有人认为工作上的成功，
是人生唯一的成功。
有人在工作中遇到一点挫折，
就整天唉声叹气，
好像生命进入了黑夜，
好像什么都完蛋了。
事实上除工作外，
人生还有更多成功的境界。
即使黑夜也能看到更远的星星，
何必在一棵树上吊死？
换种方式，照样能成功。
电视剧《蜗居》里海藻有段台词，让人深有感触：“人生的意义是什么？是让自己在日子中承受痛苦，还是为了享受欢乐？关键是每个人都这样活着，从没有人质疑，这样的生活到底对不对。只知道必须要工作，每天不停地工作。一个月工作22天甚至更多，像牛一样地工作一个月，而像小兔子一样欢蹦乱跳的日子只有发薪的那一天。人要用30天的紧张换一天的松弛，这种现实也太残酷了吧！”
人缺什么东西的时候，就会觉得所缺的东西最重要。钱就是一个很好的说明，虽说它不是人生最重要的，但缺钱时人们会为它付出生命代价。而人缺健康时，人们甚至又会为此花掉所有的钱。
人活着，其实还有很多重要的东西。在开放、包容的今天，人的生活观念是多元的。
小林在这家公司已经工作了四年，月底领完工资，写了一封辞职信，便到海南三亚去晒太阳了。他在信中有这样一段话：该上岸了，人又不是一条鱼，哪能一天到晚拼命地游？该修身养性了，人又不是机器，哪能只转不休息呢？
在报纸上看过一篇短文，作者记不清了。
人入中年，生命长成大树，枝枝蔓蔓，桠桠杈杈。
上有老人要照料，下有儿女要教养，工作必须认真完成，事业不敢半点懈怠，朋友要恪守信用，爱情得悉心浇灌……只觉忙，只觉累，只觉力不从心，疲于应付。
真忙不过来时，该砍去什么？医生说：健康的需要不能砍，愉快的需要不能砍，别的都可以修剪，可以删砍。
但现实生活中，许多人砍掉的，恰恰是这两根树枝。
童年小树上的这两根树枝，是被父母砍掉的，为了逼自己成材；中年大树上的两根树枝，是自己砍去的，为了种种责任；以至暮年老树的这两根枝杈上，再也发不出所希望的芽来。
有个人一天骑自行车回家，忽然见前面一辆出租车的后玻璃装饰得十分考究，那曼妙灵动的纹路，似花还似非花，一漾一漾的，让人的心也跟着摇荡起来。她快骑几下，试图看清那究竟是些什么图案。“嘎——”前面一个紧急刹车，她自行车的前轱辘差点顶住了那辆车的尾灯，吓得她惊叫一声，同时看清了那勾人眼波的所谓花纹，居然是车玻璃反射出的天上的云彩！
这人自嘲地笑着，索性跳下自行车，举头望天，全心全意地看起云来。
好白的云，好美的云，就在她的头顶上，悄然无声地上演着一幕多么精彩美妙的剧目啊！
她不禁问道：“为什么我的步履总是那么匆匆？我的鞋子上蒙着一层细尘，我的眼睛无缘阅读洁白美丽的云朵。这双眼睛在追逐着什么？这颗心在遗忘着什么？如果不是这一方玻璃的提醒，我是不是就不再记得头上有一个可供心灵散步的青天？”
何塞?卢林贝格是巴西前农业部长，1988年荣获诺贝尔“特别奖”， 是一个充满奇思妙想的经济学家，是“不幸福经济学”的创立者。一次，何塞从瑞士乘飞机回国。当飞机飞越大西洋时，他忽发奇想：如果这时候飞机坠毁，他将得到一笔赔偿金。然后，因为这笔赔偿金，瑞士的国民生产总值马上得到相应的攀升。再后来，瑞士的航空公司因此会再买进一架新的民航飞机，其国民生产总值将再一次得到攀升。然而这种经济的攀升却是建立在不幸的基础之上的，这就是“不幸福经济”。
关于“不幸福经济”，我们的身边是有很多的。比如，有两位母亲，每个人各自在家中抚养自己的孩子，因为是自己的孩子，所以尽心尽力，孩子们充分地享受到母爱和幸福，但国民经济不会因为母亲的劳动产生任何变化。如果这两位母亲来到劳动力市场，双双作为保姆彼此到对方家里照管对方的孩子，她们的劳动因此产生了经济效益，该国的国民生产总值也因此相应提高，但双方的孩子享受到的只是保姆的照看而不是母亲的抚养，更难说是母爱的幸福了。何塞因此告诉人们，在关注经济增长速度时，更应关注“不幸福”的增长速度。
当今时代，人们为了挣钱，为了追求更好的生活，疯狂地工作。可结果，生活失去平衡，工作的压力加大，甚至威胁到作为生产的主体的人的身体健康，一些人英年早逝。尽管我们社会的经济增长了，但人们的幸福感，却下降了。
心得
60岁之前，人生是用生命换一切，而到60岁之后，是用一切换生命。正负相抵，差不多是零。有人形象地评论生命的价值说：“活鱼每斤5元，死鱼每斤3元；活虾每斤18元，死虾每斤14元。”
早在晋代，陶渊明“不为五斗米而折腰”。没有必要那么累的来生活。我们现在物质这么发达了，为什么工作之余不能“采菊东篱下，悠然见南山”呢？为什么不能躲开喧闹，避开繁华，寻一处“结庐在人境，而无车马喧”的田园去生活？