静坐常思自己过，闲谈莫论他人非
一个视力正常的僧人与一个双目失明的僧人一起走在崎岖的山路上，视力正常者接连摔了几跤，而双目失明者走起路来却四平八稳。
视力正常的僧人深感疑惑，于是问盲僧人：“为什么你看不见路却能够走得如此稳健，而我看得到路却还接连摔了好几跤？”
盲僧人回答说：“因为你有明亮的眼睛，而我却什么也看不见。”
视力正常的僧人听了更加疑惑。
盲僧人于是对他说：“就是因为你有明亮的双眼，能够看清楚远方，却也往往忽视了自己的脚下，当你摔跤的时候，往往会埋怨脚下的路是那么的崎岖不平。而我与你正好相反，我双目失明，看不到路是如何的崎岖不平，所以我是用心在走路，因此才走得平稳，不会摔跤。”
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”这句话虽然听来未免迂腐，可是，仔细想想，它却有值得我们遵行的地方。这是一种反省的功夫，假如我们常能静下来，想想自己在做事或待人方面的疏忽和亏欠，自然就减少了对别人抱怨或嫉恨的心理；同时，由于明白了自己的过失而对此心生警惕，以后将不致再犯同样的过错。这是前人劝我们“静坐常思己过”的意义，至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。把谈论别人是非的精力用来“常思己过”，既可减少得罪人的机会，又可随时发现并改正自己的缺点，可以说是一举两得。
卡尔是一位卖砖的商人，由于一位对手的强劲竞争而陷入困境之中。对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商，告诉他们：卡尔的公司不可靠，他的砖块不好，生意也面临即将停业的境地。这件麻烦事使他心中生出无名之火，真想“用一块砖头敲碎那人肥胖的脑袋”。有一个星期天早晨，卡尔听了一位朋友的演讲，主题是：不要在意别人的责难，但是要改正自己的缺点。卡尔把每一个字都记下来。卡尔开始注重产品质量的提高，并致力于开发新产品，他四处拜访客户，不再与对手纠缠于无意义的竞争中。一天，卡尔拜访客户时，发现这个竞争对手的一位顾客，正为新盖一幢办公大楼所需的一批砖而发愁。他所指定的砖正是卡尔公司新开发的那种型号。卡尔的竞争者虽然知道有这笔生意的机会，但是由于他的精力大部分都用于抹黑卡尔，没有在新产品的开发方面跟进，因此很遗憾地失掉了这笔订单。卡尔正是遵从朋友的忠告，才获得了这笔订单。由于此事的打击，竞争对手只好到处奔走筹集资金支持公司的运营，再也没有时间去抹黑卡尔，此事也为卡尔树立了更专业的形象，赢得了更多的客户。
我国清朝的名人曾国藩38岁就位居要职。他苦练湘军，打仗取得了巨大胜利。可他做得最好的时候，也是他最失意的时候，皇上讨厌他，大臣排挤他，连他最好的朋友左宗棠也骂他虚伪。他一气之下回到了湖南老家，非常苦闷，最严重的时候，甚至吐过血。这时候，在他弟弟的引荐下，他认识了一位老道士，老道士建议他细读《老子》、《庄子》。静心研读一遍之后，曾国藩深有感慨，总结出了一句话：“大柔非柔，至刚无刚。”
所谓“大柔非柔”，是说一个柔和的人，并不代表柔弱。而“至刚无刚”，是指内在刚猛的人，并不需要给人一种刚硬的感觉。也就是说在处理和别人的关系时，一定要表现出柔和的一面，不要显得过于刚硬。
从此，曾国藩一改以往咄咄逼人的态度，处处考虑别人的感受，考虑环境的影响。于是，他在仕途上越走越顺。
职场中人要时刻培养自己的谦卑心、谦恭心，要有时刻归零的心态。有了这个心态，才能去掉工作中的阻碍，才能在职场中越走越顺。
将审视他人的目光掉转方向，你将发现更多自己身上需要改进的地方；将评论他人的时间用于改进自己的缺点，你将会变得日趋完美。高山不过来就我，我便主动就高山
有一位年轻人，整日埋怨环境不好而使自己无所作为。一次，他听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。
来到寺庙后，年轻人向高僧提出了学习移山之术的请求。高僧很爽快地答应说：“好吧，请随我来。”接着，高僧就带年轻人朝左面的一座高山走去。
翻过高山以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”
年轻人迷惑不解，高僧进一步点拨道：“客观环境有时难以如愿，但我们自己却是可以改变的。”
这其实跟穆罕默德唤山的故事是同样的道理，穆罕默德向人们宣称，他可以叫山移至他的面前来，等呼唤了三次之后，山仍然屹立不动，丝毫没有向他靠近半寸。然后，穆罕默德说：“山既然不过来，那我自己走过去好了！”
达尔文说过，能够存活下来的生物永远不是最强的，而是最能适应环境的！这与清末教育家、思想家严复在其翻译大作《天演论》中提出的“物竞天择，优胜劣败”是同样的道理。
其实，随着外在环境的变化而调整自己的适应能力要比一厢情愿地抛出自我的吶喊、等待回响有智慧多了，有这样认知的人的生活一定过得多彩多姿。
当做任何尝试都无法再改变什么的时候，不妨学着适应。有时，适应后的融入反而更能激发出你生命的潜能；等到你具备了一定的条件与能力时，该适应你的自然就会臣服了。
记得有这样一个故事：有一个国家的居民习惯赤脚生活。国王因为养优处尊久了，很少赤脚外出，结果在一次外出巡视中，被石子磨破了脚。
国王很生气，于是他下令将全国的牛宰掉，用牛皮来铺路。大臣们都很反对，却又不知道怎么劝说国王放弃这个想法。
这天，有一个足智多谋的大臣送了一双精美的牛皮鞋给国王，国王穿上鞋子后在王宫的后花园里走了一圈，很舒服。
这位大臣对国王说：“国王，您觉得穿这样一双鞋走路的感觉如何啊？”
国王说：“很舒服，以后我外出就不怕石子磨破我的脚了。”
大臣趁机建议道：“国王只要有牛皮鞋穿，看来就不必用牛皮铺路了。”
第二天，国王就下令不再宰杀全国的牛，问题就解决了。
很多时候，困境是环境造成的，而我们无力改变环境。但是，我们完全可以改变自己，通过改变，来为自己赢得一个全新的世界。
向日葵每天都围着太阳转，因为只有这样才能获得更多的阳光；大雁每年秋天都往南方飞，因为只有这样才能度过寒冷的冬季；干旱地区的植物叶子大多是又细又长，因为只有这样才能减少水分散失，抗御炎热的天气……是的，我们无法要求环境为自己改变，惟一可以做的就是改变自己。拨开天边的乌云，就会发现原来还有晴空；擦亮眼睛，就会发现世界原来很美。改变自己对外界的看法，可以发现多姿多彩的人生；改变自己的忧愁，会获得快乐；改变自己的胆怯，会变得勇敢；改变自己的无知，会变得聪慧。
加拿大有位叫琼尼·马汶的少年，由于学习成绩不好，他便退学了。回家后他无法面对父母失望的眼神，只好外出找工作，帮人修剪花木，以此来弥补自己在学业上的不足。
一位心理学家对他说：“每个人都有自己的特长，就看你怎么去发现了。”马汶心里装着这句话，每天都辛勤地修剪花木，久而久之，人们发现经他修剪过的花草出奇的美，大家都称他为“绿拇指”。
25年后，马汶成了一名出色的园艺家，年迈的父母备感骄傲。
改变自我，自强不息，才能在弱肉强食的社会中生存。
台湾著名的歌星，被誉为“情歌王子”的张信哲，刚出道时并没有时下这般光鲜耀眼。
那时候，他虽然加盟了一家音乐公司，实际干的却是杂工的活儿：给每一位工作人员送盒饭，忙不迭地一趟趟为别人买急需的东西，每天总是干些七零八碎的事情。他渐渐感到自己的音乐梦想越来越遥远，情绪也一天比一天低落。终于有一天，情绪低落到极点的他逃回家里，在父亲面前失声痛哭。
“孩子啊，人要学会让自己沸腾。”父亲没有过多地劝慰，而是给他讲起一位邻居的故事：铁匠的女儿因生活不如意想自杀，她父亲知道后，并没有劝说女儿，只是把一块烧得通红的铁块放在铁砧上狠狠地锤了几下，随手丢入身边的冷水中。“刺”的一声，水沸腾了，一缕缕白烟向空中飘散……女孩的父亲对她说：“你看，水是冷的，铁却是热的。热铁遇到冷水，两边就展开了较量—水想使铁冷却，铁却想使水沸腾。现实也是如此，生活好比冷水，你就是热铁，如果你不想冷却，就要让水沸腾。”
父亲的话让张信哲心头一震，他失落的心又充满了奋斗的勇气：他要让自己沸腾！几年后，他终于在歌坛打开了自己的一片天地。
当面对挫折的时候，我们常常抱怨生不逢时；当收获成功果实的时候，我们又往往夸大个人的作用。正确地认识自己，是一个人从平庸到优秀所必须具备的品质；努力改变自己，是一个人从优秀到卓越所必须的实践。环境只能影响一个人的才能发挥，或者打击他的自信心，却不可能也决不会主宰一个人的命运。
如果你对现状不满，那么首先应该改变自己。一个能顺应时代、懂得改变自己，并最终能主宰自己命运的人，美好的明天已经指日可待。
英国现实主义小说家托马斯·哈代说过：“人的生命就是不断地适应再适应。”当我们无法改变社会的时候，惟有去适应社会。
适应是一种积极的人生姿态。适应是为了进步和发展，因而与苟且偷生、碌碌无为不能相提并论；适应是对自己的战胜，能够丢弃自身的陋习，因而与随波逐流不可同日而语。
一个人只要想法改变，事情就有转机，改变的意念愈强，胜算就愈大，成功的机会永远只留给拥抱变化、渴望改变的人。
当你有了灵活的思维和随机应变的能力，生命中的烦恼、生活中的困顿，都会随风而逝。面对困难，只要你不执一念，你就能灵感大发。