古人说：“春秋无义战。”于今帝国主义则更加无义战，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。全世界一切由人民起来反对压迫者的战争，都是义战。
——《论反对日本帝国主义的策略》（一九三五年十二月二十七日）（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年6月版，第161页）“春秋无义战”出自《孟子 尽心下》：
孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”
孟子说：“春秋时代没有合乎正义的战争。其中那一场战争比这一场战争好一点，倒是有的。征的意思，是在上者讨伐在下者，同等级的国家是不征伐的。”孟子之所以认为“春秋无义战”，是因为儒家倡导“礼乐征伐自天子出”，而春秋时期的战争都是诸侯为了争霸而进行的战争，有违先王之法；同时，儒家主张以仁政治天下，而春秋时期的诸侯争霸战争却给人们带来了巨大的苦难。应该注意的问题是：孟子也承认了春秋时期部分战争的正义性，即所谓“彼善于此，则有之矣”。所以，今天再理解“春秋无义战”时，不应该认为这句话就是孟子关于春秋诸侯争霸战争性质的历史观和政治观的全部，战争“正义”与否，不是看发生在什么时期和什么国家之间，而是以战争的目的和性质作为评价的标准。
参见“为渊驱鱼，为丛驱雀”条。