤退时拿出冲锋的劲全速避害。一为巧，一为笨，都是经验中的经验。此时主帅要强力发挥核心作为，说一不二，否则不能成事。
儒释道三家"内圣"之道
儒家"内圣"之道为修、齐、治、平，即《礼记·大学》裏讲的：修身、齐家、治国、平天下。修、齐、治、平都是修，都是齐，都是治，都是干。先平自己的天下，才能平身外的天下。一个人就是一个世界，一个人就是一个天下，自己搞不好自己，自己摆不平自己，遑论其他?