老人说完，便笑着问我是不是非常耳熟。
我实言以告，说实话只要把其中的人物和地名换一下，就跟平时听到的民间关于龙的传说大同小异。
老人饶有意味地“是呀”一声，又说：“小战士，我倒要考考你，从刚才我讲的故事和你平时听到的传说中，你可以总结出来哪些龙的特点。”
我想了想，归纳出了几点，第一，龙如果离开水就会从天上堕下来，然后一撅不起，如果没有及时地给他淋水甚至会死去；第二，龙的体表会分泌有强烈膳腥味的粘液，第三，龙表面的鳞片会开合，第四，龙得到水之后会喷雨。末了我又添上一句，“看起来龙还很喜欢闪闪发亮的珠子宝贝，甚至为了它们不惜与其他的龙相互搏斗。”
老人道：“总结的很不错。其实你只要认认真真读过古人关于龙的记载，就会赫然发现，民间传说并非全都子虚乌有，而是来自劳动人民的切身体会。只是碍于当时人们知识的局限，无法从科学上得出正确的结论，才会付之于神鬼之说。”
虽然老人说的话很有道理，我还是提出了怀疑，民间传说毕竟不能作为科学的素材，一旁的古丽笑道：“没想到晓东同志平时油腔滑调，务实态度倒比一般的科学工作者还要严谨，真是看不出啊。”
我说：“古丽姑娘，咱们解放军学习的是马列主义，******思想，这里面顶顶重要的就是要实事求是，不能弄虚作假。”
老人连连说了几声好，道：“信仰共产主义的解放军战士就是跟一般人不同，小战士，科学上最需要的其实就像你这种严谨到古板的态度。我这里还有一组南宋著名诗人姜夔的诗。在诗中作者回忆了早年在湘，鄂，苏间的游历，语言优美，意境深远，而且真实可靠，绝无虚言。其中最让我注意的是有一首就讲到了当时一条天堕之龙。”
老人说完示意古丽背诗。我才惊讶发现，这游牧族的姑娘不但模样俊俏，更是聪慧无比。她只是稍作回忆，当即就背出了一大段的长诗。
“青草长沙境，洞庭渺相连。洞庭西北角，云梦更无边。复有白湖沌，渺莽里数千。岂惟大盗窟，神龙所盘旋。白湖辛已岁，忽堕死蜿蜒。一鳞大如箕，一髯大如椽。白身青鬐鬣，两角上梢天。半体卧沙上，半体犹沈渊。里正闻之官，官使吏致虔。作斋为禳禬，观者足阗阗。敛席覆其体，数里闻腥膻。一夕雷雨过，此物忽已迁。遗迹陷成川，中可行大船。是年虏亮至，送死江之壖。或云祖龙识，诡异非偶然。近日山阳人，采菱不知还。望见三龙浮，目若电火燃。见龙多见尾，少见四体全。一龙已为异，三者亦罕传。又因鱼湖侧，水中忽生烟。烟中一驴出，绕身步蹁跹。俄随霹雳去，欲诘无由缘。我闻语此事，乘舟往观焉。径往枯葭蒲，白鹭争相先。湖有刘备庙，实司浩渺权。裴回无所见，归棹月明前。”
我半晌回不过神来，老实交代：“古丽姑娘，我这人读书不多，你那诗我听得如云雾里，还是麻烦你给我解释一下吧。”